

“龍行踏絳氣,天半語相聞?;煦缫沙跖?,洪荒若始分?!饼?,在我國傳統文化中具有特殊的意義,是歷史最為悠久、分布最為廣泛的文化現象之一,是吉祥雄偉的美好象征,是中華民族的文化圖騰,也是中華兒女歷史情感的凝聚和積淀。最負盛名的大同九龍壁,是中國現存規模最大、建筑年代最早的一座龍壁。每當朝陽升起,金光萬道,九龍壁就像涂上了一層耀眼的光輝,巨龍仿佛沖破霧靄,騰身游動起來。隨著晨霧的消散,九條龍更加絢麗,萬縷金光在龍身上閃耀,龍身抖動,昂首擺尾,盤繞彎曲,在海波上翻騰,在流云中穿行,猶如真龍再現,宛然如生。在民間傳說中,龍王還掌管著降雨,于是人們遇到旱情就會向龍王祈求降雨,龍王廟也成了中國鄉村、山野田間最為普通多見的廟宇之一,在一些建筑上經??梢钥吹揭札垶轭}材的裝飾,這是希望其免受大火的無情之災,而在一些橋梁的橋頭墩上,也經??梢钥吹烬埖牡窨?,這是希望大橋不被洪水沖走??傊堅谥袊诵闹锌芍^是無所不能,“龍鳳呈祥”“望子成龍”“龍馬精神”等期盼和典故可以看出龍的形象深深地扎根于中國人心中,深刻地影響到中國人生產生活、社會實踐的各個方面。
以龍為題材的裝飾元素在中國傳統文化藝術中隨處可見,半坡遺址彩陶、青銅器具、陶瓷、玉器、服飾等都可以看到以龍紋為裝飾,從官方到民間,從古代到現代,中國人對龍的喜愛超過了任何一種其他的動物,顯示出了強大的生命力和藝術感染力。我這把《玉龍》壺的創作來源正是《國寶檔案》節目所播出過的中華紅山第一碧玉龍,人們稱譽它為“中華第一龍”“華夏第一龍”或“天下第一龍”。如今,它被正式收入中國國家博物館,成為國家永久收藏的一級文物。經過專家考證,紅山碧玉龍距今約5000~6660年,是中國年代最早、體積最大的龍形玉器,已經具有了龍的基本形態。它象征著當時部落的圖騰崇拜,可能是祭天、祭祖時使用的一種特殊神器。我當時看了節目后深有感觸,意識到龍的形象一開始并不是我們現在看到的樣子,而是經過漫長的歷史時期逐漸演變完善起來的,我們被稱為“龍的傳人”,有責任和義務去更好地傳承和發揚龍的精神文化,于是就決定用紫砂泥料來設計創作一把以龍為題材的紫砂壺?!队颀垺穳氐膲厣硇螒B圓潤飽滿,宛如一潭深水,壺蓋周圍是一圈一圈的環線,就像那漣漣波紋一般,壺鈕則為碧玉龍的造型,身體蜷曲而無足,頸部前伸,略微向上彎曲,如出水蛟龍一般氣勢不凡,還有圈環的裝飾更顯得別具一格、妙趣橫生,壺嘴精致利索,出水迅猛,壺把也為簡練的龍形裝飾,和壺鈕互相呼應,融為一體,整器構思巧妙、沉穩大氣,把龍的氣勢完全地蘊藏在壺中,而且形態美觀又富于變化,其精湛的制作工藝和蘊含的中華傳統文化讓人嘖嘖稱奇、贊嘆不已。
另一把以龍為題材的紫砂壺為《龍之九子——狻猊》壺,其創作的靈感來源于中國古代民間“龍生九子,不成龍,各有不同”的故事傳說。所謂“龍生九子”,并非龍恰好生了九個孩子。在中國傳統文化中,以九來表示極多,有至高無上的地位,九是個虛數,也是貴數,所以用來描述龍子。傳說其五子名為狻猊,外形酷似獅子,平生喜靜不喜動,好坐,又喜歡煙火,所以形象一般出現在香爐上,隨之吞煙吐霧,佛座上和香爐上的腳部裝飾常常以它為原型。此壺壺身圓潤,形似香爐,壺鈕為狻猊造型,呈回頭之勢,又暗合祥瑞回歸、好事將近之寓意。壺嘴為三彎流設計,與微卷的壺把搭配協調,動靜之間,更顯和諧之魅力。用此壺泡茶,水汽氤氳,狻猊盤踞,仿佛靜靜地吐息云霧,人在這樣的氛圍之中,也會沉靜下來,享受這一片靜謐,讓身心得到放松和升華。
當紫泥遇到中國傳統龍文化,變幻出氣象萬千的紫砂作品。泱泱中華傳承了幾千年的龍文化給予了我不竭的創作源泉,通過對傳統龍文化更進一步的研究,我對這一題材的紫砂壺設計創作更是充滿了興趣,今后我一定會創作更多蘊含龍文化元素的紫砂壺,把更多優秀的中國傳統文化展現給大家。
吳步新
國家級助理工藝美術師,1973年生于江蘇宜興,1990年進入丁蜀職業學校紫砂班進行學習,1993年進入紫砂工藝二廠學習制壺技能。經過二十多年的制壺實踐和摸索,對紫砂壺藝有了一定的研究和成就。所制紫砂作品以花貨為主,尤其擅長《荷葉蓮心》壺。作品講究形、神、氣的表現,充滿了生命力和想象力,并繼承了前輩大師們的制作風格,深受業內人士的好評和喜愛。2014年畢業于中國地質大學陶瓷設計藝術專業,2018年進入南京師范大學產品設計專業深造。作品《寶蓮》壺和《熊貓套》壺被《陶瓷藝術名人錄》收入,《乘風破浪》壺被無錫博物院永久收藏,《蛙鳴》壺被山西省藝術博物館收藏,《圓蓮》壺在中國陶藝五朵金花齊魯展中榮獲金獎,并獲得外觀設計專利。