淺談如何培養(yǎng)中職生的古詩(shī)文鑒賞興趣

馮秀花

[摘? ? ? ? ? ?要]? 古詩(shī)文是中職語(yǔ)文教學(xué)中的重要內(nèi)容之一，然而，在中職學(xué)校，語(yǔ)文古詩(shī)文教學(xué)存在一些問(wèn)題，由于中職生的文化基礎(chǔ)差，對(duì)古詩(shī)文閱讀普遍不感興趣，學(xué)生不愛(ài)學(xué)，老師不愛(ài)教。在師生都不重視的情況下，導(dǎo)致了課堂教學(xué)單一，內(nèi)容枯燥，師生互動(dòng)少，學(xué)生厭學(xué)的現(xiàn)象。因此，中職語(yǔ)文老師必須改變傳統(tǒng)的教學(xué)觀念和方式，探索新的教學(xué)模式，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)文的興趣。對(duì)古詩(shī)文教學(xué)方面的一些探索與大家一起分享。

[關(guān)? ? 鍵? ?詞]? 古詩(shī)文;教學(xué);中職語(yǔ)文

[中圖分類號(hào)]? G715? ? ? ? ? ? ? ? ?[文獻(xiàn)標(biāo)志碼]? A? ? ? ? ? ? ? [文章編號(hào)]? 2096-0603（2019）29-0220-02

古詩(shī)文是中華民族文化的寶貴遺產(chǎn)，它是中華民族文化的精髓。中職語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)提出：語(yǔ)文教學(xué)要體現(xiàn)職業(yè)教育特色，遵循技術(shù)技能人才的成長(zhǎng)規(guī)律，提高職業(yè)素養(yǎng)。要學(xué)習(xí)表達(dá)家國(guó)情懷、社會(huì)關(guān)愛(ài)、人格修養(yǎng)的古代經(jīng)典詩(shī)文。要深入挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含的思想觀念、人文精神、道德規(guī)范，結(jié)合時(shí)代要求繼承創(chuàng)新，讓中華文化展現(xiàn)出永久魅力和時(shí)代風(fēng)采。所以，在中職學(xué)校，我們也要重視古詩(shī)文教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)古代詩(shī)歌鑒賞的興趣。下面筆者就自己在這方面的教學(xué)上所采取的一些策略與大家進(jìn)行分享。

一、介紹古代詩(shī)歌發(fā)展史，包括時(shí)代背景

鑒賞詩(shī)歌應(yīng)知人論世，要想較準(zhǔn)確地鑒賞詩(shī)歌，一定要讓學(xué)生對(duì)詩(shī)歌發(fā)展史有所認(rèn)識(shí)，但中職生文化基礎(chǔ)薄弱，對(duì)這一塊的認(rèn)知非常有限，因此這方面的知識(shí)亟待補(bǔ)充。鑒于這個(gè)特點(diǎn)，筆者按照中國(guó)古代文學(xué)發(fā)展史的序列，選取《詩(shī)經(jīng)》《楚辭》《漢樂(lè)府》及五言詩(shī)、魏晉南北朝詩(shī)和唐詩(shī)宋詞中的重要作品及詩(shī)人，進(jìn)行專題介紹。比如講到唐詩(shī)，我們應(yīng)講初唐、盛唐、中唐及晚唐的時(shí)代背景或重大的歷史事件及因之而產(chǎn)生相對(duì)應(yīng)的詩(shī)歌風(fēng)格、流派，可將其分為幾個(gè)專題加以介紹：初唐四杰及陳子昂，盛唐山水田園派詩(shī)人王維、孟浩然，邊塞詩(shī)人岑參、高適、王昌齡、浪漫主義詩(shī)人李白，現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人杜甫，中唐新樂(lè)府運(yùn)動(dòng)和白居易、元稹，韓愈、柳宗元、劉禹錫、李賀、賈島、孟郊，晚唐李商隱、杜牧等。每一個(gè)專題均可按詩(shī)人在文學(xué)史上的地位決定講解時(shí)間的長(zhǎng)短，有的一兩首足矣，有的可根據(jù)詩(shī)人不同的創(chuàng)作時(shí)期各選兩三首。講析時(shí)可逐句點(diǎn)評(píng)詩(shī)歌語(yǔ)言，講清寫作技巧、作者的思想感情及塑造的形象，并穿插介紹一些古文化常識(shí)、文體常識(shí)等。日積月累，學(xué)生的腦海里基本上對(duì)中國(guó)詩(shī)歌發(fā)展史有了較清晰的認(rèn)識(shí)，對(duì)一些著名詩(shī)人的背景、風(fēng)格也有所了解，也能基本掌握詩(shī)歌鑒賞的方法，如：讀—思—悟，即明白字面意義—找出主題意象—探求深層意蘊(yùn)等。

二、培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)鑒賞詩(shī)歌的興趣及能力

在學(xué)生接受詩(shī)歌發(fā)展史知識(shí)的同時(shí)，我們還應(yīng)讓學(xué)生主動(dòng)參與實(shí)踐。這項(xiàng)工作可在教師介紹文學(xué)史一段時(shí)間之后，學(xué)生有了可示范的模型，便可在早讀課上進(jìn)行。這時(shí)學(xué)生可選擇自己喜愛(ài)的詩(shī)人及作品。要求學(xué)生事先將詩(shī)歌抄在黑板上，模仿老師介紹詩(shī)歌的背景資料，并逐句點(diǎn)評(píng)，鑒賞詩(shī)歌的遣詞造句是否精妙、寫作技巧如何、詩(shī)歌塑造的形象是什么、詩(shī)人抒發(fā)了什么思想情感等，這位同學(xué)介紹后還可讓臺(tái)下的同學(xué)補(bǔ)充點(diǎn)評(píng)，最后教師指導(dǎo)糾正和補(bǔ)充。我們也可以在課余時(shí)間里讓學(xué)生投入到古詩(shī)文的學(xué)習(xí)中來(lái)。例如建立一個(gè)“古詩(shī)文閱讀興趣小組”微信群或QQ群，在這個(gè)群里，大家可以分享自己古詩(shī)文誦讀的音頻，也可以分享對(duì)某一首古詩(shī)文的鑒賞。

這些工作有效地調(diào)動(dòng)了學(xué)生鑒賞詩(shī)歌的積極性，大部分學(xué)生能認(rèn)真查找資料，主動(dòng)了解鑒賞詩(shī)歌的方法，還有很多學(xué)生認(rèn)真做好筆記，盡可能多地積累詩(shī)歌鑒賞知識(shí)。

三、做一些詩(shī)歌鑒賞知識(shí)的專題講解

在進(jìn)行了以上兩項(xiàng)工作以后，一些學(xué)生可能仍對(duì)詩(shī)歌鑒賞的知識(shí)模糊不清，或零碎的知識(shí)未形成系統(tǒng)。這時(shí)便需要對(duì)學(xué)生作一些專題講解，如文體常識(shí)、詩(shī)歌中常見(jiàn)的表現(xiàn)手法、詩(shī)人的風(fēng)格流派、意象意境說(shuō)、詩(shī)歌鑒賞的技巧等。這時(shí)我們應(yīng)就此結(jié)合實(shí)例為學(xué)生做專題知識(shí)介紹。比如，關(guān)于詩(shī)歌鑒賞中表達(dá)技巧知識(shí)，我們可做如下歸納：常見(jiàn)的表現(xiàn)手法有直接抒情與間接抒情、正面描寫與側(cè)面描寫、托物言志、細(xì)節(jié)描寫、比興手法等，還包括一些修辭手法如比喻、比擬、借代、互文、夸張等，具體論述如下。

（一）表現(xiàn)手法

1.直接抒情與間接抒情

直接抒情即直抒胸臆，直接抒發(fā)自己的感情。如唐朝詩(shī)人韋應(yīng)物《賦得暮雨送胄》最后兩句——“相送情無(wú)限，沾襟比散絲”，經(jīng)過(guò)詩(shī)歌前面的鋪墊之后，詩(shī)人再也抑制不住自己的感情，離愁別緒噴涌而出，尾聯(lián)一改含蓄之風(fēng)而直抒胸臆;我國(guó)古代詩(shī)歌更多采用間接抒情的手法，即通過(guò)對(duì)某些景物、某些事件有等的敘述、描寫或議論，含蓄抒發(fā)自己的感情。常見(jiàn)的有借景抒情、借事抒情、借典抒情。如李清照《如夢(mèng)令》“昨夜雨疏風(fēng)驟，濃睡不消殘酒。試問(wèn)卷簾人，卻道海棠依舊。知否？知否？應(yīng)是綠肥紅瘦?！痹~人通過(guò)問(wèn)答，慨嘆綠肥紅瘦，將憐花惜春之情含蓄委婉地表達(dá)出來(lái)。

2.正面描寫與側(cè)面描寫

正面描寫即直接描寫人、事、物，側(cè)面描寫即間接通過(guò)別人的眼光、別的事物來(lái)敘述描寫渲染氣氛，烘托主要人物或事件。如漢樂(lè)府，《陌上?！穼?duì)秦羅敷的描寫：“頭上倭墮髻，耳中明月珠。緗綺為下裙，紫綺為上襦。行者見(jiàn)羅敷，下?lián)埙陧殹Ｉ倌暌?jiàn)羅敷，脫帽著帩頭。耕者忘其犁，鋤者忘其鋤。歸來(lái)相怨怒，當(dāng)坐觀羅敷?！鼻八木渚褪钦婷鑼懀苯用鑼懥怂姆椫馈Ｗ髡哂忠灾車娜藶榱_敷所吸引的神態(tài)側(cè)面描寫了羅敷美麗的容貌，給人留下了無(wú)限的想象空間。

3.托物言志

托：寄托，借助;物：客觀外物;言：表達(dá);志：志向或思想情操。即借助具體的外物來(lái)表達(dá)自己的志向或思想感情。如陸游的《卜算子 詠梅》——“驛外斷橋邊，寂寞開(kāi)無(wú)主，已是黃昏獨(dú)自愁，便著風(fēng)和雨。無(wú)意苦爭(zhēng)春，一任群芳妒，零落成泥碾作塵，只有香如故?！边@首詞就是用了托物言志的寫法，陸游借梅來(lái)表達(dá)了自己決不與爭(zhēng)寵邀媚、阿諛?lè)暧綖槲榈钠犯窈筒晃纷嫐А?jiān)貞自守的錚錚傲骨。

4.細(xì)節(jié)描寫

對(duì)細(xì)節(jié)動(dòng)作、細(xì)微生活情節(jié)的描寫即細(xì)節(jié)描寫。古詩(shī)中也較常用這一手法來(lái)敘事寫人或抒情。如唐朝張籍的《秋思》：“洛陽(yáng)城里秋風(fēng)，欲作家書意萬(wàn)重。復(fù)恐匆匆說(shuō)不盡，行人臨發(fā)又開(kāi)封?！痹?shī)中的三、四兩詩(shī)人只剪取家書就要發(fā)出時(shí)在一個(gè)細(xì)節(jié)——恐匆匆說(shuō)不盡“便”臨發(fā)有開(kāi)封，非常真切細(xì)膩地表達(dá)作者作客他鄉(xiāng)對(duì)家鄉(xiāng)親人的深切思念。

5.比興手法

這是我國(guó)詩(shī)歌傳統(tǒng)的表現(xiàn)手法。比即以此物比彼物，也就是打比方;興即“先言他物以引起所詠之辭”。比興手法常同時(shí)出現(xiàn)在一首詩(shī)中。如《詩(shī)經(jīng)》中的《關(guān)雎》“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑”。又如《孔雀東南飛》的開(kāi)篇“孔雀東南飛，五里一徘徊。”均是同時(shí)用了比興手法。比在詩(shī)歌中也以明喻、暗喻、借喻的形式出現(xiàn)，但借喻較難辨析。我國(guó)傳統(tǒng)詩(shī)歌常用男女戀情、夫妻關(guān)系來(lái)比喻君臣、師生等社會(huì)關(guān)系，早在《楚辭》中就開(kāi)始出現(xiàn)并在后來(lái)得以發(fā)展。如唐朝朱慶余《近試問(wèn)張水部》“洞房昨夜停紅燭，待曉堂前拜舅姑。妝罷低眉問(wèn)夫婿，畫眉深淺入時(shí)無(wú)?！敝鞈c余此詩(shī)投贈(zèng)的對(duì)象，是水部郎中張籍，張籍長(zhǎng)文學(xué)而樂(lè)于提拔后進(jìn)，朱平日已得到他的賞識(shí)，臨到考試了，還怕自己的作品不一定符合主考的要求，因此以新婦自比，以新郎比張籍，以公婆比主考，寫下了這首詩(shī)，征求張籍的意見(jiàn)。

（二）修辭手法

1.比喻（已在比興手法中論述，恕不贅述）。

2.比擬：把甲事物模擬成乙事物來(lái)寫的一種修辭手法，包括擬人和擬物，使事物人格化，或使無(wú)生命的東西活躍起來(lái)，使抽象的事物具體化，能啟發(fā)人聯(lián)想，使人倍感生動(dòng)有趣，同時(shí)還可以表達(dá)豐富的思想感情，使可愛(ài)者更可愛(ài)，可惡者更可惡。如劉攽《新晴》“青苔滿地初晴后，綠樹無(wú)人晝夢(mèng)余。唯有南風(fēng)舊相識(shí)，偷開(kāi)門戶又翻書?！贝嗽?shī)就用了擬人的手法將南風(fēng)頑皮可愛(ài)表現(xiàn)得十分生動(dòng)形象，表達(dá)了作者的喜悅之情。

3.借代：不直接說(shuō)出來(lái)要說(shuō)的人和事物的名稱，而借用和該人該事密切相關(guān)的人、事去代替。用借代可以突出事物的特征，引起聯(lián)想，加深印象。如上提到的李清照《如夢(mèng)令》中的“綠肥紅瘦”，綠指代葉，紅代花;李白《送孟浩然之廣陵》“孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見(jiàn)長(zhǎng)江天際流”，“孤帆”代指船。

4.互文：上下詩(shī)句的詞語(yǔ)在意義上互相呼應(yīng)、補(bǔ)充，彼此滲透。如“秦時(shí)明月漢時(shí)光”理解為秦漢時(shí)的明月秦漢時(shí)的關(guān)，“主人下馬客在船”則是主人和客人一起下馬一起上船之意了。

5.夸張：故意夸大或縮小表達(dá)事物的某種特征或品格即夸張，它可以強(qiáng)烈表現(xiàn)作者對(duì)所有表達(dá)的人或事的愛(ài)憎感情，引起讀者的聯(lián)想與想象。李白的許多詩(shī)歌都用了這一手法。如《望廬山瀑布》“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”就用了夸張表現(xiàn)了瀑布飛瀉而下的壯觀景象，飽含詩(shī)人對(duì)大自然神奇?zhèn)チΦ馁濏灐?/p>

四、集中進(jìn)行詩(shī)歌鑒賞能力訓(xùn)練

教學(xué)生咀嚼字詞，體會(huì)詩(shī)歌意境，學(xué)會(huì)捕捉信息及語(yǔ)言表達(dá)的能力，將理論指導(dǎo)付諸實(shí)踐。如寫一段百字以內(nèi)的賞析文字或針對(duì)思想內(nèi)容或針對(duì)表達(dá)技巧，或以填空的形式考查詩(shī)歌的風(fēng)格、流派、運(yùn)用的手法、塑造的形象、表達(dá)的感情、營(yíng)造的意境、與詩(shī)歌有關(guān)的文學(xué)文體常識(shí)、典故，或?qū)懗鰧?duì)某些詩(shī)句的理解。在訓(xùn)練中，要注意培養(yǎng)學(xué)生捕捉詩(shī)歌的隱形信息（文學(xué)常識(shí)、文化常識(shí)、詩(shī)歌表現(xiàn)手法、文言特殊語(yǔ)法現(xiàn)象等）;還要注意培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力，教他們用一些術(shù)語(yǔ)表達(dá)自己的觀點(diǎn)。如分析語(yǔ)言風(fēng)格時(shí)可說(shuō)行云流水、簡(jiǎn)潔洗練、不飾雕琢、質(zhì)樸清新、辭藻華麗、沉郁頓挫、飄逸不群等，評(píng)價(jià)主旨時(shí)可說(shuō)言簡(jiǎn)意豐、言近旨遠(yuǎn)、意在言外、意境深遠(yuǎn)、含蓄慰藉等。

以上是筆者培養(yǎng)中職學(xué)生詩(shī)歌鑒賞興趣的教學(xué)中所做的嘗試。通過(guò)兩年時(shí)間的努力，大部分學(xué)生覺(jué)得自己不僅加強(qiáng)了在古詩(shī)文閱讀方面的應(yīng)試能力，而且也提高了文學(xué)修養(yǎng)。筆者認(rèn)為只有用科學(xué)的指導(dǎo)方法，讓學(xué)生踏踏實(shí)實(shí)進(jìn)行閱讀實(shí)踐，才能使他們對(duì)古詩(shī)文的鑒賞樹立起真正的興趣，從被動(dòng)讀古詩(shī)到主動(dòng)鑒賞古詩(shī)，從而達(dá)到令人滿意的效果。

參考文獻(xiàn)：

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◎編輯 武生智