略談新形勢下的教師教育

周振榮

摘? ? 要： 教師教育和教師培訓有著本質的不同，在建設社會主義和諧社會的新形勢下，加強教師教育有著極其重要的意義，這是解決教育問題的有效途徑，也是建設師資隊伍的有力保障。文化視域下的教師教育，就是用傳統文化的精義對教師進行教育和自我教育，提高教師的文化素養和素質，培育教師崇高的人格和美好的人性，并通過教師影響和塑造學生的人格，發揮教師人格的德育功能。要求引領教師學習傳統文化、了解傳統文化，并開發出適應新形勢的廣泛植入傳統文化內容的教師教育課程。

關鍵詞： 文化視域? ? 教師素質養成? ? 教師教育

一、問題的提出

教師是先進文化的傳承者和傳播者，也是和諧社會價值體系的創造者和實踐者，在傳道、授業、解惑的教育實踐中用自己的判斷、人格和文化性格塑造著學生的靈魂。教育是一份神圣的工作，是一種培養人的工作，教師和學生是構成整個教育的雙核主體，兩者互相關聯、互相依存。教師因在教育活動中是傳授文化知識和生產技能的組織者和管理者而具有權威性，因此，教師是教育活動中至關重要的因素。俄國教育家烏申斯基說：“在整個社會機體中，任何一個人都能發揮一定的教育作用，但在這個機體中最重要的教育成員，無疑是教師。”[1]（162）那么，如何評價教育的成敗？衡量標準是什么？是分數還是就業？都不是，是人格，是美好的人性，是建立在和諧社會價值體系下的美好的人性。教師之所以是太陽底下最光輝最神圣的職業是因為其承擔著塑造美好人性的神圣任務，這是教育的本質，是教師工作的原點。教育工作者必須認識到這一點，在教師培訓和教育中必須以此為抓手，即首先重視教師人格的培養、文化底蘊的錘煉和美好人性的熏陶，而不是只重視專業知識的學習和教學技能的訓練。因為“在教育中一切都應以教育者的人格為基礎，因為只有人格才能影響人格，只有性格才能形成性格”（烏申斯基語）[1]（274）。因此，在社會主義和諧社會建設中，在科學發展觀實踐中，要為社會培養更多的合格人才，首先要加強師德建設。教師不能只滿足于當“教書匠”，也不能只充當“教育警察”的角色，而要成為學生成長道路上的引領者和指導者，成為學生正確人生觀的垂范者。

高職院校以培養動手能力強的技能型人才為目標，由于學生在校時間短、學習內容多，很容易走入一個極端，即為了滿足技能訓練而將德育教育的時間擠占掉;或者由于教師思想認識上的不足而在主觀上忽視德育教育。因此，高職院校首先應該抓好德育教育，不僅要為社會培養高技能型人才，更要為社會輸送綜合素質過硬、有著良好修養、人格完善的符合社會道德規范的人才。要實現這個目標，關鍵在于教師，在于師德教育。

二、優秀傳統文化對于師德的影響

當下一些機構或高校都開設了教師進修和培訓課程，但不同程度地存在重技能輕文化的現象，將教師教育和培訓混為一談。教育是從思想方法、價值趨向、思維向度、信仰培育和文化養成上改變一個人，重在塑造人性和人格;而培訓則是從知識增廣、技能提升上完善一個人，重在改善方法和手段。二者有著很大的不同，教育之于人的改變是長久的、深入的，培訓之于人的改善是短暫的、表面的。

必須清醒地認識到我們面臨的一個現象：文化斷裂。文化斷裂的可怕之處在于人們失去對善與惡、美與丑、是與非的正確判斷，甚至以極端的方式對待他人。“我們的教育是非常缺少人文精神的”[2]（31）。正是人（關心他人）文（關心文化）的缺失，教育走了彎路，一味地關注學生動手能力的提高，忽略學生品德和軟技能的培養。下大力氣改變這種現狀，方法只有一個：加強對教師的教育，更準確地說是加強對教師文化養成的教育，除此別無他途。因為教師良好的人格力量會在授業過程中不知不覺地、潛移默化地對學生產生影響，對學生日后行事方法、處世原則、思維方式產生影響，這就是教師人格德育功能的具體體現。

何謂文化？文化的內涵非常豐富，孔孟之道、老莊之說屬于文化的范疇，謙恭有禮、尊老愛幼屬于文化的范疇，時時而在，處處而有，存在于每個人的一言一行中，存在于每個人的待人接物中。可以說，文化是人類文明的成果，是“人類在社會歷史發展過程中所創造的物質財富和精神財富的總和”[3]（13-18）。提高教師的文化素養，就是用中華民族優秀傳統文化教育廣大教師，使教師在傳統文化的浸潤下形成良好的道德品性，明德達道，修身至善，并用良好的師德教育、熏陶和影響學生。

三、優秀傳統文化對于高尚師德的涵養作用

文化視域下的教師教育，是構建師資隊伍的有效途徑，也是社會主義和諧社會建設時期提高教師素質的不二法門，只有教師素質提高了，才能解決全民素質提高的問題，只有全民素質提高了，社會才能真正和諧，經濟才能真正騰飛，國家才能真正強大。概言之，基于文化視域下的教師教育，首先就是引領教師學習優秀傳統文化，通過研讀文化典籍，以傳統文化要義進行教育和自我教育，培養和諧的人格和美好的人性;其次，將傳統文化和教師教育課程的開發結合起來，做到古為今用，批判地繼承前賢已經取得的成就，同時根據時代的發展要求，不斷開拓創新;再次，培養教師更寬廣的文化比較和借鑒能力，將學習視野擴大到文本之外的社會生活領域和國際范圍，關注國際上最新最前沿的教育理論和教育方法，從中吸收有益的成分，洋為中用。

基于文化視域的教師教育，首先是引領教師徜徉在文化的海洋里，體會和吸收傳統文化的精華。中國傳統文化在人與自然的關系、在義與理、功與利及個體生命與個性自由等諸多領域都有許多值得借鑒的地方。如儒家文化注重人文取向與人道原則，強調人應通過自然的人文化，達到文明的境界。孔子說：“鳥獸不可與同群，吾非斯人之徒與而誰與？”（《論語·微子》）由此提出文明社會的價值觀：仁、愛人[4]（401-402）。儒家注重個人道德修養，孔子提出“修己以安人”（《論語·憲問》）、“禮之用，和為貴”（《論語·學而》），將個人品德修養道德歷練看得非常重要，“德之不修，行之未遠”，追求一種厚德載物的人生境界。可以說，中國傳統文化有著很強的民族凝聚功能、精神激勵功能和價值整合功能[4]（394-398），中國文化要義多散見于各種典籍，如《詩經》《論語》《周易》《史記》等，我們要鼓勵教師多讀一些這方面的書籍，以傳統文化進行自我教育、自我熏陶，對于那些以非文本形式留存于社會生活中的文化元素，如起居習俗、宗教禮儀、道德規范等，則可以組織教師考察采風，實地了解。

教師教育課程的開發與模式設計須以文化為根基，廣泛地植入傳統文化內容。中國傳統文化以儒家為正統，在不同歷史時期又出現道家、墨家、釋家等諸多流派，這些流派的觀點看似對立矛盾，但在修己達人的功用上卻各有所長、殊途同歸。因此，在開設教師教育和培養課程時應注入傳統文化的因子，重視教師道德品質的養成。“當今時代，文化越來越成為民族凝聚力和創造力的重要源泉、越來越成為綜合國力競爭的重要因素，豐富精神文化生活越來越成為我國人民的熱切愿望。要堅持社會主義先進文化前進方向，興起社會主義文化建設新高潮，激發全民族文化創造活力，提高國家文化軟實力，使人民基本文化權益得到更好保障，使社會文化生活更加豐富多彩，使人民精神風貌更加昂揚向上”[5]（103）。文化塑造著整個民族的精神，通過國民軟實力的提高增強綜合國力，“傳統文化蘊涵的、代代相傳的思維方式、價值觀念、行為準則，一方面具有強烈的歷史性、遺傳性，另一方面具有鮮活的現實性、變異性，無時無刻不影響、制約著今天的中國人，為我們開創新文化提供歷史的根據和現實的基礎”[4]（10）。要實現新文化建設，學校教育無疑具有先行軍的作用，教師更是首當其沖。2008年8月11日，中組部下發《關于2008—2012年大規模培訓干部工作的實施意見》，要求2000名司局級官員年內須在7所院校完成至少40個學分的選課任務，結果報名人數最多的課程包括“周易智慧”“道家思想與老莊智慧”“佛教禪宗與人生”等傳統文化類課程[6]，這給教師一個教育啟示，傳統文化中有著很多鮮活的、有用的、具有方法論意義的思想值得借鑒，關鍵看我們能不能以一種適應時代發展的眼光把它發掘出來、展示出來。

基于文化視域下的教師教育，還要開闊眼界，多做橫向比較，多關注國外的成功經驗，“他山之石，可以攻玉”，文化的社會功能已得到許多國家的重視，如美國教師職業資格準入制度、挪威以教師文化生成為中心的教師教育改革等。處于新的歷史時期的教師教育，要使教師具有一種多維度的文化視野，善于吸收和借鑒別人成功的經驗并為我所用。只有放眼世界，善于學習，才能兼容并蓄，有所發揚;故步自封、妄自尊大只會阻礙我們前進的步伐，窒息我們的教育事業。

四、思索與展望

在新的歷史時期，黨中央提出建設和諧社會，實踐科學發展。首先在于塑造人格完善、人性完美的國民，教育必須在這個方面承擔責任。可以說，有什么樣的老師就會培養出什么樣的學生，教師的人格決定著學生的人格，所以要大力開發具有傳統文化內涵的教師教育課程，用傳統文化完善教師的德行，建設和諧、科學發展的教師隊伍。教師要在傳授知識的同時教給學生做人的道理、社會倫理規范，將教書和育人結合起來，用自己的人格促進學生和諧發展，徐特立曾說：“教師是有兩種人格的，一種是‘經師，一種是‘人師。人師就是教行為，就是教怎樣做人的問題。經師就是教學問的，就是說，除了學問外，學生的品質、學生的作風、學生的生活、學生的習慣，他是不管的，人師則是這些東西他都管。”[7]（204-205）人師應該成為教師的職業人格，在課堂上加強對學生的德育教育，用自己的人格潛移默化中影響學生、塑造學生。為了實現這一目標，首先要求教師加強人格品德的錘煉和思想道德修養的鍛煉，要求教師具有崇高的使命感和強烈的社會責任意識，因此，我們迫切需要加強教師教育，提高教師的素質，“最好的學校絕不是設施一流的學校，而是教師一流的學校。只要有一群擁有理想和激情的教師，有一群真正能夠理解教育并且不斷去追求夢想的人，我相信這樣的學校一定會很優秀”[2]（162）。所以解決教師教育問題是解決教育問題的有效途徑，是一種標本兼治的方法，將教師教育和傳統文化要義結合起來一定會達到事半功倍的效果。

教師文化素質的養成對學校文化的形成起著至關重要的作用，良好的學校文化決定著教師的工作方式、工作態度和工作績效，決定著教師是否勤于鉆研、是否樂于奉獻、是否認真敬業，在當前形勢下構建和諧的教師文化才能建設一流的學校。

參考文獻：

[1]張承芬.教師素質學[M].濟南：濟南出版社，1990.

[2]朱永新.過一種幸福完整的教育生活[M].上海：華東師范大學出版社，2008.

[3]現代漢語詞典[G].北京：商務印書館，2000.

[4]張岱年，方克立.中國文化概論[M].北京：北京師范大學出版社，1994.

[5]科學發展觀重要論述摘編[M].北京：中央文獻出版社，北京：黨建讀物出版社，2008.

[6]重慶晚報.2000名中央官員高校進修，《周易》成首選課程[EB/OL]http：//news.163.com/10/0507/04/6627MC2G000 1124J.html，2010.5.7.

[7]中央教育科學研究所.徐特立文集[M].北京：人民教育出版社，1979.