劉玉安 李浩 顧恬恬 劉時旭
摘要:本文通過學(xué)習(xí)分析路易斯·康先生的建筑作品及理論文獻,得出康在建筑形式的營造上更具有古典主義的傾向。康通過對材料和結(jié)構(gòu)的創(chuàng)新,使人們在二十世紀現(xiàn)代主義浪潮中得以窺見古典主義建筑設(shè)計的精華。
關(guān)鍵詞:現(xiàn)代主義;建筑形式;古典主義;路易斯·康
中圖分類號:TU-86 文獻標識碼:A 文章編號:1005-5312(2019)27-0179-01
一、古典形式準備階段
在經(jīng)歷了十九世紀工業(yè)革命對于藝術(shù)和技術(shù)的論爭之后,建筑設(shè)計的發(fā)展也完成了從折衷主義、哥特復(fù)興到現(xiàn)代主義的轉(zhuǎn)變。二十世紀的建筑基調(diào)被定義為“形式追隨功能”即推崇“功能至上”、“理性主義”的原則。這就要求建筑師“必須要在空間表現(xiàn)方面全力以赴。”
不能否定,生活在20世紀現(xiàn)代主義建筑思潮下的一代建筑師們,很難避開現(xiàn)代主義建筑的影子,康也不例外。從康早期一系列的建筑設(shè)計中不難發(fā)現(xiàn)其設(shè)計思維深受柯布西耶、密斯等現(xiàn)代主義大師的影響。
“對他來說,最重要的是現(xiàn)代主義帶來的新的組織方法,包括開放的平面和建筑師社會責(zé)任的強調(diào)。”k賓夕法尼亞大學(xué)學(xué)習(xí)期間,康深受恩師菲利普·克雷特的影響,菲利普·克雷特是忠實的現(xiàn)代主義設(shè)計的擁簇者,并堅信現(xiàn)代主義建筑定會成為時代的主流。
1928年的春天,康開始了自己的歐洲之旅。可以說,歐洲的建筑之旅對于當(dāng)時熱愛建筑的設(shè)計師而言,是必不可少的行程,康也不例外。康用他那天賦的畫筆速寫旅途中的所見所聞——從古羅馬的萬神廟到卡拉卡拉浴場,從希臘衛(wèi)城到埃及金字塔。在他的畫作里,我們看到的是建筑物與建筑物之間的幾何關(guān)系,而非對于建筑細部的描繪。這次旅行,對他后來的設(shè)計產(chǎn)生了深遠的影響。也正是因為這次歐洲古典建筑之旅,康發(fā)現(xiàn)了現(xiàn)代主義建筑所存在的種種弊端,“開始對現(xiàn)代主義建筑的功能主義路線產(chǎn)生了懷疑。”
二、古典形式的形成階段
1929年,美國淪陷經(jīng)濟危機。彼時,建筑行業(yè)受到了極大的沖擊。直到40年代,由于戰(zhàn)爭的原因?qū)е铝怂饺俗≌椖康玫搅税l(fā)展。為此,康在費城獲得了大量的住宅項目,正是現(xiàn)代主義的影響,使得康在住宅設(shè)計時,不僅有靈活的平面還有強大的社會責(zé)任感——既考慮了建筑形式的適應(yīng)性也考慮了經(jīng)濟的問題。因此康早期住宅項目頗受好評。也正是因為諸多住宅項目的實驗,致使他的設(shè)計轉(zhuǎn)向了更為古典的趨勢。
三、古典形式的成熟階段
二十世紀五十年代以降,我們可以發(fā)現(xiàn)康將許多古典元素運用到自己的建筑設(shè)計方案之中——從埃克塞特大學(xué)圖書館到孟加拉國會大廈,在完成國會大廈的設(shè)計之后,康將其與古神廟并稱為“世界中的世界”。
從地理位置來看,國會大廈位于南亞次大陸孟加拉國首都達卡,遠觀國會大廈,我們便被他那古典的氣質(zhì)所吸引。從上空俯瞰八個獨立的空間單元圍繞在十六邊形的會議大廳周圍,他像一座堅不可摧的城堡被周圍的水面緊緊環(huán)抱,更像是一個被精心切割的鉆石,在平靜的水面映襯下熠熠生輝。仔細觀察中心的議會大廳,我們不難發(fā)現(xiàn)其中有萬神廟的諸多影子,康摒棄了現(xiàn)代建筑的“均質(zhì)空間”,用一種更加多元的組合形式反叛現(xiàn)代建筑的單一面貌,而這種多元便來自于古典建筑給他的諸多啟發(fā)與靈感。康曾經(jīng)說過,“建筑師必須永遠保持對過去偉大建筑的責(zé)任。”
非爾沙克生物研究所也是路易斯·康另一個具有古典主義傾向的代表作品,他通過一種對建筑秩序的把控向古典主義致敬,康“找到了古代的原型那就是隱藏在古代城市或建筑組群中的不同獨立完整體量的直接碰撞和隨意拼接。”將現(xiàn)代建筑融入進古典美學(xué)之中,建立了一種功能與形式更加深刻的聯(lián)系。
四、結(jié)語
從準備、形成到成熟的古典主義,路易斯·康先生的創(chuàng)作歷程經(jīng)歷諸多的坎坷。作為現(xiàn)代主義時期的建筑設(shè)計師,憑借自己敏銳的洞察力與設(shè)計的天賦,將古典與現(xiàn)代進行巧妙的融合,去其糟粕,取其精華,讓古典主義的光芒繼續(xù)在現(xiàn)代大地上熠熠生輝。
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