如何將傳統文化融入新媒體

摘要：現如今，新媒體已改變了我們的生活，并成為了我們生活中的一部分。而傳統文化作為我國千年文化的精髓以及中華民族的美的象征，具有深刻的藝術性和傳承性，可由于傳播的局限性，部分民眾對他還是不甚了解。那么傳統媒體如何讓規避新媒體發展的沖擊，又如何發揚其優點，將其優點融入到新媒體中，實現傳統文化與新媒體的共同繁榮已成為學界和業界的共同期待。

關鍵詞：傳統文化;新媒體

中圖分類號：J0;G122 文獻標識碼：A 文章編號：1005-5312（2019）24-0259-01

一、新媒體和傳統文化的概念

新媒體（New Media）這一概念是1967年由美國人G·戈爾德馬克率先提出來的，新媒體是相對于傳統媒體而言的，是報刊廣播電視等傳統媒體以后發展起來的新的媒體形態。

目前，各種專家學者在不同領域、視角對其進行定義，對于新媒體沒有一個統一的內涵。目前比較流行的定義是，利用數學技術、網絡技術，通過互聯網、寬帶局域網、無線通信網、衛星等渠道，以及電腦、手機、數字電視機等終端，向用戶提供信息和娛樂服務的傳播形態。嚴格來說，“新媒體”&該成為“數字化新媒體”①。

廣義的“中國傳統文化”，就是指中國傳統社會歷史發展過程中所創造的物質財富和精神財富的總和，狹義的“中國傳統文化”，就是指中國傳統社會中所創造的精神財富，如中國傳統中的文學、藝術、教育、科學等。

二、傳統文化與新媒體的區別

傳統文化來自于朝代更替過程中人所創造的人類文明精髓，具有很強的主觀文學性，它富有內涵，在我們生活中屬于一種高姿態，權威性，屬于較高級的精神范疇，但是它比較“內斂”，且實際應用性并不強，人民群眾對他的了解也是少之又少，再加之多年來它的傳播只是它個體方面對其自身傳達，而實際上的交流互動性很差。

而新媒體來自西方的一次次技術革命慢慢累積發明發現的產生的，具有很強的客觀科學性。它比較直觀，在我們生活中比較平民化，比較適應現在人的生活節奏和生活習慣，而且它一開始就強勢的進入我們的生活，互動性較強，但是它的信息量過于龐雜，如今不容易搜索到我們想要的，可信度降低。

三、新媒體帶給傳統文化的危機

隨著網絡的普及和發展，大量的網絡詞語充斥著我們的生活。語句詞匯方面的濫用和亂用，成為了當下新媒體時代的“語言特色”。這些讀起來可能‘朗朗上口”且簡便易記的詞語，似乎已經變成了人們的日常用語。人們對一些低級趣味的詞匯的改編，甚至是對我們從古流傳至今的詩詞歌賦的大肆改編都降低了我們中華民族傳統語言文化的美感魅力，這一類的亂改濫編也使得這些傳統文化的藝術感煙消云散。再加上它們的傳播方向不受限，也對中華民族傳統語言藝術文化的傳播和繼承產生了不可計量的負面影響。

再者，由于互聯網的過度開發，外來文化借助新媒體也會輸入到本國。而通過不同的形式過度引進外國文化，導致了本土文化的大量流失。拿綜藝節目來說，每年引進的外國綜藝節目不計其數，然而大多都是因為其火爆而購買其版權，并沒有考慮到文化的沖擊，就是這樣的文化沖擊，導致了現在媒體市場上本土文化的流失。

四、新媒體帶給傳統文化的優勢，傳統文化與新媒體融臺的例子

1.《中國詩詞大會》：該節目自開播以來就備受觀眾們關注，本節目作為一個知識文化節目，在一定程度上并不會引起大多數人的共鳴，但是這一節目的播出卻產生了極大的力量，它將我國的傳統文化以比賽的形式播出，將我國的優秀傳統文化與現代潮流的方式相結合，利用新媒體精準傳播，進一步使得中華民族傳統文化貫穿于普羅大眾的日常生活的各個方面，非常大程度地提升了傳統文化價值在群眾心中的地位和影響力。

2.《國家寶藏》：本節目將國家的文化傳承寶藏用紀錄片與綜藝的形式，讓大眾有了充分的認識。我國自古就求同存異，我國的文化更是如此，它不僅求同存異而且讓我們的文化與傳承更加兼容，這一節目不僅僅是一檔普通的綜藝節目，更是我國文化的一種體現，用現代技術展現古代文化，這不僅僅是對新媒體技術的考驗，更是對我國古代文化傳承推敲，但事實證明，這個節目是成功的。

五、結語

當代年輕人應有效地利用新媒體推進中華傳統文化的弘揚發展，與此同時也借助傳統文化來積極地去推動新媒體成為傳遞“正能量”的渠道。將中華傳統文化的精髓與遺存融入新媒體以及媒介應用中，使新文化與經典文化相互融合、相輔相成，共同鑄造社會主義美好而又光輝燦爛的明天。

注釋：

①黃傳武.新媒體概論[D].北京：中國傳媒大學，2013：2-3.

作者簡介：李文豪，重慶人文科技學院播音主持藝術系。