新媒體環(huán)境下女性話語權(quán)研究

林聞鶯

（福建師范大學(xué)公共管理學(xué)院，福建福州 350000）

1 引言

傳統(tǒng)媒體，例如電視、報(bào)紙、廣播，傳播的信息缺乏雙向互動(dòng)的特性，需要經(jīng)過收集、整理、發(fā)布等操作，成為只有單向傳播的信息，且具有一定的滯后性，受眾較難在第一時(shí)間了解到信息內(nèi)容。另一方面，以上所說的傳統(tǒng)媒體，與受眾的交流方式有限，例如往來書信、通話等等，這就導(dǎo)致了要收集受眾的反饋并不是很及時(shí)，且這種交流方式能夠采集的有效信息較少。

隨著時(shí)代進(jìn)步，出現(xiàn)的一些全新的網(wǎng)絡(luò)媒體，改善了以上困境。博客、網(wǎng)絡(luò)論壇、百度貼吧等社交平臺(tái)的出現(xiàn)，給了受眾一個(gè)更利于交流的平臺(tái)。但仍然存在一些弊端，因其將社會(huì)的各個(gè)領(lǐng)域、話題都劃分開來，因此受眾常常被困在自己領(lǐng)域內(nèi)，受眾的想法也只能在有限的空間內(nèi)發(fā)表。這就導(dǎo)致了用戶對(duì)于某一熱門話題的看法基本上都是與相同領(lǐng)域的人進(jìn)行溝通交流。

微博的開發(fā)、使用和發(fā)展，很大程度上避免了以上兩種媒體的缺陷，它既沒有傳統(tǒng)媒體的滯后性以及站在媒體角度的主觀性，也不同于網(wǎng)絡(luò)媒體，用戶并沒有被局限在特定的領(lǐng)域，因此用戶們能夠更加直接得交流。而隨著新媒體環(huán)境發(fā)生變化，女性的話語權(quán)也改變了。

2 環(huán)境傳播對(duì)女性話語權(quán)的必要性

美國(guó)科學(xué)家羅伯特·考克斯在他的著作——《假如自然不沉默：環(huán)境傳播與公共領(lǐng)域》一書中對(duì)“環(huán)境傳播”這一概念有正式定義，他認(rèn)為環(huán)境傳播有其符號(hào)意義，能夠讓人類更加了解環(huán)境，了解人與環(huán)境的關(guān)系，且這種傳播不僅僅是單向傳播。

在中國(guó)，微博是一個(gè)很好的傳播平臺(tái)，人們可以去通過微博，隨時(shí)隨地接受信息，隨時(shí)隨地表達(dá)自己的想法。通過微博發(fā)布的信息，不僅具有及時(shí)性，而且不會(huì)被他人編輯加工，具有真實(shí)性，同時(shí)還可以及時(shí)地和其他用戶互動(dòng)，表達(dá)自己觀點(diǎn)。因此中國(guó)女性可以很好的利用這一平臺(tái)，進(jìn)行信息的獲取、交流。

女性可以站在不同的角度發(fā)表帶有主觀色彩的該觀點(diǎn)或是客觀評(píng)論，可以看出中國(guó)女性對(duì)于主宰自己人生、把握未來的渴望，她們抓住了微博提供給她們的這樣展現(xiàn)自我的機(jī)遇，女性從從前的“非自主性”表達(dá)，需要看他人眼色以及隱藏自身本來想法，到“自主性”表達(dá)，可以主動(dòng)表達(dá)自身本來想法，實(shí)現(xiàn)了這一飛躍，女性擁有了話語權(quán)，這不僅使女性擁有了表達(dá)自身觀點(diǎn)的想法，而且能夠改變女性被固化的形象，讓女性的社會(huì)形象更為立體、真實(shí)，讓女性能夠得到真正的解放。

3 微博促進(jìn)了女權(quán)行動(dòng)的開展與女權(quán)意識(shí)的傳播

我們必須要承認(rèn)，即使女性的地位有所改變，但是就如同女性主義學(xué)者波伏娃所說，女性是“第二性”，即使是時(shí)代發(fā)展變遷至現(xiàn)在這樣一個(gè)全球化的時(shí)代，在全球范圍內(nèi)，女性的第二性地位仍然普遍，不論是工作還是家庭，不論是公共領(lǐng)域還是私人領(lǐng)域，女性仍然處在一個(gè)飽受歧視與壓迫的階級(jí)。而且改變這種不平等的地位，需要長(zhǎng)期的努力。

社交平臺(tái)，已經(jīng)是新媒體時(shí)代非常重要的公民話語平臺(tái)。相較于被西方國(guó)家廣泛運(yùn)用的IG、臉書等社交平臺(tái)，微博是專屬于中國(guó)人的社交網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，它是我們國(guó)家一個(gè)十分重要的公民表達(dá)觀點(diǎn)的平臺(tái)。它的信息傳播比傳統(tǒng)媒體更加迅速直觀，方式更加便捷。即使我國(guó)的女性主義運(yùn)動(dòng)的發(fā)展比較遲緩，但是微博為我國(guó)女性主義的普及和傳播提供了平臺(tái)。另一方面，我們也要認(rèn)識(shí)到，男權(quán)主義在我國(guó)經(jīng)過幾千年的發(fā)展，早已深入人心，女性的第二性特征早已成為刻板印象，這是就算女性已經(jīng)有了話語權(quán)，可是女性的第二性地位現(xiàn)在還依然延續(xù)著的。即使女性在努力為自己爭(zhēng)取話語權(quán)，但是女性并沒有獲得真正的自由。這是因?yàn)槟袡?quán)主義已經(jīng)深刻內(nèi)化在思想、文化中了。要實(shí)現(xiàn)真正的平權(quán)，任重道遠(yuǎn)。

微博對(duì)女權(quán)主義運(yùn)動(dòng)的開展和促進(jìn)女性意識(shí)的覺醒提供了一個(gè)寬廣公開的平臺(tái)。為了消除針對(duì)婦女的壓迫以及由人種、階級(jí)、種族隔離和性別歧視所產(chǎn)生的壓迫而進(jìn)行傳播的媒介，由婦女經(jīng)營(yíng)和控制，具有非盈利和反商業(yè)的傾向，對(duì)專業(yè)主義和行業(yè)權(quán)威結(jié)構(gòu)充滿排斥態(tài)度，我國(guó)已經(jīng)出現(xiàn)了一些為女性發(fā)聲的用戶，例如，用戶女性之聲（中華全國(guó)婦女聯(lián)合會(huì)，粉絲數(shù)188萬）、新浪女性（粉絲數(shù)796萬）、女童保護(hù)（粉絲數(shù)29萬）等等。這些用戶常常更新微博，內(nèi)容涉及女性知識(shí)普及、女性權(quán)益保護(hù)、女性運(yùn)動(dòng)等等。在微博中也有許多相關(guān)的話題，例如女性話語權(quán)（相關(guān)搜索120458條）、女權(quán)主義（相關(guān)搜索3919872條）、女性意識(shí)（相關(guān)搜索1567310條），用戶經(jīng)常會(huì)對(duì)這些話題發(fā)表自己的看法。這些話題以及微博用戶對(duì)受眾的女性意識(shí)的覺醒起到了很積極的意義。

我們需要承認(rèn)，一些用戶對(duì)于女權(quán)主義、女性話語權(quán)的片面、主觀的看法，誤解了其真正的含義，這些知識(shí)不能被正確的認(rèn)識(shí)，直接導(dǎo)致了許多網(wǎng)友的爭(zhēng)論。一些女性認(rèn)為，女權(quán)主義就是可以對(duì)男人頤指氣使，出門在外就應(yīng)該男性花錢，結(jié)婚男人應(yīng)該買車買房，這其實(shí)并不是真正的女權(quán)主義，而是打著女權(quán)主義的幌子“偷懶和占便宜”。而一些男性認(rèn)為，女權(quán)主義就是女性要成為這個(gè)社會(huì)的主宰。我們不難發(fā)現(xiàn)，太多人對(duì)于女權(quán)主義有著主觀情緒，這導(dǎo)致了男性與女性直接站在了水火不容的對(duì)立面，這不僅有害于女性維護(hù)自身的權(quán)利，也不利于男性參與與接受保護(hù)女性權(quán)利。

另一方面，在微博中由于被一些居心叵測(cè)的人的利用，即使女性話語權(quán)不斷提升，但是卻遭受著非議。例如在2019年7月11日，網(wǎng)名為“春秋兩不沾-”的用戶發(fā)表了一個(gè)三分鐘的視頻，她在視頻中哭訴著2019年，她遭受了長(zhǎng)達(dá)半年的性騷擾，但是警方卻概不受理。這條視頻在當(dāng)天被轉(zhuǎn)發(fā)25萬余次，觀看次數(shù)達(dá)到了5000多萬余次。而經(jīng)過警方調(diào)查，才發(fā)現(xiàn)這都是這位用戶編造的。這雖然只是個(gè)個(gè)例，但是我們可以從這個(gè)事例中看出，現(xiàn)在有關(guān)女性的話題已經(jīng)高度敏感，如果沒有好的利用，這將會(huì)是一個(gè)會(huì)傷害到公眾信任的話題。

4 阻礙新媒體環(huán)境下女性話語權(quán)提升的因素

4.1 男權(quán)主義的深刻內(nèi)化

在過去，中國(guó)的封建社會(huì)專制制度是由男性來支配的，女性其實(shí)是被束縛、被奴役的，像“三從四德”、“大門不出二門不邁”等等俗語都體現(xiàn)著女性的地位。現(xiàn)在雖然隨著時(shí)代變遷，中國(guó)走向民主自由，但是過去數(shù)千年的男權(quán)主義早已深刻內(nèi)化在思想、文化中。不論是家庭還是工作，不論是公共領(lǐng)域還是私人生活，傳統(tǒng)的男性主義仍然存在，這是數(shù)千年來潛移默化的，女性的思想和行為仍然在一定程度上被束縛著。例如在新聞報(bào)道中經(jīng)常出現(xiàn)的“女司機(jī)”一詞，這是一種暗示，暗示著女性司機(jī)的“不靠譜”，但是事實(shí)是，男司機(jī)的犯錯(cuò)概率是比女司機(jī)要高的。滲透在思想、文化中的男權(quán)思想，在很大程度上不僅制約著女性的主體行為，也會(huì)讓社會(huì)對(duì)于女性的角色期待與價(jià)值評(píng)價(jià)出現(xiàn)偏差。不僅是男性，甚至是女性都被這種潛意識(shí)的思想所控制。這致使人們?cè)谖⒉┛吹疥P(guān)于類似“女司機(jī)”的報(bào)道時(shí)，看不出被扭曲，而是認(rèn)為這是很“正常”的，然后對(duì)“女司機(jī)”進(jìn)行人身攻擊。

因此要改變這種潛意識(shí)的思想，是無法一步到位的，是需要社會(huì)各個(gè)階層共同努力的。

4.2 女性對(duì)自身的社會(huì)性別角色的認(rèn)識(shí)

與男權(quán)主義的深入人心一樣，女性對(duì)于自身的認(rèn)識(shí)也是深刻內(nèi)化的。許多女性對(duì)自身的社會(huì)角色的認(rèn)識(shí)仍然是傳統(tǒng)的“三從四德”，她們沒有自己的思想，而是一味被動(dòng)接受著。

一些女性始終接受著社會(huì)化對(duì)她的定型，接受自己應(yīng)該擁有的女性特質(zhì)，而失去自己的思想與自我價(jià)值。女性的認(rèn)知結(jié)構(gòu)被定型，就如同男性對(duì)自身認(rèn)識(shí)的定型。這是數(shù)千年傳統(tǒng)男權(quán)主義的產(chǎn)物，數(shù)代的男性女性經(jīng)歷著相似的人生。女性在這樣的環(huán)境中喪失對(duì)于自身權(quán)利的保護(hù)意識(shí)，不僅沒有反抗，甚至她們擁護(hù)了男權(quán)主義。阻礙女性覺醒的，最大的阻礙并不是來自于男性與社會(huì)，而是女性自身，如果女性意識(shí)無法覺醒，那么要實(shí)現(xiàn)真正的女性解放，任重道遠(yuǎn)。

5 提升女性話語權(quán)的意義

5.1 強(qiáng)化媒體的性別平等化意識(shí)

通常媒體所代表的價(jià)值觀念是能夠體現(xiàn)社會(huì)主流價(jià)值觀的，并且媒體所傳遞的價(jià)值觀也深刻影響、內(nèi)化著社會(huì)的價(jià)值觀。通常在媒體報(bào)道中，媒體會(huì)在新聞報(bào)道中強(qiáng)調(diào)性別立場(chǎng)。例如“女司機(jī)”、“女大學(xué)生”等，這些其實(shí)一定程度上是被媒體所污名化的，而社會(huì)大眾似乎都已司空見慣了。在微博中，出現(xiàn)如此的報(bào)道，人們關(guān)注的重點(diǎn)常常就被帶向了自身所站的性別立場(chǎng)，而這樣的報(bào)道也就失去了它本身的意義。因此，媒體是最需要樹立公正平等的性別意識(shí)的。

5.2 提升社會(huì)大眾的公正平等的性別意識(shí)

新媒體環(huán)境中，提升女性話語權(quán)對(duì)于提高社會(huì)大眾的公正平等的性別意識(shí)的影響，有兩方面。

第一，當(dāng)微博一些媒體對(duì)于新聞報(bào)道中強(qiáng)調(diào)性別立場(chǎng)時(shí)，用戶其實(shí)是可以進(jìn)行監(jiān)督的，用戶可以在文章下面進(jìn)行評(píng)論，表達(dá)自己的看法，與其他用戶進(jìn)行交流，即使不能達(dá)到共識(shí)，但是大家可以接受到不同的觀點(diǎn)與建議，長(zhǎng)期來看，是有利于提升社會(huì)大眾的公正平等的社會(huì)意識(shí)的。第二，當(dāng)媒體能夠意識(shí)到性別平等，在報(bào)道中站在一個(gè)更為公正的角度，發(fā)布報(bào)道，例如關(guān)于“女司機(jī)”的報(bào)道，去掉性別立場(chǎng)，只報(bào)道事件本身。長(zhǎng)期來看，社會(huì)大眾在潛意識(shí)里的想法能夠被改變，從而提升公平的性別意識(shí)。

5.3 促使女性進(jìn)入不同領(lǐng)域表達(dá)意見

隨著時(shí)代發(fā)展，女性話語權(quán)的提升，使得女性可以進(jìn)入更多的不同的領(lǐng)域來表達(dá)自身的意見。不論是政治、經(jīng)濟(jì)、文化，都有女性的身影。微博為女性提供了平臺(tái)，她們可以談古論今，可以對(duì)時(shí)政表達(dá)看法。長(zhǎng)久來看，在這個(gè)百花齊放的社會(huì)，女性定會(huì)在各個(gè)領(lǐng)域都找到自身的一席之地，女性能夠參與到公共事務(wù)的各個(gè)領(lǐng)域，能夠?yàn)樯鐣?huì)的進(jìn)步發(fā)展提供幫助。

6 結(jié)語

通過新媒體環(huán)境下女性話語權(quán)的研究，筆者發(fā)現(xiàn)微博這一平臺(tái)對(duì)于女性話語權(quán)的研究仍處在一個(gè)提升的階段，微博為女性打開了一個(gè)交流與平等的世界，提供了宣傳保護(hù)婦女權(quán)益的平臺(tái)，但是也存在著因?yàn)閷?duì)于女權(quán)主義誤解而造成矛盾的情況。新媒體技術(shù)為女性提供了更加平等的話語權(quán)空間，需要媒體從加大報(bào)道力度、改變報(bào)道角度、轉(zhuǎn)變報(bào)道理念、消除刻板成見等多方面改善對(duì)女性話語權(quán)的建構(gòu)。