王鐸與戴明說(shuō)詩(shī)書交游

魯建波

摘要：王鐸是明末清初著名的書法家，入清后，身居高位但無(wú)實(shí)權(quán)，索性頹然自放。歷史上戴明說(shuō)曾以詩(shī)、書、畫聞名，尤精山水畫，順治年間兩人同時(shí)在朝為官，年齡相差十六歲，書信往來(lái)極為頻繁，具體往來(lái)的事跡則鮮為人知。本文通過(guò)史料記載和二人現(xiàn)存世作品來(lái)深入剖析他們的情誼，豐富二人在歷史中的人物形象。

關(guān)鍵詞：王鐸;戴明說(shuō);交游

中圖分類號(hào)：J292.2 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1005-5312（2019）24-0009-03

一、王鐸與戴明說(shuō)生平經(jīng)歷

王鐸（1592-1652年），字覺斯，號(hào)篙樵、河南孟津人，明末降清，以詩(shī)書聞名。明天啟中進(jìn)士，崇禎十六年任東閣大學(xué)士，官至禮部尚書（未赴任），在南明弘光政權(quán)中官至大學(xué)士，清入關(guān)后降清，曾任禮部尚書、官弘文院學(xué)士，加太子少保，清順治五年（1652年）病逝，享年61歲，溢號(hào)“文安”。

戴明說(shuō)（1609-1686年），字道默，號(hào)巖犖，道號(hào)定園，晚年自號(hào)鐵帚、行一。河北滄州人，天啟七年（1627年）舉人，崇禎七年（1634年）進(jìn)士，入清后，官至戶部尚書。順治元年任兵科都給事中，與王鐸是至交好友，以詩(shī)、書、畫聞名于世，所畫墨竹得吳鎮(zhèn)法，尤精山水。清世宗曾賜予銀質(zhì)巨章“米芾、畫禪，煙巒如覿，明說(shuō)克傳，圖章御賜”。

二人除同在明朝為官，隨后降清的經(jīng)歷外，又都有另一段相似的政治經(jīng)歷。王鐸曾在南明弘光小朝廷任次輔，心中確實(shí)有中興之業(yè)，他所擬奏章非常之多，涉及到各個(gè)方面問(wèn)題，但其艱辛“如啞人吞黃蘗，最苦之味，填在心區(qū)”。王鐸為保全南京城民眾的安危，選擇投降清廷，在歷史大潮流下承擔(dān)起家國(guó)民生的責(zé)任，卻沒(méi)有得到下一任王朝的信任。

戴明說(shuō)崇禎七年（1634年）在分守汝南道時(shí)，李自成攻克北京，戴明說(shuō)投降，順治元年（1644年）李自成敗，逃出北京，戴明說(shuō)回到原籍。

據(jù)《中國(guó)人名大辭典》所載：“李自成陷京師，明說(shuō)從賊?！边@里筆者并不認(rèn)同戴明說(shuō)“從賊”的說(shuō)法，晚明時(shí)期世人皆知國(guó)家極其腐朽，民眾涂炭?？梢哉f(shuō)，戴明說(shuō)投于李自成馬下、清人招降又再次入朝，都是實(shí)現(xiàn)自己為官之志的一種選擇。二人都擁有著相似的為官經(jīng)歷，都曾以為在新的權(quán)力中心，會(huì)施展自己的抱復(fù)，但在現(xiàn)實(shí)中事已愿違。王鐸六十歲時(shí)選擇隱退，戴明說(shuō)晚年“為忌者所劾落職”，才有歸隱之意，拜孫奇逢門下潛心作畫。

二、王鐸與戴明說(shuō)交游

順治元年（1644年）時(shí)戴明說(shuō)入清為官，據(jù)《清史列傳》七十九卷礪式臣傳》記載戴明說(shuō)：“本朝順治元年六月……薦起原官。”此時(shí)二人并未相見。

清順治二年（1645年）五月十五日王鐸在南京降清，同年九月，隨多鐸趕赴北京，十月到達(dá)北京，據(jù)翻青世祖實(shí)錄》卷二十二記載：“癸巳（JIM治二年），定國(guó)大將軍和碩豫親王多鐸班師還京，……投誠(chéng)諸官亦行禮分坐賜茶畢，還宮?！庇纱?，王鐸再次與戴明說(shuō)同在朝中為官，但此時(shí)二人相識(shí)已有十余年。根據(jù)順治四年（1647年），王鐸為戴明說(shuō)《定園詩(shī)集》所作序言內(nèi)容可推斷出，《定園詩(shī)集》王鐸序：“道默（戴明說(shuō)）與予交者十余年矣，貧見其字又見其畫?！庇纱诵虻弥蹊I與戴明說(shuō)在明朝為官時(shí)就已相識(shí)，但較為可惜的是，在順治元年（1644年）之前并沒(méi)有找到二人往來(lái)的書信詩(shī)稿，極有可能王鐸在赴京上任之前，將在明朝為官時(shí)所作詩(shī)書焚燒。

順治三年（1646年）正月，王鐸為戴明說(shuō)作《巖犖百乳端硯銘》，在釗以山園選集》銘卷一有記載：“丙戌正月王鐸銘曰：……”此時(shí)王鐸剛?cè)肼毑痪镁团c戴明說(shuō)有文人往來(lái)，這不禁使人猜測(cè)以前二人就交情不淺。

順治三年（1646年）三月，王鐸與戴明說(shuō)往來(lái)書信漸多，內(nèi)容涉及的方面也不斷增多，王鐸就平日所用紙張的感受與戴明說(shuō)進(jìn)行了分享，王鐸言：“此紙醬色黯然，不發(fā)墨華，難以快不律也。求其快者，則惟宣德之潔白乎？宣德亦有數(shù)種，勿用紅紫青藍(lán)，了無(wú)紙德，譬之委骭樓背，貌亦不善也。夕，宣德紙自明代宣德年間產(chǎn)生以來(lái)，便成為朝中貢紙，十分名貴。此紙“非書畫所需，僅可裝褫耳?！蓖蹊I對(duì)宣德紙的評(píng)價(jià)，主要是為朋友作大字用紙進(jìn)行推薦，通過(guò)自己用紙的經(jīng)驗(yàn)向戴明說(shuō)闡釋了紙性會(huì)產(chǎn)生的問(wèn)題，可謂是細(xì)心非常。

順治三年（1646年）四月，王鐸為戴明說(shuō)作《臨閣帖卷》，此卷卷尾有題跋：“丙戌夏孟雨薺，時(shí)和作詩(shī)二首，誦左傳廿七頁(yè)，同九舅碧云披觀書史，時(shí)巖犖戴先生過(guò)我茅舍，以良紙求書，為之摩古，以見字學(xué)匪師心強(qiáng)回筆端也?！庇陕淇蠲枋龅那榫翱芍?dāng)時(shí)正直盛夏，雨后“時(shí)和，咋詩(shī)兩首，王鐸又與其九舅碧云討論《左傳》觀書史，雅致正濃，可見王鐸并未邀請(qǐng)戴明說(shuō)，戴不請(qǐng)自來(lái)，證明了兩人關(guān)系極好。且戴明說(shuō)是帶著良紙而來(lái)，上文王鐸向戴明說(shuō)抱怨紙色“黯然”，這里稱此紙為“良紙”，自是符合王鐸的心意，二人之間已有相默契的情誼。戴明說(shuō)此行正是向王鐸索書學(xué)習(xí)古人筆法，在“紙墨相發(fā)”的情形下，又正值“時(shí)合氣潤(rùn)”，自然能收獲王鐸精心之作《臨閣帖卷》。

順治四年（1647年）六月，王鐸為戴明說(shuō)《竹石圖》題字，內(nèi)容為“筆勢(shì)棱增，殊自孤高?！眱H八字簡(jiǎn)煉涵豐，自是王鐸對(duì)戴明說(shuō)畫作藝術(shù)水平的肯定，另筆者認(rèn)為這其中同樣包涵王鐸對(duì)戴明說(shuō)內(nèi)心世界的解讀，二人皆為降臣，在朝中共鳴強(qiáng)烈，雖名節(jié)已虧，寄人籬下，但絕不作奸佞小人，堅(jiān)守清白。同年八月，王鐸為戴明說(shuō)詩(shī)《定園詩(shī)集》作序，《定園詩(shī)集》王鐸序：“道默與予交者十余年矣，貧見其字，又見其畫。后居同巷，又見其詩(shī)?！嵊诘滥?shī)大有期也，字畫小道，且不精不大不尊。”E鐸對(duì)其詩(shī)文評(píng)價(jià)極高，可以說(shuō)二人在詩(shī)文上可互相借鑒學(xué)習(xí)，書法上王鐸是戴明說(shuō)的前輩。如果僅是通過(guò)上文向王鐸索書不足證明的話，那么在下面王鐸自述中也能得到印證。

順治五年（1648年），王鐸在《草書詩(shī)卷》中寫道：“文陽(yáng)有孝德，愛予書，苦，勉焉應(yīng)之?！惫湃斯P下多謙訓(xùn)，但通過(guò)王鐸自述，戴明說(shuō)“愛予書”，那么戴氏應(yīng)是十分認(rèn)可王鐸作字，并且毫不掩飾地想向其學(xué)習(xí)筆法。那么在華無(wú)佳筆”的條件下，王鐸也是慷慨贈(zèng)書，只不過(guò)稍露羞赮之色。王鐸在另外一封回給戴明說(shuō)的信中，也提到用“極不堪之管”而作書。通過(guò)上面兩則材料，更加證實(shí)了戴明說(shuō)平日經(jīng)常向王鐸索書和學(xué)習(xí)。

順治五年（1648年）二月十五日，王鐸又為戴明說(shuō)《定園詩(shī)集》作序，序言后署邢戊子二月十五日?！边@里序的內(nèi)容與順治四年（1647年）八月內(nèi)容相同，應(yīng)當(dāng)是一序而兩用。

短短幾年來(lái)，二人之間的的文字來(lái)往愈發(fā)深刻，對(duì)書畫的討論更加直抒胸臆。信札往來(lái)收錄在王鐸側(cè)以山園帖》中較多，其中第八卷《題韓藩畫冊(cè)》寫道：“畫寂寂無(wú)余情，如倪云林一流，雖略有淡致，不免枯干，尩贏病夫，奄奄氣息，即謂之輕秀，薄弱甚矣，大家弗然。瑪之番話對(duì)畫作進(jìn)行了筆法、風(fēng)格的批判，且先不說(shuō)評(píng)價(jià)地是否到位，古代能觀賞到前人畫作的真跡，已實(shí)屬不易，王鐸沒(méi)有因其稀有而違心褒揚(yáng)，回信中直言自己的體會(huì)。王鐸作畫師法‘荊關(guān)”魄力沉雄，自然不喜歡倪瓚等綽約之姿。在待人真誠(chéng)方面，戴明說(shuō)與王鐸無(wú)二，據(jù)陳遇堯在《前戶部尚書定園戴公傳今中稱：“公偉略淵識(shí)，直口樸心……逮棲心濂洛，藏名丘壑，忍人所難平，……二十年來(lái)，其澡身浴德、克已訟愆者日有孳孳，斃而后已。”從陳遇堯筆下可知，戴明說(shuō)學(xué)識(shí)淵博，為人交談更遵從自已內(nèi)心真實(shí)的想法。可見他也同王鐸一般表里一致，二人脾氣秉性相投，作事作人與德共進(jìn)。王鐸與戴明說(shuō)交談內(nèi)容不光限于書畫作品的評(píng)判，包括日常生活狀態(tài)都進(jìn)行了分享，在《擬山園帖》卷七中，王鐸與戴明說(shuō)往來(lái)信札云：“炬前含飯裁奉，急于看帖，如飲食性命。”王鐸平日刻苦之狀溢于言表。

順治七年（1651年）春，王鐸曾與戴明說(shuō)在信中抱怨赴宴請(qǐng)的無(wú)趣無(wú)奈，確實(shí)王鐸這年三月留有詩(shī)作《庚寅三月報(bào)國(guó)寺西院看花同同館諸君子》，其中有詩(shī)云：“嘉才逢時(shí)有令顏，不受指撥生懊惱?！蓖蹊I由信札表達(dá)的真實(shí)想法較為可信，這句詩(shī)在此多有違心而作的嫌疑?？梢娖扔谕饨鐗毫Γ瑫鴮懸恍┭缯?qǐng)之作，也在情理之中。在另一封與戴明說(shuō)的信札中，王鐸也描述過(guò)自己的應(yīng)付之作>（（行書致戴明說(shuō)說(shuō)札》：“俚文命譽(yù)出求教，草字蛇蚓涂注，不堪納繹，然勉搜枯腹應(yīng)求者，扣門摧聲如豹，安得有古文之乎？”非知音者求書，于王鐸而言更多無(wú)佳作。此札下文還寫道：“知音寡耦，亦何益哉？”，王鐸再次與戴明說(shuō)表達(dá)佳音難覓，自己無(wú)論在朝中還是在生活中常一人“寡耕”。戴明說(shuō)對(duì)“寡耦”一事，也有相同的感受，在其《定園詩(shī)集》中《同王覺斯夜坐》有詩(shī)云：“為留老友看山色，且撤殘燈領(lǐng)月明……海棠開盡黃鸝少，不敢中原問(wèn)耦耕?！币咽巧钜?，二人徹?zé)艨瓷缴拐劦呐e動(dòng)，已超越風(fēng)雅，推斷交談內(nèi)容可能多為心底平日不敢言說(shuō)的話。二人除卻對(duì)方想再尋“禍耕竺之友，多有困難，由此可見雙方感情已超越了日常文人往來(lái)，交談內(nèi)容往往吐露著內(nèi)心的真實(shí)想法。

順治八年（1651年）在王鐸辭官回鄉(xiāng)之前，兩人往來(lái)都十分頻繁。在王鐸受命祭告華山前，作詩(shī)《喜出京》：“僥得出京甸，飄然寄遠(yuǎn)縱?！笨煽闯鐾蹊I時(shí)下已有歸隱之意。其實(shí)早在順治二年，王鐸一直都有歸隱之意，在翻閱王鐸順治元年后的作品，尤其是行草書立軸與長(zhǎng)卷作品，內(nèi)容大多是與朋友往來(lái)的贈(zèng)詩(shī)，并且此階段跋古人名書字畫數(shù)量較多，順治三年一年之內(nèi)跋古人書畫就達(dá)十二幅，王鑨《紅藥壇七言律》卷五《哭覺思長(zhǎng)兄》稱：“社稷存時(shí)曾慟哭，乾坤劫后已虛無(wú)。”張彥縉在《依水園后集》卷二《王覺斯先生傳今中也曾寫道：“先生從軍麾人都，天子拜官如舊，時(shí)年五十四矣。先生欷歔泣下曰：吾之壯也，且幽折三十年，志未明，今老矣，不能報(bào)恩。于是顧諸子勉以宣力事圣朝，自是頹然自放……”以上均印證了王鐸《喜出京》中想歸隱的真實(shí)想法。遂王鐸臨別前向戴明說(shuō)急索詩(shī)與畫，戴明說(shuō)在《定園詩(shī)集文集》之《遙哭王覺斯尚書四首有序》中寫道：祭告秦蜀之役，先生急索余畫及俚詩(shī)為別，“天妒化尖驚盜寇，人從峨頂謝霜花”。由此詩(shī)中可知，二人在臨別之際確實(shí)有索畫之事。其中，“急”字也反映出王鐸深知此次分別難于世上相見。戴明說(shuō)在另一首五言律詩(shī)幻差王覺斯大宗伯祭告秦蜀之行二首》中寫道：“豈遠(yuǎn)股肱去，愛崇禮樂(lè)司。雍涼連鬼分，星日護(hù)龍旗。民隱兵烽后，陰官報(bào)退思?！贝髅髡f(shuō)對(duì)王鐸祭告之行，多是對(duì)其路途平安順利的一種祈禱，此時(shí)王鐸已過(guò)花甲，戴明說(shuō)卻剛過(guò)不惑，正值當(dāng)年，自然想不到是最后一別。祭告之行途中風(fēng)雨使王鐸“白頭返故鄉(xiāng)”。

順治八年（1652年）冬，王鐸由蜀歸家后“抱病服藥”，于孟津城內(nèi)魂歸故里，戴明說(shuō)聞?dòng)嵆镣此加?，在《定園詩(shī)集》之《寄王籍茅書》言：“不佞舊奉尊大人書畫教，繼復(fù)以俚什見之前長(zhǎng)安憂悄中……”又在五言律詩(shī)《新鄭過(guò)友園》中寫道：“昔覺斯先生曾聚飲，書大草數(shù)十幅。”至今想來(lái)，王鐸酒后書寫幾十幅作品數(shù)量也讓人吃驚。曾經(jīng)王鐸有“用字換官”的機(jī)會(huì)，明未滅時(shí)，魏忠賢讓心腹求其字十幅，王鐸介擲其絹于地”。王鐸是看重朋友之人，在其眼里朋友間的情致遠(yuǎn)大于“求官”。此詩(shī)中戴明說(shuō)還寫道‘尚書今不見，雪夜悵良逢”也表達(dá)了他尤念以前光景，同時(shí)，也能感到他對(duì)朋友去世難以釋懷，想念非常地感情，對(duì)王鐸才華的隕世心中也很是痛惜。

三、王鐸與戴明說(shuō)書法

在這里值得一提的是，戴明說(shuō)的大幅立軸行草書的風(fēng)格與王鐸十分相似，例如兩人的存世作品《臨家侄帖》?！都抑短吩翘岂宜炝嫉男袝烫髌?，王鐸于順治五年（1648年）作《臨家侄帖》，高202.5厘米，寬51.2厘米，縱向正文共三行，落款小字一行。戴明說(shuō)康熙十二年（1673年）作《臨家侄帖》，尺高269厘米，寬51.5厘米。

兩人在風(fēng)格處理上基本相同。章法上，王鐸的軸線擺動(dòng)較為強(qiáng)烈，字形取勢(shì)無(wú)固定方向，使得章法爛漫豐富;字法上，單字結(jié)構(gòu)開合較大，單字內(nèi)筆畫粗細(xì)變化大;整幅過(guò)半數(shù)字體采用草法，增強(qiáng)了行氣上下的通暢性。對(duì)于戴明說(shuō)的作品，觀賞者能清楚感受到他對(duì)王鐸進(jìn)行了章法學(xué)習(xí)。章法上，字大小錯(cuò)落明顯，但模仿效果不佳，軸線整體趨于平淡。筆法上，筆畫通常前粗后細(xì)，且字內(nèi)粗細(xì)變化明顯，筆畫間的連帶拐點(diǎn)明顯，較大的捺畫與折畫通常內(nèi)掖處理，以上幾點(diǎn)倒是與王鐸謀和較多。戴明說(shuō)對(duì)王鐸字法的模仿，與章法、筆法的模仿作比較，會(huì)使觀書者認(rèn)為二人風(fēng)格更加相近。原因一是字形取勢(shì)幅度大，基本通篇右上取勢(shì);二是王鐸經(jīng)常處理的字形，基本是直搬套用，如“食”“清”“齋”“遂”等。

王鐸臨帖時(shí)會(huì)隨其喜好節(jié)臨內(nèi)容，其《臨家侄帖》便是從原帖中間“一時(shí)清齋”開始，后面還有省去原帖中的整句話，使文章通讀性降低。戴明說(shuō)的《臨家侄帖》中也出現(xiàn)了類似的情況，其中不乏錯(cuò)字，如將“卅”寫成“世”，有可能是在與王鐸書信來(lái)往時(shí)受其影響。他們將文句不通的臨作贈(zèng)予朋友，說(shuō)明本人并不看重作品的實(shí)際內(nèi)容，往往側(cè)重的是書法本身，尺幅的完整性、字形結(jié)構(gòu)的美觀、古人筆法的獲得。

由于王鐸、戴明說(shuō)的貳臣身份，所以在歷史中的地位并不高，尤其戴明說(shuō)所存史料不多，但其書畫造詣是值得肯定的，王鐸曾評(píng)價(jià)他“博大奇奧，不讓古人。”恢復(fù)戴明說(shuō)作品在歷史中的地位，還需要我們的努力。王鐸的書法造詣在其存世時(shí)就已聲名遠(yuǎn)播，朝中權(quán)貴宴請(qǐng)求字，但在乾隆時(shí)期歸入“貳臣勺舀，書壇漸失王鐸書法，對(duì)于書法傳承和創(chuàng)新來(lái)說(shuō)，都是一種損失。那么，通過(guò)目前有關(guān)王鐸與戴明說(shuō)的史料和作品，筆者總結(jié)二人詩(shī)書交流，整理分析后發(fā)現(xiàn)二人交流確實(shí)較頻繁，且來(lái)往事件較有情感意義，可以看到兩人之間的日常交往、人情往來(lái)、詩(shī)書討論，豐富了兩人的歷史形象，深入挖掘王鐸和戴明說(shuō)交游的詳細(xì)資料，對(duì)重現(xiàn)王鐸平日生活狀態(tài)，豐富歷史人物形象，具有重大的學(xué)術(shù)價(jià)值。

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