淺析傳統(tǒng)吉祥紋飾在現(xiàn)代家居設計中的應用

（武漢工程大學 430000）

隨著家居設計行業(yè)的蓬勃發(fā)展，人們對于中式風格作品的關注度越來越高，傳統(tǒng)吉祥紋飾的應用也更高頻率的出現(xiàn)在設計作品之中。對于傳統(tǒng)吉祥紋飾的了解越全面就更能將它的美好寓意在設計作品中體現(xiàn)出來，也能更好的與其他風格結合起來。

一、吉祥紋飾的由來

在中國，吉祥紋飾大致能分成四種形式：諧音、諧意、象形、組合。人們在封建階級觀念極重，精神十分壓迫和物質經(jīng)濟上的匱乏，精神上得不到支撐的背景環(huán)境下，對于紋飾寓意有一個精神的寄托，吉祥的紋飾反映了人們對美好生活的追求和向往。例如我們現(xiàn)在常見的云紋，在過去人們的觀念中，“云”與“氣”是一體的，它所代表的意義也幾近相同。這種自然中的氣被古人看作對宇宙人生的統(tǒng)一、天地萬物的物質本源。所以，在此意義上的“云”凝聚了我們中華民族對于宇宙天物本體的認識。在中國人的心中，云紋就是生機、靈性、精神以及祥瑞等的載體和象征。在家居設計中，我國的紋飾圖案更是經(jīng)歷了幾千年的發(fā)展和演變，形成了獨特的藝術風格，它綜合反映了不同階段時期的歷史、政治面貌、風俗習慣、審美情趣和宗教信仰等。這一藝術形式在明清時期崛起并越來越趨于成熟，達到了“圖必有意，意必吉祥”的巔峰階段。

中國家居設計中的紋飾圖案裝飾的構圖對仗工整、活潑自然，無論紋飾圖案題材是動物、植物、花鳥、自然界的山水，還是各式各樣的幾何紋，都表現(xiàn)出了極強的生命力，與家居的結構造型形成鮮明的對比，相得益彰，是體現(xiàn)中國家居設計藝術水平和文化底蘊的重要組成部分。

二、吉祥紋飾的分類

根據(jù)對吉祥紋飾的了解，將傳統(tǒng)吉祥紋飾大致分為五種種：動物紋、植物紋、人物紋、幾何紋和器物紋。其中動物紋是指那些被前人賦予了各種吉祥寓意和觀念哲理的各種動物，如蝙蝠、仙鶴、蝴蝶、龜?shù)取＿€有一些具有祥瑞之勢的祥禽瑞獸，這些是根據(jù)吉祥文化所創(chuàng)作的裝飾形象，以龍、鳳、麒麟、貔貅為代表，都是集多種動物形象于一體，在宗教、文化、政治、藝術、民俗等領域都具有十分重要的地位。

植物紋的種類繁多，表現(xiàn)形式及手法也是多種多樣，植物本身的特征被人們賦予各種品質、氣節(jié)、寓意，受到大家的廣泛喜愛。例如我們熟知的歲寒三友，四君子等。

人物紋包括了神話傳說、佛教、道教中的形象，以及一些歷史人物、仕女、娃娃畫等內容。常見的人物紋有嫦娥奔月、福祿壽三仙和八仙過海等。

幾何紋和器物紋，幾何紋又叫做抽象紋樣，是一種以幾何線型為主的裝飾紋樣，主要有回紋，冰裂紋、斷字紋、龜背紋等。

三、吉祥紋飾在現(xiàn)代家居中的應用分析

1.吉祥紋飾在墻面上的應用

吉祥紋飾在墻面上的應用著重于所表達出來的寓意，寓意就是寄托或蘊含的意旨或意思，運用在這里的意思就是寄托人們的精神需要，是傳統(tǒng)吉樣圖案常見的方法。寓意的表達必須明確，讓人能夠理解，否則就失去意義。比如在文學作品中對蓮花的贊譽，寓意君子之風純潔高尚。中國許多家庭中喜歡用各種形式的紋飾來表達自己想傳遞出來的寓意。在紋飾的形式上來說，有畫、針織品等。在紋飾品種上來說，有我們常見的“梅蘭竹菊”，“歲寒三友”等，表達出這些實物被人賦予的寓意，以及自身想傳達出來的信仰和追求等。用人們生活中常見的具有代表性的實物來寓意吉祥喜慶是吉祥圖案對元素比較直接的應用方式，能夠給人最為直觀的感受。所以在家居設計中，這種富有寓意的紋飾在墻紙、壁燈、張貼畫等墻面裝飾中有大量的應用。同時在應用過程中，通過對傳統(tǒng)吉祥紋飾改像不改意的變化與現(xiàn)代簡約的家裝風格相結合。

2.吉祥紋飾在地面上的應用

傳統(tǒng)紋飾在現(xiàn)代圖形設計中也利用了形狀與形狀之間的復合、以及多空間多角度多環(huán)境的復合來達到多意的表達，運用形與形之間的組合及拼接關系來展示現(xiàn)代圖形，在傳統(tǒng)紋飾與現(xiàn)代圖形結合的這一形式中，它的特點是充分的顯示了設計的智慧性、趣味性和簡潔性，以組合拼接出的新奇圖形關系吸引人的視覺，但是這種紋飾到圖形的轉變在實現(xiàn)上還要注意理念的沖突、結構的變化等。比如，首先傳統(tǒng)圖案是以裝飾為目的，在構造上缺乏考慮，我們在應用的過程中要注意兩者的結合。其次，傳統(tǒng)的紋飾中，有部分中存在宣揚宗教迷信、封建倫理等內容，這部分內容我們在應用過程中應當摒棄，對于那些富有吉祥含義及歌頌美好生活的內容加以變化和應用，并能做到繼承和發(fā)揚。在傳統(tǒng)紋飾與現(xiàn)代設計中我們還要考慮與材質的結合運用，室內地面裝飾設計中，材質上常用的有木質板材、石材板材及地毯等。不同的材質有不同的處理效果，比如地毯材質的就適用于圖形的復合。石材和木質板材則需要體現(xiàn)出他們原本的質感，適用于一些簡單的紋樣。

3.吉祥紋飾在天花上的應用

室內家居設置中天花的目的是用來隔絕塵土，調節(jié)室內的溫度等，而吉祥紋飾在天花上的應用讓天花的作用更加的豐富。天花板上的彩繪作品裝飾性方式多種多樣，是建筑藝術的重要組成部分，這種裝飾方式在大型的建筑、宮殿建筑、寺廟建筑中最為突出。天花上的裝飾中天花有彩畫，梁架檐枋間有雕刻等，都是裝飾天花的主要方法。在裝飾紋飾上天花板多為動物紋，在天花的中心部位繪制龍、鳳、花卉等吉祥圖案來表達人的崇高敬意，也表達了建筑與人之間的關系，用紋飾來體現(xiàn)人的地位等。這種傳統(tǒng)吉祥紋飾的表達方法與建筑所處的位置和用途聯(lián)系緊密。比如雨花閣是紫禁城中最大的一處藏傳佛教佛堂，其天花板上繪佛教“六字真言”，支條十字相交處繪佛教法器鈴、杵，與室內佛像、供器相呼應，宗教色彩濃厚。通過以上的例子可以看出吉祥紋飾在天花上的應用十分廣泛，與建筑之間的聯(lián)系體現(xiàn)在向人們更直觀的傳達出建筑的用途。與人之間的聯(lián)系則體現(xiàn)在通過對于紋飾的了解及程度能夠判斷人的地位高低，是身份的象征。

4.吉祥紋飾在家具上的應用

傳統(tǒng)的吉祥紋飾與現(xiàn)代家具的聯(lián)系十分的緊密，人們想從簡約風格的家具中體現(xiàn)出一些文化的內涵，但傳統(tǒng)的吉祥紋飾在現(xiàn)代家具設計中的運用要把握好合適的尺度，過多的裝飾會顯得繁瑣不符合快節(jié)奏生活的情趣，但裝飾過于簡單，又不足以使人們產(chǎn)生對于傳統(tǒng)文化內涵的共鳴。所以傳統(tǒng)吉祥紋飾在家具中的運用上應當進行適當?shù)暮喕６趥鹘y(tǒng)吉祥紋飾的運用上可以直接的引用傳統(tǒng)元素，在傳統(tǒng)元素中找出與現(xiàn)代審美和精神相符合的元素直接應用。比如傳統(tǒng)紋飾中的祥禽瑞獸紋或者幾何紋等，造型簡潔、裝飾性強，比較適合在椅子靠背或者柜子上應用（見圖1）。還可以將一些傳統(tǒng)的元素做出歸納整理，以想要的紋飾做基礎，在保留原有的精神上去除繁瑣的裝飾部分，對紋飾做出一定的簡化，同時又不失裝飾的美感。總的來說，人們需要的是現(xiàn)代家居設計簡單的造型結構，但希望它們同時能承載人們的精神及思想的寄托以及更多的歷史與文化。適當?shù)难b飾和合理的結構相結合成為了必然的趨勢，使家具既具有時代感又能體現(xiàn)傳統(tǒng)文化內涵。

圖1

四、結論

傳統(tǒng)吉祥紋飾是來自于人們的信仰、民間傳說、動植物的諧音和暗喻等，表達出了人們對美好生活的向往和一定程度上的精神寄托。要想將傳統(tǒng)吉祥紋飾恰當?shù)倪\用到現(xiàn)代家居設計中，首先要對傳統(tǒng)紋飾有深入的了解，對于傳統(tǒng)紋飾各方面的歷史和文化有自己的理解，其次對現(xiàn)代設計元素與傳統(tǒng)元素相結合的手法能熟練的運用，兩者合理的碰撞才能使設計師的設計手法有自己的風格，這樣做的設計才會達到一種和諧。在方法上，以傳統(tǒng)吉祥裝飾紋樣的原型為設計元素，通過提煉、概括等手法，借鑒不同的材質或者手法恰如其分的運用到現(xiàn)代家居設計中去，使設計自身更具有文化內涵。