論茶文化視域下大學(xué)生社會主義核心價值觀的培育策略

潘宏麗，劉娟娟

（1.北華大學(xué)數(shù)學(xué)與統(tǒng)計學(xué)院，吉林吉林 132013；北華大學(xué)文學(xué)院，吉林吉林 132013）

社會主義核心價值觀是以實現(xiàn)社會主義和中華民族的偉大復(fù)興為出發(fā)點，以培育新人更好地承擔(dān)社會主義接班人這個角色為主要目的而構(gòu)建的價值準(zhǔn)則。在人們思想觀念中，社會主義核心價值觀只是對社會主義理想藍(lán)圖的描述，大學(xué)生只需要“知情”，其對大學(xué)生的人格塑造以及價值觀的修正沒有明顯的作用。但是從社會主義核心價值觀的內(nèi)容上看，其24字方針都是基于一個宏觀的角度表達(dá)對微觀生活的一種要求，從而以國家需求的立場對大學(xué)生思想素質(zhì)的培育提出具有建設(shè)性的要求。由此可見，社會主義核心價值觀對大學(xué)生思想的塑造有著突出的作用，而這種作用集中體現(xiàn)在民族凝聚力的集聚上。在現(xiàn)代這個信息共享已經(jīng)日漸普及的時代下，大學(xué)生獲取資訊的途徑變得更加多樣和便捷，這就對他們的信息處理能力提出了更高的要求。而普遍情況下，大學(xué)生的確是缺乏良好的信息處理能力，對外來文化缺乏思辨能力，習(xí)慣以潮流和前衛(wèi)為學(xué)習(xí)和模仿的風(fēng)向標(biāo)，這就在無意中強化了外來文化，而弱化了我國本民族文化精神，從而在一定程度上分散了我國的民族凝聚力。社會主義核心價值觀重申了我國的民族精神，能夠幫助大學(xué)生重建民族自信心和自豪感，從而增強民族凝聚力。

1 茶文化思想的內(nèi)容

1.1 求真務(wù)實

在茶文化思想中，求真務(wù)實是為人處世最基本的行為準(zhǔn)則。其中，“真”是指人的行為應(yīng)該從實際所需出發(fā)，不推崇為了表面的虛榮而違背本心的行為。在現(xiàn)實生活中，茶文化思想對“真”的追求有著一定的現(xiàn)實教育意義。由于人們物質(zhì)文化生活水平的提高，大學(xué)生之間盲目攀比的現(xiàn)象也越來越普遍，很多學(xué)生對物質(zhì)上的追求已經(jīng)不再只是滿足于生活所需，他們更加追求虛榮心的滿足和被人矚目，這就使得大學(xué)生對物質(zhì)的追求不再純粹。在處理感情問題上，很大一部分女大學(xué)生對另一半的要求不在于其性格，也不在意自己是否喜歡對方這個人，而將擇偶的目光鎖定在對方所擁有的物質(zhì)財富上，這些都使得現(xiàn)代大學(xué)生“缺真”。茶文化思想中對于“求真務(wù)實”意義的詮釋以及踐行都有助于幫助大學(xué)生從“缺真”狀態(tài)脫離出來，從而構(gòu)建正確的思想意識。另外，“求真務(wù)實”中的“實”在茶文化思想中是指尊重客觀規(guī)律，按事物發(fā)展的客觀規(guī)律辦事。茶文化思想中對于真理和客觀規(guī)律的探索為茶文化的發(fā)展減少了很多阻力。而也正是由于茶文化思想充分遵循著自然客觀規(guī)律，茶文化受到了世界各國人民的喜愛和廣泛關(guān)注，對社會主義核心價值體系的構(gòu)建以及豐富社會主義制度的精神內(nèi)涵有著突出的作用。

1.2 充分尊重人的價值

茶文化思想中幾乎大部分內(nèi)容都是在圍繞人的價值展開。這與茶文化的精神屬性有著很大的關(guān)系。茶葉生長于濕潤和溫和的環(huán)境，這就造就了茶葉溫潤的特性。后來，隨著飲茶之風(fēng)的盛行，茶文化走進(jìn)了平民百姓的日常生活中，并成為人們精神文化生活中不可或缺的重要組成部分。同時，茶文化思想也被提煉出來，充分反映了當(dāng)下人們生活的哲理和社會規(guī)則。從側(cè)面上看，茶文化思想對人生哲學(xué)和處事規(guī)則的探討也正是對人的價值的尊重和重視。茶文化理論認(rèn)為，人無高低貴賤之分，每個人在這個世界上都有自己特殊的使命，只要人尊崇自己的本心去生活就能夠獲得最適當(dāng)?shù)男腋：透袆印Ｓ纱丝磥恚栉幕枷胫袑θ说膬r值的尊重集中體現(xiàn)在對價值的理解和定義上。茶文化思想對人的價值的詮釋是站在比較宏觀的角度來思考社會問題，充分尊重和肯定了人性，弱化了對錯的界限，這就使得茶文化思想更容易獲得人們的肯定，也更受人們的喜愛。

2 高校大學(xué)生社會主義核心價值觀培育出現(xiàn)的問題

2.1 培育途徑比較單一

就目前看，高校對大學(xué)生社會主義核心價值觀的培育主要體現(xiàn)在兩個方面：一，將社會主義核心價值觀的內(nèi)容引入到思政教學(xué)中，且通過考試的方式來檢測學(xué)生對于社會主義核心價值觀內(nèi)容的掌握程度；二，利用校園宣傳，如觀看社會主義核心價值觀相關(guān)影片或者開宣講會等形式來輔助學(xué)生對社會主義核心價值觀進(jìn)行理解和吸收。以上兩種方式是普遍高校都會采取的有關(guān)于培育大學(xué)生樹立正確的社會主義核心價值觀的策略。但是，收到的成效卻不如預(yù)期的理想。其原因有二：一，我國的思政教學(xué)長期處于形式教學(xué)的怪圈中，普遍學(xué)生對思政教學(xué)提不起興趣，社會主義核心價值觀內(nèi)容在思政教學(xué)的融入對大學(xué)生社會主義核心價值觀的培育作用甚微；二，校園宣傳對大學(xué)生核心價值觀的培育有一定的作用，可以激發(fā)學(xué)生對社會主義核心價值觀內(nèi)容的興趣，由于投入需要大量的經(jīng)費和時間，因此難度較大。由此可見，高校大學(xué)生社會主義核心價值觀的培育需要尋找更多元化的途徑來展開。

2.2 大學(xué)生對社會主義核心價值觀培育缺乏興趣

普遍大學(xué)生由于對社會主義核心價值觀的培育缺乏興趣，從而將社會主義核心價值觀的學(xué)習(xí)陷入到一種被動的局面。這種被動局面使得大學(xué)生根本不愿意去真正了解社會主義核心價值觀的精髓，且認(rèn)為這只是國家提出來的理論構(gòu)想，與自己沒什么關(guān)系。而實質(zhì)上，社會主義核心價值觀最應(yīng)該被大學(xué)生所熟知，因為它是站在培育社會主義接班人的角度對社會提出的構(gòu)想和希望，如果大學(xué)生對社會主義核心價值觀缺乏了解，那么社會主義核心價值觀的提出就失去了大半意義。由此看來，社會主義核心價值觀的培育應(yīng)該上升為大學(xué)生自覺的行為。高校在對大學(xué)生核心價值觀培育問題上應(yīng)該將著力點放在培育和提升大學(xué)生對社會主義核心價值觀的興趣上，這樣可以為社會主義核心價值觀在大學(xué)生思想體系中的構(gòu)建起到事半功倍的效果。

3 茶文化視域下大學(xué)生社會主義核心價值觀的培育策略

3.1 細(xì)分思政內(nèi)容，將茶文化與社會主義核心價值觀融合

從高校思政教學(xué)內(nèi)容中可以看出，其內(nèi)容主要包括三大部分，分別為：馬克思哲學(xué)、社會主義理論和思想道德。社會主義核心價值觀往往會被劃分在社會主義理論部分供師生學(xué)習(xí)。而實際上，社會主義核心價值觀雖然其性質(zhì)具有歷史性，但是其精神內(nèi)容卻是具有前瞻性和永恒性的，因此并不能完全被劃分到社會主義理論部分。另一方面，茶文化與社會主義核心價值觀有許多相通之處，將茶文化思想內(nèi)容與社會主義核心價值觀內(nèi)容融合在一起并且獨立成章，既有利于提升學(xué)生對于社會主義核心價值觀學(xué)習(xí)的興趣，還有利于加深學(xué)生對社會主義核心價值觀內(nèi)容的理解，是一舉多得的策略。茶文化一直都深受大學(xué)生的喜愛，茶文化與社會主義核心價值觀的融合將吸引更多學(xué)生對社會主義核心價值觀的關(guān)注和了解，從而使學(xué)生認(rèn)識到社會主義核心價值觀并不僅僅只是一種口號，而是具有思想價值的理論，對學(xué)生正確價值觀的構(gòu)建具有積極意義。

3.2 改變教學(xué)模式，豐富教學(xué)內(nèi)容

大學(xué)生社會主義核心價值觀的培育不應(yīng)該滿足于說教式的教學(xué)模式，而應(yīng)該給學(xué)生足夠的空間和選擇權(quán)。茶文化思想向來倡導(dǎo)對個人意志的尊重，在茶文化視域下，大學(xué)生社會主義核心價值觀的培育首先應(yīng)該做到尊重學(xué)生的學(xué)習(xí)意愿，因此，傳統(tǒng)的說教模式已經(jīng)不能適應(yīng)教學(xué)的要求了。教師應(yīng)該對自己的課堂教學(xué)模式進(jìn)行創(chuàng)新，比如教師可以以演講、案例分析、辯論為教學(xué)的主要模式，充分調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性，讓學(xué)生帶著好奇的心態(tài)去發(fā)現(xiàn)、思考和解決問題。被動地接受社會主義價值觀的理論知識只會增加學(xué)生對知識的厭倦程度，只有將學(xué)習(xí)變成一件快樂的事，讓學(xué)生帶著探索的目的去自主地挖掘社會主義核心價值觀理論，大學(xué)生的社會主義核心價值觀的培育才能真正落到實處。