社會主義核心價值觀的培育與踐行落細落小落實研究

李念春 段夢圓 顏青 何雪梅 周葉 劉子毓

摘 要：社會主義核心價值觀是社會主義核心價值體系的高度凝練，是武裝中國人民進行社會主義建設的思想武器，是中華民族復興夢實現(xiàn)的精神支柱。作為構建社會主義社會和實現(xiàn)民族復興的主力軍之一的當代大學生，更應該主動地用社會主義核心價值觀武裝頭腦。但由于大學生自身對踐行社會主義核心價值觀意識的淡薄、高校教育引導作用的缺失和外來腐朽思想的侵入等因素，導致大學生未能將社會主義核心價值觀內(nèi)化于心，外化于行。為響應黨和國家培育與踐行社會主義核心價值觀落細落小落實的號召，本文通過調(diào)查當前大學生使用共享單車的現(xiàn)狀來分析社會主義核心價值觀落細落小落實的成效與不足，著重從高校加強引導、大學生深化認同和知與行的辯證統(tǒng)一三個方面探索社會主義核心價值觀培育與踐行的路徑，從而幫助大學生將社會主義核心價值觀落細、落小、落實到日常生活的方方面面。

關鍵詞：社會主義核心價值觀；大學生；共享單車；落細落小落實

中圖分類號：G64 文獻標識碼：A 文章編號：1673-9132（2019）01-0183-07

DOI：10.16657/j.cnki.issn1673-9132.2019.01.115

2012年11月，黨的十八大報告首次以24個字概括了社會主義核心價值觀，進一步對大眾宣傳普及。2014年2月24日，習近平總書記在中共中央政治局第十三次集體學習時指出：“一種價值觀要真正發(fā)揮作用，必須融入社會生活，讓人們在實踐中感知它、領悟它。要注意把我們所提倡的與人們?nèi)粘Ｉ罹o密聯(lián)系起來，在落細、落小、落實上下功夫。”此外，2017年10月18日，習近平總書記又在十九大報告中指出，“要培育和踐行社會主義核心價值觀，把社會主義核心價值觀融入社會發(fā)展各方面，轉化為人們的情感認同和行為習慣。”當今，大學生作為踐行社會主義核心價值觀的主體之一有必要將其落實在社會生活的方方面面，而共享單車作為社會主義核心價值觀落細落小落實的新載體，大學生使用它的行為能夠反映出大學生落細落小落實社會主義核心價值觀的成效。

一、大學生普遍使用共享單車的現(xiàn)狀分析

為了調(diào)查大學生在普遍使用共享單車的過程中培育與踐行社會主義核心價值觀的情況，我們科研小組特地前往多個高校進行調(diào)研。期間分別對北京大學、四川大學和四川師范大學等高校大學生進行了實地問卷調(diào)查和訪談。據(jù)調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，部分大學生在使用共享單車時存在一些不文明的行為，這反映出大學生未將社會主義核心價值觀落細落小落實。這些問題都需要我們深入分析，從而為大學生落細落小落實社會主義核心價值觀提供有效的措施。

首先，根據(jù)調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，大學生一周內(nèi)幾乎不使用共享單車的僅占調(diào)查的28%，這表明共享單車是大部分大學生日常出行使用的工具，進而說明通過分析大學生普遍使用共享單車的現(xiàn)狀來看大學生在落細落小落實社會主義核心價值觀方面的成效是具有較大的參考價值。然后，在對是否見過大學生私藏共享單車這一問題的調(diào)查中，僅有20%的大學生見過；在對是否見過大學生對共享單車進行個性改造問題的了解中，沒見過的大學生占93%；在對是否見過大學生刮壞共享單車的二維碼這一問題的調(diào)查中，80%的調(diào)查者表示未曾見過刮壞共享單車二維碼的情況；但是，在對是否見過大學生將共享單車亂停亂放問題的調(diào)查中，80%的調(diào)查者表示見過大學生將共享單車亂停亂放，只有14%的調(diào)查者表示沒有見過。這些情況表明大學生踐行社會主義核心價值觀雖有成效，但仍然存在部分大學生有著不文明行為，在落細落小落實社會主義核心價值觀方面有所不足。

其次，本次調(diào)查數(shù)據(jù)反映出78%的大學生在使用共享單車時未違反交通規(guī)則，而經(jīng)常違反的大學生只占1%；91%的大學生不會為了逃避付費而故意記住共享單車開鎖密碼，經(jīng)常這么做的只占1%；但是在對是否會主動將問題共享單車保修的調(diào)查中，經(jīng)常報修的僅占49%，偶爾報修的為22%，還有29%的大學生表示會棄之不管。從中可以得出，多數(shù)大學生對于文明、法治和誠信等社會主義核心價值觀的內(nèi)化程度較高，但是其踐行成效有所不足，因此需要進一步加強大學生對于社會主義核心價值觀的認同度以及落實程度。

總的來說，此次調(diào)查大學生使用共享單車的情況，反映出大學生踐行社會主義核心價值觀取得了一定成效，但是部分大學生對社會主義核心價值觀的了解僅停留于理論層面，并未將其內(nèi)化于心，外化于行。而且由于多方面原因，大學生在社會主義核心價值觀的落細落小落實方面存在著很多不足。分析原因，進而得出一些方法去改變這種現(xiàn)狀，便是此次研究的意義。

二、 大學生落細落小落實社會主義核心價值觀不足的原因分析

根據(jù)調(diào)查大學生使用共享單車的情況，聯(lián)系大學生踐行社會主義核心價值觀的成效，我們可以看社會主義核心價值觀的落細落小落實存在缺陷。為了更好的培育和踐行社會主義核心價值觀，我們需要對其進行深刻剖析、梳理和查擺原因所在。

（一）大學生自身存在的缺欠

作為高校進行價值觀教育的主體，大學生在使用共享單車的行為直接反映了對于社會主義核心價值觀的踐行效果。針對社會主義核心價值觀落細落小落實的不足，我們從大學生主體出發(fā)，分析大學生自身存在的原因。

1.大學生對社會主義核心價值觀的解讀存在誤差

由于經(jīng)濟的發(fā)展和國人思維的變化，大學生思想更為開放，對于外來文化的接收更為寬容。有些大學生將社會主義核心價值觀中的很多內(nèi)容套進西方的話語體系中進行解讀，比如，用西方的“民主”曲解社會主義核心價值觀中的“民主”。前者的民主實質(zhì)上是資本的民主、少數(shù)人的民主，而后者的民主是社會主義民主，是人民當家作主。而法治，我們始終強調(diào)它是黨的領導、人民當家作主同依法治國的有機統(tǒng)一，同西方的法治有本質(zhì)的區(qū)別。大學生將社會主義核心價值觀與西方的思想相混淆，造成了大學生思想意識混亂。這不僅削弱了主流校園文化的育人功能，且嚴重阻礙在大學生群體中宣揚社會主義核心價值觀和形成對其的認同感。

2.大學生對踐行社會主義核心價值觀的重視不夠

大學生本人往往把社會主義核心價值觀教育當成是課業(yè)負擔，目標只是將作業(yè)完成，而沒有真正深入內(nèi)心，認真學習，活學活用。有的大學生只注重強記，卻未能真正理解其內(nèi)涵和用意，而且學生根據(jù)教師授課特點選擇性學習，自主性很大，自覺性卻不夠，對于社會主義核心價值觀沒有真正落細落小落實。

3.部分大學生的價值取向趨向精致的利己主義

大學生群體對社會主義核心價值觀的落細落小落實存在不足，突出表現(xiàn)為大學生的現(xiàn)實主義、功利主義傾向。隨著社會和經(jīng)濟的快速發(fā)展，當代大學生的人生價值信仰表現(xiàn)為價值觀核心由社會本位向個人本位偏移，價值目標由理想主義向現(xiàn)實主義轉變，進而衡量個人價值的標準由追求政治信仰向追求社會地位和個人財富轉變。當國家利益和個人利益發(fā)生沖突時，他們將個人利益置于集體利益之上。其本質(zhì)反映出當代大學生趨向精致的利己主義，缺少提升精神境界的內(nèi)在需求，致使無法對社會主義核心價值觀產(chǎn)生認同感，未能將其落細落小落實。

（二）高校教育存在的紕漏

高校就社會主義核心價值觀方面對大學生的引導教育起著至關重要的作用，然而卻存在著學校教育教學引導不足、校園管理活動未落實、校園文化建設力度不強的問題。

1.學校教育教學的引導過程存在缺陷

首先，在學校教育中教育者存在“重智輕德”的偏見，往往只重視大學生知識的學習和技能的提升而忽視大學生道德品質(zhì)和人格修養(yǎng)的培育。其次，教育者雖然懂得對大學生進行社會主義核心價值觀教育的重要性和必要性，但是在具體的教育過程中卻缺乏傳播社會主義核心價值觀的使命感，忽視其在大學生群體中落細落小落實的成效。最后，大多數(shù)高校教師的教學只停留于形式，對大學生的社會主義核心價值觀教育僅限于照本宣科和榜樣示范等陳舊的教學方法，并且在教學中沒有認識到“學生是教學的主體”，未考慮學生個體差異，同時其教學內(nèi)容脫離生活實際導致社會主義核心價值觀過于“假、大、空”，從而使大學生對社會主義核心價值觀產(chǎn)生不認同、虛假認同或者反向認同的心理，對大學生社會主義核心價值觀的教育無法產(chǎn)生良好的效果。

2.高校校園的管理活動未得到落實

大部分高校在校園管理活動中忽視了與培育社會主義核心價值觀的有機結合，達不到推動高校培育社會主義核心價值觀的效果。第一，學校的規(guī)章制度建設不夠健全，缺乏一套完整的培育社會主義核心價值觀的工作制度，高校的校園管理手冊和校紀校規(guī)中也沒有融合培育社會主義核心價值觀的內(nèi)容。第二，在學生管理活動中，高校對于大學生落細落小落實社會主義核心價值觀的行為反饋不及時、不到位。當大學生弘揚優(yōu)良的精神和作風時，沒有鼓勵和支持大學生；當大學生違背或者未踐行正確價值觀時，沒有有效的制度體系對其行為加以管理和約束。高校對學生行為的好壞沒有相應的反饋，因而無法對學生價值觀進行正確的引導。

3.大學校園的文化建設力度不強

在校園文化建設中，許多高校只重視物質(zhì)文化建設，一味強調(diào)美化校園環(huán)境，重視物質(zhì)條件的改善，忽視了精神文明建設，殊不知精神文化才是校園文化的核心內(nèi)涵，是校園文化存在的價值意義、職能作用的主要組成部分，是校園文化建設的根本目的。對于大學生群體教育，校園文化建設中社會主義核心價值觀的傳播和宣揚本應占其重要的地位，然而現(xiàn)實的校園文化建設多流于形式，對社會主義核心價值觀的建設和宣傳缺乏力度，校園文化的思想意識教育功能、控制功能和導向功能未得到發(fā)揮，致使社會主義核心價值觀未能被大學生內(nèi)化于心。

（三）其他方面

除了大學生和高校外，社會主義核心價值觀落細落小落實還受到很多因素的影響，比如多元文化思潮、家庭價值觀教育以及社會發(fā)揮作用大小等。

1.多元文化思潮的削弱作用

在多元化社會思潮下，各種觀念與意識相互沖突，突出表現(xiàn)為大學生群體中的多元價值觀。大學生對于與中國的現(xiàn)實國情、中國傳統(tǒng)文化相結合的社會主義核心價值觀的關注度明顯下降，甚至部分大學生將社會主義核心價值觀與西方的思想相混淆，這不僅削弱了主流校園文化的育人功能，而且嚴重阻礙在大學生群體中宣揚社會主義核心價值觀和形成社會主義核心價值觀的認同感，妨礙其培養(yǎng)良好道德品質(zhì)、塑造美好人格。

2.家庭價值觀教育問題的不良影響

家庭出身、家庭成員結構和家庭成員素質(zhì)等的不同決定了每個大學生家庭在社會主義核心價值觀教育問題上存在不同程度的差異。具體可總結為以下幾點：首先，家庭教育傾向偏離。父母“望子成龍，望女成鳳”的期望使得家庭在教育過程中過度關注孩子的智力發(fā)育和重視孩子的學業(yè)成績。其次，家庭過度依賴學校。大部分家長認為孩子一旦進入大學，教育就是高校的全部責任，因而很少主動與高校進行溝通，無法及時了解孩子身心發(fā)展狀況。最后，家庭成員素質(zhì)參差不齊。部分學生的家庭成員的教育程度、道德修養(yǎng)和行為處事存在問題，都直接影響到對大學生進行社會主義核心價值觀教育的效果。

3.社會發(fā)揮的陶染作用不足

大學生在踐行社會主義核心價值觀方面會受到社會上諸多不利因素的影響。一方面，社會上學習社會主義核心價值觀的氛圍不夠濃厚。由于開放性市場經(jīng)濟帶來的沖擊和外來敵對勢力腐朽思想的入侵，社會群體中出現(xiàn)了立場不堅定、歪曲事實和一葉障目等問題，部分人群將官方對社會主義核心價值觀的宣傳看做政府“洗腦”的行為，并對其進行抵制或漠視，致使整個社會難以形成對社會主義核心價值觀進行學習、主動認同的氛圍。另一方面，社會環(huán)境建設不到位。對大學生具有重要教育意義的大型博物館、圖書館和紀念館的建設需要加強，部分已建設的場館未能科學的維護和對社會全面開放，導致缺乏對大學生進行社會教育良好場所。

三、 大學生落細落小落實社會主義核心價值觀的具體措施

大學生培育與踐行社會主義核心價值觀是一個從外向內(nèi)，又從內(nèi)向外的過程。為使大學生將社會主義核心價值觀真正做到內(nèi)化于心，外化于行，需要給其創(chuàng)造良好的外部環(huán)境，良好的外部環(huán)境是促進其內(nèi)化和外化的重要基礎。以下分別從增強高校的引導性、深化學生的內(nèi)在認同和強化知行合一三方面討論了一些措施。

（一）增強高校培育社會主義核心價值觀的引導性

落細落小落實培育大學生社會主義核心價值觀的工作，離開不了社會、高校和家庭的合力作用。因為高校在培育工作中有著社會和家庭無法比擬的優(yōu)勢，所以發(fā)揮出其引導作用對于培育大學生社會主義核心價值觀有著事半功倍的作用。如何落細落小落實高校的培育工作是值得探討的問題，我們從思想政治課、校園精神文化環(huán)境和制度規(guī)章三方面探索了一些方法。

1.高校應將社會主義核心價值觀落細到思想政治課的全過程中

高校思想政治課課堂是培育大學生社會主義核心價值觀的主要陣地，在細節(jié)上完善課堂教育將可以取得更好的培育效果。過去以來，高校長期存在著嚴重的“重智輕德”現(xiàn)象，即教師不注重學生社會主義核心價值觀的培養(yǎng)，這也是社會主義核心價值觀難以落細的重要原因之一。為取得良好的培育效果，首先需要建立一批高質(zhì)量的師資隊伍。高質(zhì)量的師資意味著教育者不僅需要有扎實深厚的專業(yè)知識和技能知識，更需要有對社會主義核心價值觀的堅定認同和高度重視，高校教師積極踐行社會主義核心價值觀就是對此最好的體現(xiàn)。其次，教師應當豐富和創(chuàng)新自己的課堂教育。在教學的過程中，教師應堅持“學生本位”的教育理念，恰當?shù)貙⑸鐣髁x核心價值觀融入教學內(nèi)容中，同時教學內(nèi)容應當貼近學生的實際生活，避免理論與實際相脫離，幫助學生在生活中養(yǎng)成良好的行為習慣。此外，教師應采用雙向互動的教學模式和多樣的教學形式來調(diào)動和發(fā)揮出學習者的積極性，以取得較好的培育效果。例如，北京大學就采用了課堂討論交流、實踐調(diào)查、參演情景劇等教學形式，學習者反映效果良好。最后，建立起課后的反饋評價機制是為取得培育大學生社會主義核心價值觀長足效果的有效保障。課后反饋評價標準應公平公正、科學合理；評價方式應簡單易行，便于操作。課后的反饋評價結果應該清楚地反映出課堂教育目標是否達成，課后的反饋評價內(nèi)容應當可以為下一步課堂教育的改進提供有力支撐，掌握有效的反饋才能為進一步取得良好的培育效果提供有力保障。

2.高校應落小校園精神文化環(huán)境建設以營造培育的氛圍

校園環(huán)境分為物質(zhì)文化環(huán)境和精神文化環(huán)境。其中，校園精神文化環(huán)境是培養(yǎng)學生內(nèi)在修養(yǎng)的重要環(huán)境，對于學生價值觀的形成有潛移默化的作用，所以良好的校園精神文化環(huán)境有利于落小對大學生社會主義核心價值觀的培育。為建立良好的校園精神文化環(huán)境，我們需要將社會主義核心價值觀的內(nèi)容融入到校園精神文化環(huán)境建設的點點滴滴當中。對此，習近平總書記也提到“落小，就是不能大而無當，而是要把握價值觀傳播的規(guī)律，堅持大處著眼、小處著手。要通過宣傳教育，使人們感受到，核心價值觀離你我他并不遙遠，就在現(xiàn)實生活的點點滴滴之中”。從宣傳引導方面來說，一方面高校應當充分挖掘和發(fā)揮校內(nèi)文化資源，例如高校可以將校園精神與社會主義核心價值觀的內(nèi)容有機結合并利用校史館加以宣傳或者將社會主義核心價值觀的內(nèi)容雕刻在景觀石上來加以宣傳。另一方面除了利用校內(nèi)官方媒體如校園顯示屏、校園電視和校園報紙等宣傳社會主義核心價值觀，也應當在學生活動頻繁場地和主要社交媒體適當進行宣傳引導，例如在學生活動中心、學生宿舍和學生食堂掛上簡單新穎的宣傳標語，當然，宣傳內(nèi)容要貼近學生生活，具有較強的現(xiàn)實意義。從校內(nèi)文化活動來看，無論是班級內(nèi)小型活動還是校級大型活動都應當做好充分準備計劃。活動前應當用新穎的方式充分宣傳活動主題，例如利用相聲表演、視頻播放和話劇展示等進行宣傳；活動中應當采用多種形式、提供豐富內(nèi)容，其活動內(nèi)容的內(nèi)核應當是鮮明的社會主義核心價值觀；活動后及時積極收集反饋意見。只有充分的準備計劃和實踐中的不斷完善才能保證校園文化活動的影響范圍更加廣泛、影響效果更加深遠。

3.高校應建立規(guī)章制度落實培育社會主義核心價值觀工作

高校培育大學生社會主義核心價值觀是一項長期而艱巨的任務，培育工作的制度化是落實該項任務高質(zhì)量完成的重要保障。首先，高校應當將培育和踐行社會主義核心價值觀的主要內(nèi)容以規(guī)章制度的形式寫入校園管理手冊和校紀校規(guī)中，這樣更有利于其長期有效的遵守執(zhí)行。其次，高校應當建立起完善的懲獎制度，對于有悖于社會主義核心價值觀和積極踐行社會主義核心價值觀的思想行為予以恰當?shù)奶幜P和獎勵。例如，高校可以將獎勵與學生的獎學金、榮譽稱號等評定聯(lián)系起來，將學生的培育踐行社會主義核心價值觀的行為表現(xiàn)作為榮譽評定的一項標準或者利用校園官方媒體對于培育踐行社會主義核心價值觀的優(yōu)秀和不良事跡進行表揚批評，這樣的做法也可以增強一些榜樣的示范作用和約束一些不良行為，以取得更好的教育效果。最后，高校也應當建立起配套的反饋監(jiān)督機制。高校可以設立相關部門和人員及時關注培育效果，對于學生的反饋做出積極回應，對于不足的地方及時作出調(diào)整。除此之外，相關部門及人員還應當監(jiān)督相關活動的落實情況，謹防形式化與走過場，確保活動的有效開展。總而言之，只有長期穩(wěn)固的制度才是確保高校培育工作的有序有效進行的重要保障。

以上三個方面對于高校培育工作的建議是從外部培育大學生社會主義核心價值觀的措施，要保證大學生真正做到內(nèi)化于心、外化于行，還需要在促進大學生內(nèi)化認同社會主義核心價值觀這方面采取更進一步的措施。

（二）深化大學生對社會主義核心價值觀的認同度

要將社會主義核心價值觀落細落小落實，除了高校的有效引導，更重要的是學生本人對社會主義核心價值觀的自我內(nèi)化。深化大學生對社會主義核心價值觀的認同度是將其落細落小落實的內(nèi)驅力和基礎，首先需要提高其理性認知水平，再進一步深化，達到情感認同，同時磨煉出認同的堅定意志，最終養(yǎng)成認同習慣。只有大學生將社會主義核心價值觀真正內(nèi)化于心，才有可能將其外化于行。

1.通過課堂理論和課外交流與實踐提高大學生的認知水平

大學生對社會主義核心價值觀的理性認知是認同社會主義核心價值觀的前提條件。通過一系列細小化、操作性強的措施提高大學生對社會主義核心價值觀的認知水平是大學生自我內(nèi)化的起點。提高其認知水平必然離不開高校開展的思想政治理論課，將鮮活的、與學生息息相關的例子融入到思想政治理論課中，使大學生可以通過該課程深入了解馬克思主義的本質(zhì)內(nèi)涵，“認真學習馬克思主義的基本原理和方法，并學會運用其分析社會問題和應對各種社會思潮，這樣才能看清事物的本質(zhì)，明確事物發(fā)展的方向，提高自身的政治覺悟”。另外，提高認知水平還需要大學生主動去消化社會主義核心價值觀的內(nèi)涵，比如通過課外學術交流或社會實踐。學生應該積極主動地利用學校提供的課外學術沙龍平臺和社會實踐機會，在師生交流、生生交流以及社會實踐過程中解決生活中遇到的困惑、心理上產(chǎn)生的疑慮和思想上出現(xiàn)的矛盾。在這樣的主動交流和思想與思想的碰撞中，學生會表達出對社會主義核心價值觀的真實想法，真正理解社會主義核心價值觀的真諦，在眾多社會思潮中選擇社會主義核心價值觀。

2.在為自我成長和國家繁榮的奮斗過程中加深大學生的情感認同

大學生對社會主義核心價值觀的情感認同是對其理性認知的進一步深化，是對社會主義核心價值觀認同表現(xiàn)出的一種更強烈的心理特征。大學生作為整個社會中最活躍、最積極的群體，關注的焦點往往集中在自我成長、社會問題和國家發(fā)展上。在大學生的學習期間，他們渴望實現(xiàn)能力提升和自我發(fā)展，而這恰恰與社會主義核心價值觀的要求相符，因此，大學生認識到了培育和踐行社會主義核心價值觀的必要性，并將其落細落小落實，就能與時代相適應，努力實現(xiàn)自己人生價值。大學生在生活學習中會遇到一些與自己息息相關的社會問題，比如共享單車問題。調(diào)查證明，大部分大學生能文明使用共享單車，落實了“文明”“和諧”等社會主義核心價值觀。再如空巢老人問題，大學生們會利用課余時間參加志愿服務活動，落實了“愛國”“友善”等社會主義核心價值觀。這些活動恰好能加深大學生對社會主義核心價值觀的情感認同。另外，大部分大學生已經(jīng)認識到自己是中國特色社會主義現(xiàn)代化建設的生力軍，應該為國家的發(fā)展拼搏奮斗，在這奮斗過程中就激發(fā)了對社會主義核心價值觀的情感認同。通過一系列切實可行的實踐活動，大學生為了自我價值的實現(xiàn)和國家的繁榮富強而拼搏奮斗，真正融入社會，為社會問題的解決盡心盡力，進而發(fā)自內(nèi)心認識到社會主義核心價值觀的實用價值，在情感上認同社會主義核心價值觀，將其真正內(nèi)化于心。

3.在多元價值觀的沖突中磨煉大學生認同的堅定意志

對社會主義核心價值觀認同的堅定意志力是大學生在內(nèi)化社會主義核心價值觀過程中表現(xiàn)出來的主動克服一切困難和障礙，作出正確抉擇并堅持的精神力量。這種堅定意志力是大學生內(nèi)化社會主義核心價值觀的保障，能使社會主義核心價值觀在大學生心中歷久彌新，永不磨滅。當今我國正處于社會轉型的背景下，各種社會問題的客觀存在以及西方文化和意識形態(tài)的滲透導致大學生的價值觀念出現(xiàn)混亂，共產(chǎn)主義信仰遭到動搖，甚至產(chǎn)生了扭曲的世界觀、人生觀、價值觀，嚴重影響了對社會主義核心價值觀的認同和踐行。但多元的價值觀，各種思潮、矛盾、沖突也有利于社會主義核心價值觀顯示出其實用性和優(yōu)越性。大學生面對多元的價值觀，各種思潮、沖突，在高校教師的指導影響下，能分辨出誰優(yōu)誰劣，判斷出哪種是符合中國國情的，最具有科學性的。通過在矛盾沖突中獨立做出的判斷選擇才是大學生內(nèi)心真正認同的，才具有可持續(xù)性和永久性，也能夠磨礪出認同社會主義核心價值觀的堅定意志力，磨礪出一種抵制各種誘惑，克服一切困難，堅決選擇和踐行社會主義核心價值觀的精神力量。同時堅定認同社會主義核心價值觀的意志力不是一朝一夕就能養(yǎng)成的，需要大學生在日常生活中去體會其實用性和優(yōu)越性并將其落實到細小處。

4.通過理論的指導促進大學生在生活中養(yǎng)成認同的習慣

認同習慣是在認知、情感、意志的影響下，將對社會主義核心價值觀的認同轉化為一種習以為常的生活方式，最終形成一種品質(zhì)和信仰。養(yǎng)成認同習慣是認同社會主義核心價值觀的最高階段和最理想的狀態(tài)，也是深化學生內(nèi)在認同度的直接目的和聯(lián)系踐行社會主義核心價值觀的紐帶。養(yǎng)成認同習慣是建立在進一步固化對社會主義核心價值觀的認同基礎上的，這就需要大學生在日常學習生活中將社會主義核心價值觀落細落小落實，在理論與實踐的相互作用下逐步內(nèi)化社會主義核心價值觀，才能更有效地深化大學生對社會主義核心價值觀的內(nèi)在認同。比如在使用共享單車的過程中，將共享單車放置在指定停放點、不私藏共享單車、主動報修有故障的共享單車和主動勸阻制止他人在使用共享單車時的不良行為，就是在認同的前提下踐行了“文明”“和諧”“誠信”“友善”等社會主義核心價值觀。養(yǎng)成了認同習慣，能使大學生做“行動上的巨人”，在生活實踐中以社會主義核心價值觀為指導，自主自愿地按社會主義核心價值觀行事。因此，養(yǎng)成認同習慣是聯(lián)系培育和踐行社會主義核心價值觀的紐帶，是深化學生內(nèi)在認同度的重要步驟。

（三）大學生認同與踐行社會主義核心價值觀的辯證統(tǒng)一

“落實，就是在落細、落小的基礎上抓實、再抓實。”孔子說：“不學禮，無以立。”美好的氛圍取決于每個人的嘉言懿行，重在知行合一，即實現(xiàn)大學生對社會主義核心價值觀認同與踐行的統(tǒng)一。高校要在教育引導上實現(xiàn)理論性與實踐性的有機結合，為大學生提供實踐的平臺，將社會主義核心價值觀滲透到大學生學習、生活的方方面面。同時，高校要建構榜樣示范教育模式，凸顯優(yōu)秀大學生在踐行社會主義核心價值觀的先進性，從而引導普遍大學生群體達到知行合一。尤為重要的是，大學生要開展自我教育。認同是踐行的基礎，只有大學生實現(xiàn)對價值觀內(nèi)在的自我認同，外在的條件才能發(fā)揮真正的作用。

1.核心價值觀教育實現(xiàn)理論性與實踐性的有機結合

目前，高校在價值觀引導上普遍存在的問題為教育的實踐性遠遠不夠，理論性與實踐性相脫離，而實踐對于培育社會主義核心價值觀有著重要的意義。因此，為增強培育大學生社會主義核心價值觀的效果，高校應該探索出一套實踐育人的新方法，從而加強對大學生社會主義核心價值觀教育的效果。根據(jù)實際狀況開展具體可行的實踐活動，使學生在實踐中加深對社會主義核心價值觀的認同，并自愿自覺地對價值觀進行踐行，從而服務于社會與國家的偉大建設事業(yè)中，進一步做到知行合一。實踐對于社會主義核心價值觀的培育的作用，從大學生綜合素質(zhì)的意義中顯而易見。此外，創(chuàng)新實踐的教育也不僅僅限于實踐的內(nèi)容，同時要積極地創(chuàng)新實踐的形式，創(chuàng)立相關的實踐鍛煉基地、提供多樣的課堂實踐模形式等。例如，四川師范大學研究生支教團，時常到山區(qū)去為當?shù)睾⒆迂毨W生提供支教服務；北京大學為了提高學生學習的積極性，增強學生的自我學習能力，彰顯思想政治理論課的價值，采用了“因材施教”的課堂實踐教學方法，開展以社會主義圍繞核心價值觀為的相關主題的進行小組的分工合作活動，既提高了學生的積極性的同時又增強了其對社會主義核心價值觀的培育認同與踐行。

2.先進性為大學生踐行社會主義核心價值觀樹立精神榜樣

建構榜樣示范教育模式是引領大學生自主踐行社會主義核心價值觀的有效方式。沒有先進性，大學生踐行社會主義核心價值觀就沒有感召力、影響力。先進性可以說就是堅持一種崇高的信仰，崇高的信仰作為積極向上的價值取向可以為普通大學生提供一種最高的價值標準，以此來統(tǒng)領存在于大學生個體的各種價值觀。大學生有了堅定的信仰就會在任何情況下都不會迷失方向，就能長久保持先進性。先進性為大學生提供了一種現(xiàn)實的行為目標，使大學生獲得了對自己行為合理性的自信心，避免由于生活目的和學習目標的失落而產(chǎn)生各種行為的失范。先進性還應證了“榜樣的力量是無窮大的”這句話的準確性。“無窮大”不是說小部分優(yōu)秀大學生能夠創(chuàng)造多么大的物質(zhì)財富，而是講他們的精神是偉大的，這種精神力量可以轉化為現(xiàn)代化建設的巨大能量。近年來，“感動中國人物評選活動”和“全國道德模范評選活動”向大學生展示了先進人物的感人事跡，更重要的是引導大學生感悟他們的偉大精神。總之，先進性為實現(xiàn)價值觀認同樹立了精神榜樣，為建設和諧社會提供了精神支柱。因此，在踐行社會主義核心價值觀時要發(fā)揮先鋒模范的重要作用培育和踐行社會主義核心價值觀。要堅持普遍性與特殊性的統(tǒng)一，不能搞“一刀切”，尤其是對于大學生中的共產(chǎn)黨員、學生干部等先進分子來講，應使他們起模范帶頭和榜樣作用，在踐行社會主義核心價值觀的要求上要高于廣大普通大學生。

3.加強大學生社會主義核心價值觀的自我教育

陶行知說過：“行動是老子，知識是兒子，創(chuàng)造是孫子！”“行是知之始，知是行之成”。受教育者知行不一的關鍵因素在于：學習了未進行思考，思考了未去踐行，做了未去修正或者修正后未重復。因此，要實現(xiàn)大學生的知行合一，自我教育法是其重要的途徑。大學生認同社會主義核心價值觀是踐行價值觀的必要前提，而大學生認同社會主義核心價值觀實際上是大學生的思想政治覺悟和道德水平提高的表現(xiàn)，思想覺悟和道德水平的提高必須通過大學生的自我思想矛盾運動教育來實現(xiàn)。自我教育主要包括自我修養(yǎng)和自我管理兩種。自我修養(yǎng)主要是指保持和提高大學生自我的道德素質(zhì)和知識水平等。自我修養(yǎng)需要通過在實踐活動中陶冶培養(yǎng)從而，在活動中促進社會的進步和個人的發(fā)展，當個人的發(fā)展需求得到滿足時就會自覺地加深對社會主義核心價值觀的認同感。自我管理主要是指大學生要保持高度的自律性，堅持對法律法規(guī)、道德規(guī)范的認同和踐行，通過學生的自我教育法，學生做到知與行的統(tǒng)一。

四、結語

黨的十八大報告首次提出“倡導富強、民主、文明、和諧，倡導自由、平等、公平、法治，倡導愛國、敬業(yè)、誠信、友善”，要求積極培育和踐行社會主義核心價值觀。因此，大學生作為構建社會主義社會和實現(xiàn)民族復興的主力軍之一，有必要將社會主義核心價值觀融入到日常生活中，真正內(nèi)化于心，外化于行。當前共享單車風靡各大城市，筆者以大學生普遍使用共享單車為視角，在北京大學、四川大學和四川師范大學等四川省內(nèi)外各大高校對大學生普遍使用共享單車的現(xiàn)狀展開了問卷調(diào)查，科學分析了大學生在使用共享單車時體現(xiàn)出踐行社會主義核心價值觀的成效與不足，系統(tǒng)總結了大學生未能將其落細落小落實的主客觀原因，在吸收和借鑒以往培育與踐行社會主義核心價值觀的路徑研究的基礎上，綜合運用多學科交叉的方法，結合大學生實際，從高校培育的引導、大學生的內(nèi)在認同以及大學生認同與踐行的辯證統(tǒng)一三個方面，探索了大學生落細落小落實社會主義核心價值觀的具體措施，確保大學生將其落細落小落實在日常生活中的方方面面。但是，落細落小落實社會主義核心價值觀是一個系統(tǒng)而龐大的工程，以大學生普遍使用共享單車為視角研究培育與踐行社會主義核心價值觀的參考文獻較少，加之本項目組成員才疏學淺、能力有限，在具體路徑的探究上較為淺薄，文章仍存在諸多不足。謹希望以本文為起點，繼續(xù)深入對培育與踐行社會主義核心價值觀落細落小落實的研究，以取得更大進步。

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