談才子佳人創作模式在《海狼》中的“對位”與“變異”

彭奉天

（桂林理工大學外國語學院，廣西桂林 541004）

發表于1904年的《海狼》，是美國作家杰克·倫敦創作生涯中一部具有代表性的重要作品，在其發表后一個世紀的漫長歲月里，這部小說被世界各國的讀者反復閱讀，深受各國人民的喜愛，尤其是在中國，這部小說尤其受到了中國讀者的鐘愛，至今其藝術魅力仍然不減。究其原因，除了作者曾受共產主義和馬克思主義影響，在作品中滲入了對勞動人民的深刻同情以及對資本主義的剝削本質的無情揭露以外，在更大程度上，這部美國作家的作品在其創作理念上非常巧合地迎合了我國讀者的預期接受心理，即其才子和佳人的理想戀愛模式以及其大團圓的美好結局，這無形之中大大增加了這部航海冒險類小說在中國讀者中的印象分，使其在中國讀者群中廣受歡迎。

中國傳統的以愛情為主題的小說，包括戲曲（雜居，戲劇類），都深深的刻上了“才子佳人”模式的烙印，從《西廂記》中的張生，崔鶯鶯，到《牡丹亭》中的柳夢梅，杜麗娘，再到《桃花扇》中的候方域，李香君，甚至《紅樓夢》里的賈寶玉和林黛玉，其男女主人公無一不是才子和佳人的理想結合。

魯迅先生曾這樣定義才子佳人小說：“至所敘述，則大率才子佳人之事，而以文雅風流綴其間，功名遇合為之主，始或乖違，終多如意，故當時或亦稱為‘佳話 ’。”（魯迅，2004）“才子佳人”敘事模式是古典文學描寫才子佳人婚戀故事時一種常用的模式，經唐傳奇、宋話本與明清小說的長期演變，至明末清初臻于完善。“才子佳人”敘事模式遵循一個固定套路：“（1）邂逅相逢，一見鐘情。（2）小人撥亂，歷經磨難。（3）終成眷屬，團圓結局”。（夏豫寧，2018,92-96）以《西廂記》為例，張生是“才高難入俗人機”（王實甫，2004）的書生，最后考取了狀元，中了功名，鶯鶯是“千般裊娜，萬般多姿”（王實甫，2004）的相國小姐，正應了“郎才女貌”的理想標準，滿足了受眾對理想愛情的預期心理。在相當長的時期里，人們普遍認為才子佳人模式是中國傳統小說和戲劇的專屬，只是存在于中國傳統文化這樣一個重文輕武的特殊環境里，這種論調有一定的現實基礎和歷史根據，但其觀點難免過于偏激。才子佳人非中國獨有，同樣的，才子和佳人的結合模式對西方讀者來說，對西方作家來說，同樣是一個亙古不變的理想愛情主題。杰克倫敦的航海冒險小說《海狼》，在對其主題的發掘上，傳統觀點一般都認為其揭露了資本主義殘酷的剝削本質，歌頌了勞動人民不畏艱險，勇于斗爭的精神，以及作者對尼采超人哲學的既批判又贊美的矛盾心理。但筆者認為這部小說主題中最令人心動的部分，就是男女主人公如何克服艱險，戰勝強敵，最終有情人終成眷屬的美滿結局。這也是整部小說最精華，最核心的部分，巧合之中體現了才子佳人模式在這部美國作品中的對位與變異。當然，相似的才子佳人模式在不同的國度有著不同的特征和表現，《海狼》里的才子佳人大團圓的模式同中國傳統的才子佳人有情人終成眷屬的典型模式相比，雖有很多相似之處，但仔細研究之后，就會發現其中的異同，這種既相似又相異的關系，就是本文所要探討的重點。

1 敘事背景的差異性

從故事發生的背景來看，《海狼》的全部故事，發生在茫茫大海里，其主要的戲劇沖突發生在一艘明為“魔鬼號”（Ghost）的海盜船上，這艘象幽靈一樣令人心悸的海船以獵殺海豹為主要目的，兼作走私與攔路搶劫等海盜勾當。茫茫大海，詭譎難測，一時是風平浪靜，海風輕拂，一片寧靜祥和的景象；但更多的時候卻是狂風大作，電閃雷鳴，巨浪滔天，魔鬼號在如魔鬼一般的船長“海浪”賴生（Wolf Larsen）的指揮下，駛向太平洋的北邊，臨近俄羅斯北冰洋的苦寒地區，進行非法獵殺海豹的勾當。整個故事就是在這樣一個令人不寒而栗的自然條件下展開的，可以說，在這樣惡劣的條件下，來展開一個才子佳人的愛情故事，的確不是理想，浪漫的，與傳統模式是大相徑庭的。對比《西廂記》故事的開場，我們可以發現整個故事所依托的場景，自然環境是安寧和諧的，相對于《海狼》詭譎的大海和地獄般恐怖的“魔鬼號”來說，佛門清凈之地相國寺簡直是人間天堂，這里“暮春天氣，好生困人”（王實甫，2004），“花柳爭妍”，“東風搖曳垂楊線，游絲牽惹桃花片”（王實甫，2004），處處鶯鶯艷艷融融恰恰之情，在這里男女主人公相遇相識是非常合情合理的，是才子佳人故事的不二場所。杰克倫敦是美國人，這部作品完成于20世紀初，當時正值世界資本主義列強殖民擴張的高峰期，美國亦實行海外擴張的政策，海上貿易，走私冒險活動空前發達，正是在這樣一個大背景下，美國人對海外探險和貿易的興趣高漲，所以這才有了這個故事特殊的背景，對于杰克倫敦來說，在一個寧靜安詳的小村莊里，或者田園農莊里開始一個愛情故事是與他那個時代所不和諧的，是無法引起美國讀者的興趣的，只有在命運難測，險象環生的大海里，愛情故事才更刺激，更吸引人。所以同樣是以愛情故事為主題，兩部作品卻有截然不同的敘事背景。這構成了中國傳統的才子佳人愛情故事模式中柔和溫婉的自然環境與大洋彼岸以資本主義大航海殖民擴張為背景下的愛情故事背景的鮮明對比。我們的中西才子佳人故事就在這樣的截然不同的場景下發生了。

2 男女主人公成長模式的差異性對位

兩部作品的男女主人公為了愛情自由，都經歷了眾多變故，都在成長體驗中不斷壯大，感情愈加堅固，最終都獲得了某種升華和“質變”，而且最終也都是有情人終成眷屬。但其成長模式卻各有不同，《西廂記》講述的是書生張君瑞與相國小姐崔鶯鶯這對有情人終成眷屬的愛情故事，全劇圍繞這兩個主要人物追求愛情自由的事件展開，情節曲折生動，波瀾迭起，層層展開，扣人心弦，使得張生和崔鶯鶯這兩個主人公始終處于矛盾的中心地位，其他人物充其量只是陪襯而已，其他人對他們的愛情發展所構成的威脅甚小，搶婚的孫飛虎就如一個小丑，只一回合，就被張生搬來的救兵白馬將軍給拿下了，可以說是兵不血刃，不廢吹灰之力，至于崔老夫人的賴婚，則在更多意義上帶有某種喜劇色彩，一個“賴”字，更是突顯了這種近乎頑皮的喜劇因素，這給兩人的愛情故事增添了小麻煩，但同時更堅定了這對戀人追求婚姻自由的決心。因此，崔鶯鶯與張生的愛情發展過程，就是不斷戰勝自己內心封建禮數束縛的過程，縱觀這個過程，雖然古老的封建禮數一再出面阻撓，如老夫人的訓誡，甚至鶯鶯自身的忍讓和退步等，但西廂里始終露出一種樂觀，浪漫，天真的旋律，人類的天性始終處于優勢地位，到最后，張生也順利地考取狀元，成就了功名偉業，才子佳人終于大團圓，作了喜劇收場。而到了《海狼》中，兩位眾人的命運則經歷了更多的波折，兩人為了達到“有情人終成眷屬”這個夢想目的付出了常人難以想象的艱辛和努力，品嘗了常人難以承受的苦難和考驗，“魔鬼號”在駛向日本海的航線上，先后救起了兩位落水人，一個是手無縛雞之力的文學批評家凡·衛登先生，即男主人公，另一位則是年輕貌美而有頗具才華的女作家莫得小姐,兩位飽讀詩書的才子佳人，鬼使神差地落入了地獄般恐怖地魔鬼號上落到了專橫強暴，信奉“弱肉強食，適者生存”的“海浪”賴生（Wolf Larsen）手里，隨即馬上成為海狼奴役和玩弄的對象，一個才子被強迫做苦力以保全性命，另一個佳人海狼雖保持著表面的禮貌和距離，但其終極目的則是想將這樣一個尤物強行占為己有。故事就這樣展開了，兩位文明社會的典型才子佳人運用其所有的智慧與知識與海狼周旋，但在魔鬼號上終難擺脫被奴役的命運，最后兩者只得選擇冒險逃往，偷偷駕駛舢板逃離魔鬼號，其間歷經狂風暴雨，饑寒交迫，精疲力竭，幸運的是，兩人被颶風吹到一個荒島上，為了生存，兩人又不得不回歸到原始人的生活狀態，在離開與人的斗爭后，又繼續開始與殘酷的大自然的斗爭，搭建木屋，捕殺海豹，完全沒了愛情生活的浪漫甜蜜，有的只有人類面對生存與死亡時的殘酷與現實。然而，這場斗爭尚未結束，“魔鬼”號卻又鬼使神差地被海風吹到了岸上，殘酷地斗爭又重新開始，此時，兩位才子佳人歷經了種種磨難之后，從精神到肉體都變得逐漸強大起來，兩人憑借自身的智慧與力量，戰勝了瞎眼的海狼賴生，故事最后，兩位多災多難的才子佳人終于踏上了回歸文明社會的海船，成就了“大團圓”的結局。可以這樣說，《西廂記》表現了傳統的才子佳人故事的男女主人公的成長模式，突出了男女主人公的內心沖突與自我斗爭，并且突顯了“文戲”部分，即男人主人公的花前月下，吟詩作賦的浪漫情調，多了幾分柔情與春意，當然這與其戲劇的體裁有關；而《海狼》則突顯了故事的“武戲”部分，極少有才子佳人之間的柔情蜜意與風月閑情，取而代之的是為了生存與愛情自由而不得不進行的與人與自然的殘酷斗爭，盡管兩部作品中，男女主人中都經歷了由害怕懦弱，膽怯畏懼到堅強勇敢，果敢堅定的成長歷練和模式，但其過程的差別是顯而易見的。可以這樣說，杰克·倫敦的故事情節更位曲折，更為驚心動魄，它就象一部當今的美國好萊塢大片一樣跌宕起伏，吸引讀者的眼球；而王實甫的《西廂記》則宛若小橋流水一般，清新婉約，細膩動人。這種才子佳人為了愛情與命運的自主而不斷斗爭的成長模式中外作品里既相似又有別，杰克倫敦無意識中運用了這種模式，與中國傳統才子佳人小說在某方面相互輝映，但其側重點和具體內容有典型區別，這構成了這部小說在中國大受歡迎的一大因素。

3 人物刻畫的典型性

總體來說，這兩部作品在刻畫主人公時，都采用了郎才女貌的傳統刻畫手法。張生和崔鶯鶯自不必說，前者幾乎成了中國才子佳人小說的始祖型人物，明清的才子佳人小說所描寫的男主人公，或多或少都帶有張生的影子，可見其影響力之大，都是典型的“才高八斗”，“風流倜儻”，舞文弄墨，吟詩作畫，詩詞歌賦，都是超于常人，鶯鶯也是典型的大家閨秀，“纖纖作細步，精妙細無雙”。這兩者的結合是典型的“天作之合”，符合中國傳統的婚配標準。而《海狼》在這方面亦是如此，男主人公凡·衛登是小有名氣的文學批評家，學富五車，飽讀圣賢，但跟張生最大的共同點就是——手無縛雞之力，身無長計，在文明社會里，一個是受人尊敬的讀書人，一個是家勢顯，文學界的精英，他們都是受人尊重的“人上人”，但在惡劣的生存環境里，兩者都成了無計可施，任人欺凌的弱者，以張生個人之力，普救寺之圍他只能徒嘆奈何，一介書生，面對兇神惡煞，強行搶婚的匪徒，任何反抗無異于蚍蜉撼大樹；同樣，凡·衛登在“魔鬼號”，面對海狼賴生的巨大淫威，身單力薄的他只能忍氣吞聲，任其奴役，做其以前從未做過的重體力活。凡·衛登小姐是典型的“知性美女”，年輕貌美，才華卓著，當然，這樣的條件是非常符合“佳人”的標準的。從這點來看，無論是《西廂記》，還是《海狼》，各自對男女主人公的刻畫都運用了典型的才子佳人的刻畫手法。

4 大團圓結局的相似性

才子佳人小說的一大特點，或者說一大看點，就是才子佳人如何通過努力，沖破牢籠和束縛，打破世俗的羈絆，順利的達到“大團圓”的美滿結局。從這點來看，兩部作品中，主人公們雖然都是歷經了種種艱難險阻，付出了百般努力，最后都是解決了矛盾，得以美滿團圓，然而其解決問題的方法上是有著巨大的差別的。《西廂記》里，崔鶯鶯被困普救寺，危難當頭，無計可施，眼看著就要被搶作押寨夫人，而面對如此困境，鶯鶯只得作出犧牲自我，保全家人的無奈之舉，此時張生毛遂自薦，稱有“退兵之策”，可救得普救寺眾僧和鶯鶯，然而，他所謂的計策只是靠借助昔日同窗好友，現為白馬將軍的杜將軍的外力來解救危機，雖然《西廂記》里對如何派人去給白馬將軍送信，如何沖破重圍大作渲染，鋪墊，將氣氛描寫得十分扣人心懸，但到最后，白馬將軍一到，矛盾立刻得到了解決，故事里最大的危機也在外力的協助下予輕松以化解；而隨后，崔老夫人的賴婚行為，則更多的給故事增添了一些喜劇元素，并不對二人的結合構成大的威脅，其賴婚的原因就在于崔家“不招白衣女婿”（王實甫，2004），最終，張生走了“私定終生后花園,落難公子中狀元,奉旨完婚大團圓”（王實甫，2004）的老路，通過自身的努力和對世俗的妥協，解決了最后的障礙和矛盾，他和鶯鶯兩人也得以有情人終成眷屬。相比之下，凡·衛登與莫德小姐通往自由之路的過程則要艱辛得多，整個過程總是驚心動魄，扣人心弦，跌宕起伏，魔鬼號是一艘在茫茫大海上漂浮不定的活動地獄，穿上各色人等大都面目猙獰，心狠手毒，冷血無情，在這個地獄般的世界里，人人信奉“弱肉強食，適者生存”（Jack London，2005）的殘酷的生存規則，將自己的生存希望寄托在他人的不幸身上，船長海狼賴生就是這個非人世界的王者，他掌握著船上一切人的生殺大全，他用殘酷無情的吃人剝削理念統治著這個世界，稍有不從或反抗者就被他用暴力血腥的手段立即鎮壓下去。在這種環境下，兩位柔弱的男女主人公凡·衛登和莫德小姐毫無反抗之力，只得憑借自己的智慧與對方周旋，并且在艱苦的環境中磨練自己，等待自己身體和精神都強大起來，然后再伺機抗爭、逃離，可以說，男主人公在這里選擇的是一種迎難而上，正面斗爭與側面斗爭相結合的策略，在這里，任何尋求他人幫助的幻想都是荒誕和可笑的，盡管“魔鬼號”也有勇敢善良的水手，也有堅貞不屈，敢于誓死捍衛自尊的男子漢，比如船員李區等，但他們的抗爭對海狼賴生來說不過是小動物在猛獸面前的掙扎，既無賴又無力，海狼賴生甚至故意給他們機會報復自己，用以檢驗自身的力量，結果是可想而知。因此，要逃離“魔鬼號”，不能寄希望于他人，只能靠自己，這點與《西廂記》有著巨大的差別，從開始到結尾，張生還是那個張生，鶯鶯還是那個鶯鶯，在張生高中狀元之后，兩個人繼續著才子佳人浪漫的愛情生活，伴著世人羨慕的眼光，走向幸福的彼岸，其故事也為百姓所稱道，競相傳頌，成為一代佳話，留下的是他們美麗，柔弱，錢美的身影；而經過一場場苦難、浩劫后，凡·衛登和莫德小姐終于等來了久違德幸福，但無論是心理上還是身體上，他們都不再是從前的他們了，他們美麗的才子佳人的另一面，是堅強的斗士和勇敢的公主。

5 結語

優秀的文學作品總是經得起時代的考驗而不被人們遺忘，同樣，優秀作品之間有時有驚人的相似之處，這種相似之處就好比一根紐帶，將世界文學作品中的精品聯結起來。《西廂記》和《海狼》，這兩部看似風馬牛不相及的作品，在體裁，藝術形式，時代背景，國家民族，文化影響方面存在巨大差異的兩部作品，透過他們這些不同的表象，我們卻發現了隱藏在其中的核心和精神實質的相似，那就是共同的對“才子佳人”相結合夢想的向往和對“有情人終成眷屬”大團圓結局的追求；這種既相似又相異的模式和構思成了他們對比的根源，透過《西廂記》，我們可以更加清楚地看懂《海狼》，可以說，從一個前人所未曾跋涉過的角度重新審視這部經典作品，我們發現它是那么的似曾相識，那么的和藹可親，才子佳人的話題和故事在這里，橫亙中西，穿透歷史，跨越時空，魅力永存。