金 鑫
(海南熱帶海洋學院,海南三亞 572000)
我國茶文化具有豐富的精神內(nèi)涵,而將這些精神內(nèi)涵滲透到茶葉品牌建設(shè)當中,并向消費者群體展現(xiàn)這些精神內(nèi)涵,則是提升茶葉品牌吸引力的有效路徑。為此,茶葉企業(yè)需要重視挖掘茶文化所具有的精神內(nèi)涵,并圍繞茶文化的精神內(nèi)涵以及消費者的審美需求等開展茶文化營銷工作。具體而言,依托茶文化優(yōu)勢以及文化來提高校工作,提升茶葉品牌吸引力的路徑,主要包括以下幾個方面。
首先,茶葉企業(yè)需要重視宣傳茶文化在修身養(yǎng)性方面所具有的作用,將社會大眾對茶文化的喜愛和認同遷移到對茶葉品牌的喜愛與認同當中。透過茶文化以及飲茶活動開展思考,有助于幫助茶人實現(xiàn)自我凈化并領(lǐng)會人生價值。如茶文化是一種強調(diào)樂于奉獻、施多于受的文化,通過在茶文化營銷中對茶文化的這一特性做出宣傳,不僅能夠深化消費者對茶文化魅力的感知,而且也有助于消費者感受到茶葉企業(yè)、茶葉品牌所具有的社會責任感。與此同時,茶文化是一種崇尚“精行儉德”的文化,通過引導消費者了解茶文化所具有的這一特點,不僅能夠促使消費者在自省中提升自身涵養(yǎng),而且也能夠促使消費者感受到茶葉企業(yè)與茶葉品牌所具有的誠信操守,從而促使消費者將對茶文化的認同遷移到對茶葉企業(yè)、茶葉品牌的認同當中,進而為茶葉品牌市場知名度以及市場影響力的提升奠定良好基礎(chǔ)。
其次,茶葉企業(yè)需要挖掘具有區(qū)域特色的茶文化,為茶葉品牌個性的形成以及差異化營銷的開展提供助力。在茶葉品牌建設(shè)工作中,如果茶葉產(chǎn)品生產(chǎn)地區(qū)具有深厚的茶文化歷史底蘊,則茶葉企業(yè)可以借助茶文化所具有的知名度與影響力來提升品牌建設(shè)工作成效。如西湖龍井、武夷山大紅袍等茶葉品牌的構(gòu)建,不僅僅是依托茶葉產(chǎn)品本身優(yōu)質(zhì)的品質(zhì),而且也是因為西湖、武夷山等具有較長時間的茶葉種植歷史,并且這些地區(qū)所生產(chǎn)的茶葉商品以及茶文化曾得到過許多文人墨客的推崇,在此基礎(chǔ)上,這些地區(qū)形成了具有代表性的茶文化,而這些茶文化則在茶葉產(chǎn)品品牌的構(gòu)建中發(fā)揮出了重要作用。由此可見,茶葉企業(yè)需要重視對當?shù)氐牟枞~種植歷史、具有區(qū)域特色的茶文化進行挖掘,從而在推動茶葉品牌建設(shè)與區(qū)域茶文化實現(xiàn)深度融合的基礎(chǔ)上,促使茶葉品牌展現(xiàn)出差異性與個性。
茶文化在茶葉產(chǎn)品包裝中的滲透,對于提升茶葉產(chǎn)品所具有的文化內(nèi)涵具有重要意義,在此基礎(chǔ)上,茶葉品牌將具有更大的吸引力與更高的辨識度,這對于提升茶葉品牌建設(shè)工作成效具有重要意義。為此,在茶葉品牌建設(shè)工作中,茶葉企業(yè)需要重視深入把握茶文化所具有的內(nèi)涵,并在重視文化滲透、追求的基礎(chǔ)上,將茶文化滲透到茶葉產(chǎn)品包裝設(shè)計當中,進而促使茶葉產(chǎn)品包裝在功能性、審美性以及文化性三個方面實現(xiàn)和諧統(tǒng)一。
在推動茶文化與茶葉產(chǎn)品包裝實現(xiàn)深度融合的過程中,不同的結(jié)合點會呈現(xiàn)出不同的效果,具體而言,二者結(jié)合方式主要包括以下幾種:首先,茶葉企業(yè)可以從歷史文化角度推動茶文化在茶葉產(chǎn)品包裝中的滲透。如茶葉企業(yè)可以在茶葉產(chǎn)品包裝中呈現(xiàn)與茶文化相關(guān)的神話故事、文化知識等,也可以呈現(xiàn)茶具、插畫等物品,從而對茶文化進行圖文并茂的展現(xiàn),基于這種方式的茶文化與茶葉產(chǎn)品包裝融合,能夠促使茶葉產(chǎn)品包裝成為茶文化載體并對茶文化進行直接展現(xiàn);其次,茶葉企業(yè)可以從茶葉產(chǎn)品的地域性特征入手,推動茶文化在茶葉產(chǎn)品包裝中的滲透。不同的茶葉產(chǎn)品具有不同的種植環(huán)境、加工環(huán)境,與此同時,不同的茶葉產(chǎn)品在飲用體驗以及品質(zhì)方面也具有差異,而依托茶葉產(chǎn)品包裝,以彰顯茶葉產(chǎn)品地域特色的方式對茶文化進行呈現(xiàn),則能夠有效強化消費者對產(chǎn)業(yè)品牌的了解。
另外,在推動茶文化與茶葉產(chǎn)品包裝實現(xiàn)深度融合的過程中,二者融合也能夠呈現(xiàn)出不同的形態(tài),而重視促使茶葉產(chǎn)品包裝呈現(xiàn)出多元化的審美形態(tài),則有助于滿足不同消費者所具有的審美需求,進而為茶葉品牌建設(shè)以及品牌營銷工作成效的提升奠定良好基礎(chǔ)。具體而言,依托茶文化開展的茶葉產(chǎn)品包裝設(shè)計所呈現(xiàn)出的審美形態(tài)可以分為四類,一是奢華的視覺體驗。如茶葉產(chǎn)品包裝設(shè)計工作者可以將古代宮廷飲茶場景運用到茶葉產(chǎn)品包裝設(shè)計當中,在此基礎(chǔ)上,茶葉產(chǎn)品包裝能夠呈現(xiàn)出較為奢華的審美形態(tài);二是古樸的視覺體驗。我國茶文化與我國儒釋道文化具有緊密關(guān)聯(lián),而通過在茶葉產(chǎn)品包裝設(shè)計中呈現(xiàn)與道家相關(guān)的內(nèi)容,則能夠傳遞出簡約樸素的審美形態(tài);三是婉約的視覺體驗。地域文化差異對茶文化的形態(tài)產(chǎn)生著深刻的影響,相對于北方的豪放粗獷而言,南方差問阿虎則顯得更為婉約與清新,而在茶葉產(chǎn)品包裝設(shè)計當中,設(shè)計工作者則可以對這種婉約與清新進行呈現(xiàn),從而展現(xiàn)出婉約的審美形態(tài);四是追求意境的視覺體驗。意境是我國傳統(tǒng)美學體系中的重要內(nèi)容,包括我國茶文化在內(nèi)的許多傳統(tǒng)文化都強調(diào)且追求意境,如茶人對飲茶環(huán)境的布置能夠展現(xiàn)出自身對意境的追求,許多與茶文化相關(guān)的茶畫作品等,同樣也展現(xiàn)出了對意境的追求。通過將這些內(nèi)容滲透到茶葉產(chǎn)品包裝設(shè)計當中,則能夠促使茶葉包裝設(shè)計呈現(xiàn)出追求意境的審美形態(tài)。當然,從茶葉品牌建設(shè)層面來看,茶葉產(chǎn)品包裝設(shè)計工作者需要重視針對茶葉品牌的市場定位、受眾審美期待等,依托茶文化合理選擇與呈現(xiàn)審美形態(tài),從而確保茶葉品牌個性得以彰顯,進而推動茶葉品牌建設(shè)成效的提升。
綜上所述,茶文化在茶葉品牌建設(shè)工作中發(fā)揮著不容忽視的作用,為了能夠充分展現(xiàn)出茶文化在茶葉品牌建設(shè)中的價值,茶葉企業(yè)需要重視宣傳茶文化在修身養(yǎng)性方面所具有的作用、通過挖掘具有區(qū)域特色的茶文化為茶葉品牌個性的形成以及差異化營銷的開展提供助力,與此同時,茶葉產(chǎn)品包裝設(shè)計工作者需要重視推動茶文化與茶葉產(chǎn)品包裝實現(xiàn)深度融合,并根據(jù)茶葉品牌市場定位、受眾審美期待等,依托茶文化促使茶葉產(chǎn)品包裝展現(xiàn)出不同的審美形態(tài),從而深化消費者對茶葉產(chǎn)品的印象、提升茶葉品牌的吸引力。