以美育構建大學生思想政治教育新藍圖

劉凈彤

（長春金融高等專科學校金融學院，吉林長春130022）

黨的十九大報告指出，“經過長期努力，中國特色社會主義進入了一個新時代。”這個新時代也是中國教育事業發展的新時代。習近平總書記在全國高校思想政治工作會議上要求教師要正確引導學生的世界觀、人生觀和價值觀，要求學生樹立共產主義理想，認清時代責任和歷史使命。2018年全國美育工作會議上，陳寶生部長指出，“準確把握新時代學校美育改革發展的新形勢，對一些長期以來沒解決好的、發展過程中新出現的問題，用改革的辦法切實加以解決。”[1]時代的發展，標準的提升，觀念的更新，投入的加大，配置的優化將轉化為推進新時代美育工作的強大動力。高校應該抓緊這一時機，切實完善以美育人的人才培養路徑，不斷優化調整學科結構，深化內在育人關聯，立足長遠，積極謀劃，擔負起育人職責，奮力書寫新時代思政教育的美育新篇。

1 思政教育改革的美育路徑選擇

美育既是思想政治教育的起點，也是思想政治教育的終點。蔡元培在其《真善美》講演提綱中特別提到：“無論何人，總不能不有是非、善惡、美丑之批評，這因心理上有知、意、情三作用，以真善美為目的。三者之中，以善為主，真與美為輔，因而人是由意志成立的。”[2]理性、意志和情感三種功能是人的天性需要，是其他動物不具備的。真、善、美分別是思想、行為和感受的最終目的，其中的美是人類從自然人成長為道德人的橋梁和中介。

近些年來美育得到了社會各界越來越多的關注，人們對美育的了解也逐步加深，而且對美育的作用發揮形成了一定的心理期待。盡管如此，美育的發展推廣仍舊處于十分被動的狀態。這其中十分重要的原因之一就是包括教育管理者在內，大家對美育的認知多數停留在對概念的文字陳述階段和對表象的感官理解層面，甚至存在一定偏見，把美育簡單概括等同于審美教育。對于美育的真正內涵是什么，美育到底能夠解決什么樣的問題，美育在教學工作中究竟處于怎樣的位置，具有怎樣的價值影響力，育人效果的衡量指標是什么等都缺少深層次的思考。

高校是人才培養的重要基地，德智體美的全面發展，是高校對青年人才的培養目標。其中的“美”既是目標又是方法，不僅能夠影響促進德智體的提升，還能在價值觀的形成中發揮重要的作用。立德、益智、強體都能在鑒美中得到提升，鑒美能力的核心位置是不言而喻的。

2 美育在實施過程中需要遵循以下原則

一是要從“大美育”這一教育理念入手。“大美育”理念主要強調美育的社會化和社會的美育化相結合。[3]以往美育工作的受限，很大一部分原因是把美育局限在美術教育、藝術教育、學校教育的范圍內，既沒有走出美術專業，走出校園，也沒有有效的吸納社會育人資源，社會美育力量。要想更加有效的發揮美育的思政育人作用，教育工作者需要不斷地開拓視野、交流思想，大膽地改革創新，在學校社會融合育人、學科融合育人、過程融合育人上進行實踐探索。立德樹人這一根本任務為我們做好美育工作明確了方向，堅定了信念。

二是要充分考慮“大學生”這一受教育主體的特點。新時代高校里的青年學生思想活躍、個性張揚，追求自我價值的實現比以往任何時候都更加凸顯。教育和引導這些青年，首先要贏得他們的關注和信服。因此，高校在實施美育的過程中，必須要走進學生，掌握同青年人進行溝通的最佳語境，做好充分的調研，了解他們的興趣愛好，根據這些偏好進行設計和調整，形成多元的課程體系，盡量達到一定的課程設置廣度，以便滿足更多學生的需求，使他們能夠在自己真正喜歡和感興趣的領域認知世界，認知自我。

三是要突出新時代的鮮明特性。未來將是大數據和人工智能的時代。當前高校美育工作者要面對的是一群生活在一個前所未有的充滿生機的新時代里的新青年，他們以青年人特有的熱情和執著時刻感受和回應著這個新時代的每一點變化，他們在內心發問“我該成為怎樣的我”，這樣的問題同樣需要教育者進行思考。[4]將來人工智能的發展可能會很大程度地改變他們的生活，在知識結構方面審美能力、責任心、道德情操、價值導向等這些內在的能力品性是人工智能不能取代的，也就是當前教育領域最應該關注和投入的方面。[5]這就要求我們必要緊跟時代，明確教育需求。

四是要具有更強的愉悅性和創造性。傳統思想政治課方式的教育，被提及最多的問題就是課堂教學的生硬死板，教師和學生雖然同在一間教室，但教與學之間的信息傳遞卻仿佛信號被屏蔽一樣。一位連自己都不能打動的授課者怎么會有效的影響到他的聽眾呢。教學內容設置的嚴肅性屏蔽了教學手段的多樣性。一味追求快樂學習容易導致偏離學習的本質，同樣，對愉悅性的無視也將致使學習缺少動力。

五是要向著專業化、標準化方向發展。美育內容包羅萬象，教育理念卻又自成體系。當今社會隨著教育事業的蓬勃發展，人才培養模式和人才培養目標的考核日益標準化、專業化，但是美育領域的研究一直以來比較缺少系統化的總結和數量化的歸納，美育工作者在面對這一研究時普遍缺少能夠固化和量化的模式和標準，很大程度上阻礙了美育的實踐推廣和社會影響。失去專業化、標準化的考量，美育工作將變得看起來熱熱鬧鬧、總結起來亂亂遭遭。專業化、標準化一方面指美育的教學內容要進行科學的設計、取舍，既不能因為趨向繁雜和精深，而使教學工作陷入有心無力的被動狀態，也不能因為過于單一和淺顯而使學科設置失去應有的意義。每所院校應該根據自己的實際情況，有側重的開展美育工作，例如可以結合院校所處地理位置優勢，學科研究特色優勢，師資隊伍配備優勢等挖掘自身獨特的美育教學資源。與這些優勢和特點的結合，為美育的專業化和標準化提供了內在的有力支撐。專業化、標準化的另一方面是指教師隊伍的培養和建設。所謂美育，其實并沒有一個師范專業是與之直接對應的，因此，美育在師資隊伍的專業化建設上需要實現的是觀念認知的標準統一，理論邏輯的內在一致，方法手段的類比復制。

3 以立德樹人為目標的高校美育實施路徑

研究美育的實施路徑不難發現，由于美育涵蓋的范圍十分廣泛，因此實施美育的路徑也可以說是條條大路通羅馬。但是這看似優勢的特點，也正是我們在過去相當一段時間里對美育界限認識模糊，輕視美育實踐實施的原因。因此，越寬泛越自由的領域就越需要進行理論和行動上的集中和統一。當前我國美育工作的實施路徑必須毫無疑問的服務于立德樹人這一根本目標。

3.1 加強頂層設計，統一認識，綜合部署。美育是實現道德教育的綜合性實踐，需要站在高校育人歷史使命、社會責任和全面育人的高度來進行具有前瞻性和預見性的規劃設計，需要各個教學部門的綜合協調，需要各個科學的融合交流。沒有科學的頂層設計，美育工作的實施必將是盲目、片面和不可持續的。頂層設計中需要對教師和學生的思想認識進行提升、引領和統一。在推動學生道德成長、人格完善的過程中，美育作用的發揮將成為一種積極的力量，促使教學各個環節都滲透著德育因素，讓思政教育蘊含在教學目標、內容、手段等各個方面。

3.2 加強美育實踐，“知行合一”，全程育人。在社會轉型背景下，我國的德育工作面臨著多種考驗，重理論學習，輕實踐鍛煉的人才培養模式，同樣對德育工作造成了一定程度的影響。思想政治教育的實踐育人環節是育人工作中相對薄弱的一環。美育理念主張通過在豐富的實踐體驗、現實感受中激發人的內心感受，找到并認知最本質的價值認同。[6]缺少了實踐環節，甚至是實踐環節的不足都將從根本上影響對美育的實施。當前，可以開展的美育實踐活動種類十分豐富，例如可以通過校園內的各種學生社團發展學生的興趣愛好，通過校園外的青年公益組織和社會活動群體拓展學生服務社會了解社會的途經，通過有組織的參觀紅色教育基地激發愛國情懷，通過參加各種培訓、競賽提升自信心和意志力。校園內外，凡是學生能夠觸及到的事務，只要細致研究，認真挖掘，都能成為我們實施美育的要素或者環節。全過程育人關鍵在于用育人的心去發掘，用合適的路徑去輸送，用科學的方法去呈現。

3.3 加強教育管理，規范教育評估。美育最突出的特點是她的潤物無聲，這種人文教化的力量，為高校青年學生的精神塑造和人格培養提供了豐富的滋養。對美的感悟使青年們更加富有精神活力，更加富有創造力，更加富有愛國情懷。但是這些教育成果的展現都是偏于意象化的，層次的界定不清晰，能力的判斷不準確。要想使美育成為一種在大學生思想政治教育中能夠持續發力的源泉，對美育的教育管理和評估必須得到加強。

3.4 加強課程創新，縱向發展，橫向融合。課程建設始終是教學工作的核心任務，美育課程的改革同樣對思政育人的效果起著十分重要的作用。在課程體系、教學計劃、教學安排上緊緊圍繞著提高思政育人效果多動腦筋，對老教師的經驗總結給予鼓勵，對年輕教師的創造實踐給予支持，都是促進課程創新的有效手段。

新時代，美育學科和學科美育的壁壘已經被消除，為美育在思想政治教育中充分發揮其特有的重要作用奠定了堅實的基礎。在實施課程思政的背景下，美育理念的應用得到進一步延伸，未來美育在的思政育人中必將呈現出更加強大的生命力，從根本上影響學生綜合素質的提升，為實現中華民族偉大復興的中國夢培育出充滿愛國情懷，無愧于時代的有為青年。