王 燕,劉 穎,咸慶飛
(1. 寧夏銀川市第一人民醫院中醫科,銀川 750000; 2. 中國中醫科學院艾滋病中醫藥防治中心,北京 100700; 3. 中國中醫科學院中醫基礎理論研究所,北京 100700)
奇經八脈理論是中醫辨證論治體系中不可或缺的一部分,其內容首見于《黃帝內經》(以下簡稱《內經》)。任、沖、督、帶、陽維、陰維、陽蹺、陰蹺八脈的循行及所主病癥散載于《內經》各篇中,《難經》將其總稱為“奇經八脈”,并進行了專篇闡述[1]。晉·皇甫謐、王叔和,元·滑伯仁,明·李時珍等醫家對奇經八脈都有論述及發揮[2]。
奇經八脈直接參與婦科經、帶、胎、產、乳等生理活動,與其生理病理有著密切關系。若奇經八脈各司其職,則經調、帶固、胎安、產順;一旦奇經八脈功能異常,則變生諸病。古代醫家運用奇經八脈理論論治婦科疾病的不乏其人,本文對奇經八脈理論辨治婦科疾病的理論基礎及臨床應用進行探討。
早在《內經》就有奇經八脈指導婦科疾病診療的論述。《素問·腹中論篇》云:“病名血枯。此得之年少時,有所大脫血……故月事衰少不來也。帝曰:治之奈何?復以何術?岐伯曰:以四烏鲗骨一藘茹,二物并合之,丸以雀卵,大如小豆,以五丸為后飯,飲以鮑魚汁,利腸中及傷肝也。”文中的四烏鲗骨一藘茹丸是現存文獻記載的婦科首方,也是《內經》中為數不多的劑量與藥味皆有論述的方劑之一,被稱為婦科方劑的奠基之作[3]。該方主治肝腎陰虛、沖任不足之血枯經閉之病。臨床應用該方,除沖任失養、血虛經閉外,還常用來治療崩漏、帶下等病。《素問·骨空論篇》曰:“任脈為病,男子內結七疝,女子帶下瘕聚。”指出了奇經功能的異常可致婦科疾病。
“任之為病……女子為瘕聚。帶之為病,腹滿,腰溶溶,若坐水中。此奇經八脈之為病也。[4]”《難經》在任脈為病的基礎上,首次對帶脈進行了定義論述,并指出女性帶脈為病,可出現腰腹脹滿冷痛等帶下問題。巢元方在《諸病源候論》中提出:“漏下者,由勞傷血氣,沖任之脈虛損故也”,從奇經八脈的角度闡述了沖任虛損可導致崩漏下血的病因病機[5]。
宋金元時期,婦科得到了迅速發展,呈現出百家爭鳴的醫學格局。陳自明集各家之所長,再加自己之經驗,編成中國第一部體系完整的婦產科專書《婦人大全良方》。書中陳自明襲巢元方沖任虛損之觀點,重邪氣與沖任的關系,更是羅列諸多婦科效方,逐漸被后世醫家所重視且影響廣泛[6]。金元四大家也逐步形成了獨特的學術流派,開闊了奇經八脈理論對內科疾病與婦科疾病的診療思路。
到明清時期,中醫藥處于日臻成熟的階段,此時涌現出大批綜合性全書,婦科專著亦空前增多[7]。其中,李時珍的《奇經八脈考》將奇經八脈的循行及辨治規律、臨床用藥等進行了系統整理,使奇經八脈理論成為婦科疾病辨治的基本理論之一。《傅青主女科》《女科要旨》等專著的問世,為奇經八脈理論辨治婦科疾病提供了更完備的理論基礎。葉天士與吳鞠通擅長運用奇經八脈理論指導臨床實踐,這也為后世應用奇經八脈理論辨治婦科疾病提供了諸多范例。
《內經》非常重視任沖與女子月經的關系。《素問·上古天真論篇》中載:“二七而天癸至,任脈通,太沖脈盛,月事以時下”,明確了沖任與月經的關系。《素問·骨空論篇》王冰注謂:“所以謂之任脈者,女子得之以妊養也。故經云:此病其女子不孕也”[8]。婦科疾病的辨治特別注重沖任二脈,常沖任并提,認為調理沖任乃調理經帶胎產之根本,臨床用藥也多沖任藥物并用[9]。“沖為血海,任主胞胎,二者相資,故能有子”[8]。育齡期女性,沖任相資,月事定時,兩精相搏,方能成孕。妊娠期,沖任之血聚以養胎,故經停不行,產后沖任之血上為乳汁[10]。
《儒門事親》云:“任脈者,女子養胎孕之所。督乃是督領婦人經脈之海也。沖、任、督三脈,同起而異行,一源而三歧,皆絡于帶脈。沖任督三脈,皆統于篡戶,循陰器,行廷孔、溺孔上端。[11]”張子和指出沖、任、督三脈皆受帶脈的約束。而沖、任、督、帶四脈與與十二經脈相連,又可聯絡腦、腎、胞宮,這就構成了與女性生理功能有著直接關系的女性性周期調節系統[12]。
“思經水必諸路之血,貯于血海而下。其不致崩決淋漓者,任脈為之擔任,帶脈為之約束。綱維蹺脈之擁護,督脈以總督其攝。”葉天士在《臨證指南醫案·崩漏》中指出月經的正常源于任、督、沖、帶、陽維、陰維、陽蹺、陰蹺脈的功能協調,認為奇經八脈功能正常,經脈充盛是女性月經規律的前提。督脈、任脈為陽脈、陰脈之海、沖脈為十二經脈之海,以此三脈為核心,結合陽維于陽、陰維于陰、陰蹺入于陽、陽蹺入于陰,相互交通陰陽,加上帶脈總束諸脈,共同對十二經脈起主導作用[13]。
婦科經帶胎產的病理,不外臟腑功能異常、氣血不調、沖任督帶失司等[14]。由于女性生殖生理的特殊性,臟腑功能失常、氣血不調損傷沖任督帶的功能時,才可導致胞宮發生經帶胎產諸病[15]。
2.2.1 月經病 沖任不固,封藏失司或血失統攝,則為崩漏。沖任阻滯、氣滯血凝則見痛經、閉經、妊娠腹痛。沖任虧損、血海不足則月經后期,月經過少。沖任血熱,迫血妄行則見月經先期和倒經。沖任不固、帶脈失約可致血不循經、血失統攝,而致下脫,出現經量過多或漏下不止。陰陽維、陰陽蹺能維護全身的陰陽平衡,調整各經脈間的通調盛衰,其作用失司可致經期外感,見寒熱灑淅或五心煩熱等[16]。
2.2.2 帶下病 諸經上下往來,遺熱于帶脈之間,客熱郁結或濕熱下注,皆可致帶下病。帶脈受損,約束失司,亦見帶下異常。葉天士認為,帶下病是由于沖任督帶傷損,致陰陽維、陰陽蹺不用而致病,認為帶下病多與奇脈虛空有關
2.2.3 胎產病 《內經》云:“沖脈為病,女子不孕。”若沖任失調,攝精成孕困難,又易導致胎妊產乳諸病的發生。督脈受損,陰陽失衡,亦可見閉經、不孕。帶脈虧虛,約束失司,提系乏力,可見胎漏、滑胎等。沖任虛損,胎失所養,系胞無力則見胎動不安、胎漏。《中西匯通醫經精義》也有“肝火挾沖脈上逆,發為惡阻”之記載[17]。
沖任濕熱或瘀阻胞宮而致沖任不暢,可見產后惡露不絕。沖任虛衰則可見產后缺乳。《臨證指南醫案·產后》引龔商年曰:“病由產后者為更多,亦為更劇。產后氣血大虧,內而七情,外而六氣,稍有感觸,即足致病……至于奇經八脈,為產后第一要領”[18]。葉天士認為產后淋帶都是沖任奇脈內怯所致[19],治療產后疾患當需調理奇經八脈。
葉天士作為運用奇經八脈調理婦科疾病的代表,臨床上特別強調溫養、調理奇經八脈,以二維、沖任、督帶為重點辨治。其用藥溫而不燥,補而不膩,處方藥味精而少,靈活多變。其中溫養任督,直達巔頂的鹿角霜出現頻次最高,而前人名家慣用的血中氣藥在其處方中卻未出現。吳鞠通等醫家亦主張奇經虛證不同于一般虛損疾病的治療,當運用血肉有情之品溫養任督,填補奇經。惟厚味膠質之類方能調養精血之憊,同氣相求,方可資奇經八脈陰血之源。臨床常選用鹿角霜、鹿角、龜板、鱉甲、紫河車、豬脊髓、阿膠、羊腰子等。
婦科疾病常表現為虛證為主或虛中夾實,奇經為病,無論補虛治實均當用“通因”一法。葉天士認為奇經為病,通因一法,為古圣賢之定例。奇經之病,務當氣血調和。奇經實證要緩調通絡,疏達振痹,用辛苦芳香之品,流暢氣血,以通脈絡;虛證宜通補,充養精血的同時,加入炒山楂、牛膝、茺蔚子等活血通經之品,通補結合[20]。在治療崩漏下血、經多不止、帶下異常、惡露不絕、痛經、倒經、閉經等疾病中應用廣泛。
因奇經八脈循行部位不同,生理功能各異,故在用藥方面有著不同的歸經用藥,在力求藥達病所的前提下,注意調其病理變化。嚴西亭就在《得配本草》中收錄了40余種奇經用藥并進行了歸經分類。葉天士云:“沖脈奇經在下焦,須固攝奇脈之藥,乃能按經循絡耳”,指出了沖脈用藥的特點。《傅青主女科》中也有關于巴戟天、白果通任脈,扁豆、蓮子、山藥益沖脈的記載。目前多認為沖宜鎮、任宜養、督宜溫、帶宜固等,臨床常選紫石英、桂枝、牛膝、龍骨、牡蠣、當歸以鎮攝沖脈,龜板、巴戟、丹參等以養任脈,鹿角、鹿角膠、枸杞以溫督脈,續斷、白術、白芍以固帶脈,桂枝、白芍、五味子、黃芪以調維脈,木瓜、白芍、淮小麥、大棗等以緩蹺脈之急。各經亦有專藥引藥直入其經,督脈以鹿角為引,任脈以龜板為引,帶脈以白術為引,沖脈以桂枝、龍牡為引,陰蹺以木瓜為引,陽蹺以白芍為引等。
運用奇經八脈理論辨治婦科疾病,既應注意奇經八脈理論與十二正經、臟腑間的密切關系,又當注重婦科經帶胎產的特性。治療上攻宜緩宜曲,補忌澀忌呆,補虛通絡務必靈活多變,理虛選血肉有情,治實當通補奇經,善用各經專藥。