如何做好中職生的品德教育

郭美英

[摘? ? ? ? ? ?要]? 人區別于其他動物的主要標志就是人具有基本的行為準則，有基本的是非對錯觀念，有羞恥心。評論社會進步的標準不是看這個社會設備多么發達，儀器多么先進，人們多么富有，而是整個社會人們的道德下限。隨著社會大發展，時代的進步，社會對人才的要求也發生了變化，德才兼備當然是首選，退而求其次也是有德無才之人。中職學校對人才的培訓應該符合社會發展的趨勢，中職教師也應該重視中職學生的品德教育。

[關? ? 鍵? ?詞]? 中職教學;品德教育;人才標準

[中圖分類號]? G711? ? ? ? ? ? ? ?[文獻標志碼]? A? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? [文章編號]? 2096-0603（2019）28-0224-02

現在很多用人單位在學校進行人才招聘的時候，不僅關注中職學生的職業技能如何，更加關注這名學生在校的表現，例如，職業觀念、有無違紀、教師評價等，學生的品德和品行越來越受到重視。作為中職教師想要培養出被社會認可的人才，必須加強中職學生的思想品德教育，重視職業素養的培養。筆者根據多年從業經驗認為，想要做好中職學生的品德教育，必須從以下幾個方面入手。

一、以職業為導向，培養中職學生的職業素養

當下中職面臨的主要問題就是中職學生就業率的問題，很多中職學生“畢業即失業”，找不到合適自己的工作，還有一部分中職生找到了自己的工作，但是工作了沒多久就離開了原來工作的單位。造成這種問題的原因，除了本身職業技能不夠過硬以外，還有很大一部分原因是自身的職業道德、職業素養不過關。部分中職教師過分地強調職業技能，強調“一技在手，天下我有”的思想，忽視了中職學生職業素養、職業道德的培訓，使很多中職學生畢業之后高不成低不就、眼高手低、無法正確地面對自己即將參加的工作，同時自由散漫、時間觀念單薄、團隊意識薄弱、與用人單位的規章制度格格不入。因此，中職學校應當強化學生職業道德，職業素養的培訓。例如在中職教學的后期，學校安排中職學生去與其職業相符的合作企業實習，嚴格按照合作企業的規章制度進行工作，讓中職生提前適應企業的生活，了解自己的工作環境，學習實習企業的企業文化。實習可以大幅度地提升中職學生的職業道德，提升中職學生的職業素養，避免中職生由學校走進社會產生的不適應，使中職生在自己的崗位上長久地待下去。

二、以家庭責任使命為導向，培養中職學生的孝道

孝道是中華民族的傳統美德，為家庭負責是社會穩定的保障，中國古代就有很多關于母慈子孝的例子，孝道也被作為古代教育體系的基本準則。“勸君莫打三春鳥，子在巢中待母歸。勸君莫吃三春魚，萬千魚仔在腹中。”人和動物的喜怒哀樂并不互通，但是，唯獨會對母愛和孝道產生共鳴，每一位中職學生都有父母有家庭，都帶有父母對孩子的期盼，父母對孩子的關愛。但是，很多中職生由于年齡較小，意識不到母愛，體會不到孝道，做事我行我素，從來不考慮父母的感受，自我意識嚴重。因此，在中職教學當中要加大孝道的教育，傳播感恩文化，讓中職生認真行使為人子女的義務。例如，在中職教學當中除了思想品德之外，還可以可以增加一門關于孝道的課程，可以是關于美好家庭、感恩父母、價值觀的教育，通過多媒體的教學讓中職學生深刻地體會到自己在家庭中的作用，深刻體會到父母的不易。同時中職品德教師在言傳的同時還要身教，中職品德教師也要對孝道有深刻的體會，要用自己的事跡感化學生，也可以定期舉辦感恩活動，如果可以盡量邀請一些中職生父母參與進來，讓中職生親自去做，親身去體驗。中職生只有重視自己的家庭責任，感恩父母，才能在踏入社會的時候更有毅力，才能更加遵守社會的規則，做到遇事冷靜不沖動，做事平穩不極端，才能促進社會的穩定和自身的發展。

三、以實踐教學為導向，結合其他學科培養學生知行合一的求學理念

中職中的任何學科都具有其存在的價值，想要掌握該學科的知識，必須要努力拼搏，刻苦學習。很多中職學生在學習品德課程的時候，對品德這一學科的認識很不正確，覺得品德講解的內容大多是國家政治，這些內容和自己將來的就業沒有直接的關系。對品德當中個人品德修養的內容，又覺得可操作性差，沒有太大的使用價值。這就造成了很多學生在品德課程的學習當中不認真進行聽講，出現了逃課的現象，只靠考試之前的突擊來應付考試。更為關鍵的是，部分品德教師對待品德的態度也和學生類似，抱著“你不好好學，我也不好好教”的態度，致使品德課程成為一種形式。因此，在中職品德教學當中應該結合其他學科來提升品德課程的趣味性，同時讓學生養成正確的求學思維。結合中職語文課程來培養學生的文學素養，很多人都說詩歌可以“修身養性”，確實語文學科也兼具品德教學的功能。古代很多作品當中都蘊含著豐富的品德內容，如《二十四孝》《論語》等都說培養人品行的作品，《水經注》《本草綱目》體現了知行合一的求學理念，這些都是對中職品德教學有很大幫助的。

四、以優秀傳統文化為導向，培養學生正確處理人際關系的方法

隨著社會的發展和人們生活節奏的加快，社會對人才的定義也發生了變化，團隊競爭和榮辱意識越來越強烈，人與人之間的交流越來越頻繁。想要發揮品德教學在人才培養當中的作用，就必須要重視對學生為人處世的教學，也可以說是職業素養教學。在論語當中有很多關于為人處世的方法，“己所不欲，勿施于人”，這就是要讓學生在與人交往當中，必須要站在對方的角度去思考問題，思考自身的行為。“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？”在和別人交往當中要不斷反思自身的行為，不要抱著某種利益去和別人交往，同時與人交往的時候也不要損害別人的利益。“躬自厚而薄責于人，則遠怨矣。”在和別人進行交往的時候，出了問題要多考慮自己的過錯，少責備別人，但是在當今的社會當中大部分人的做法都正好與之相反，出了問題往往就是從別人的身上找問題，這是極為錯誤的。在團隊化競爭的今天，應該堅持“三人行，必有我師焉;擇其善者而從之，其不善者而改之”，努力發現別人身上的優點，向其學習，與之交往。中職的根本目的就是為社會培養更多的人才，除了要發揚論語當中與人交往的準則以外，還要結合時代精神將職業素養體現在品德教學當中。比如，學生進入了實習階段就應該遵循企業的生產和生活規則，遵循企業的規章制度。處事的原則除了包含與人交往的準則之外，還應該包含與社會相處的原則，人是社會性動物，離開了社會人也就失去了價值。進入公司企業就如同進入了社會，遵循公司企業的生產法則和規章制度，就是在和社會相處，因此品德教學的社會價值也不可能忽視。

五、以優秀傳統文化為導向，培養學生樹立遠大的志向

品德課程當中也涉及了個人志向的問題，在教學當中除了傳授課本知識之外，也應當讓學生樹立鴻鵠之志，樹立切合實際的志向，比如說“未來的職業規劃”“掌握某種技能”等，讓學生在學習當中有緊迫感。國家能否強大，靠的是社會各界人士的努力，社會企業的人才大多來自各個學校，尤其是名校學生，而學生能否成才除了要考學生自己努力奮斗以外，還需要教師的諄諄教誨。因此，品德教師在教學當中必須要讓學生樹立遠大的志向，樹立報效祖國、回報社會的理想。論語當中也有讓人勵志的語錄，值得品德教師效仿。“吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。”樹立志向長期堅持就會變成一種習慣，久而久之就不覺得困難，奔夢的過程如同平常的油鹽醬醋一樣普通。“士不可以不弘毅，任重而道遠。”這就是學生為什么要樹立遠大志向的原因，因為每一個“讀書人”都是社會的一劑良藥，只有立志方能興國。志向對個人來說就是理想和抱負，是個人的奮斗目標，可是一個民族都樹立遠大的志向，則會變成一種民族氣節，這是民族得以生存和延續的關鍵。所以說讓學生樹立高尚的品質，是品德教師實踐教學的一部分，也是教學成果的具體體現。當然高尚的品質不是說說而已，而是要落到實處，正所謂“文質彬彬，然后君子”，做到內外如一。

六、以社會主義核心價值觀為導向，培養新時代德才兼備的人才

黨的十八大提出富強、民主、文明、和諧、自由、平等、公正、法治、愛國、敬業、誠信、友善的社會主義核心價值觀。社會主義核心價值觀為人的基本行為準則提供了依據，也為中職品德教學提供思路，在教學當中應當向學生深刻地解析社會主義核心價值觀，為學生樹立榜樣，讓學生能夠正確的發展。中職的品德教學必須符合社會主義核心價值觀的理念，必須倡導社會主義核心價值觀的精神。隨著社會節奏的加快，部分中職學生出現了思想迷茫，價值觀混亂，行為處事浮躁的現象，被社會上的負面新聞所影響，對生活產生了消極的態度。畢竟中職學生年齡較小，涉世較淺，出現這種現象也可以理解，但是在教學當中卻不能放任不管。這個時期正是學生的叛逆期和價值觀形成的關鍵期，在教學當中必須進行引導，根據學生的心理特點和承受能力，循序漸進地進行教學。在教學當中以社會主義核心價值為引導，多宣傳正面的事例，宣揚社會正能量，注意觀察中職生的行為方式，如果出現反常就應當對其進行引導。同時教師自身也應該不斷地學習和進步，可以定期組織中職品德教師進行社會主義核心價值觀的學習，讓教師深刻地認識到中職品德教學的重要性。

綜上所述，中職教學的目的就是為社會提供人才，而人才的選拔標準也在與時俱進，中職生在社會當中思想品德問題表現突出，心理承受能力較差、不善于表達自己的訴求、做事思維簡單、行為幼稚導致不被社會認可。因此，中職教師應當加強對中職生進行思想品德教育，具體表現在適應社會節奏的職業素養、職業道德培訓，穩定家庭促進社會穩定的孝道培養，促進自身提高自身進步的社會主義核心價值觀教育，在這種思想品德的教育下中職生一定能夠提升自己的心理素質和行為準則，提升自己不驕不躁的心態，提升自己的團隊意識和集體榮譽感，使自己的價值觀念更符合社會發展的需要。

參考文獻：

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◎編輯 陳鮮艷