道德與法治教學(xué)與學(xué)生自我教育的融合方式與策略

杜如森（甘肅金昌市永昌縣第五中學(xué)）

教育的發(fā)展，給初中道德與法治課程教育帶來(lái)了更多的挑戰(zhàn)。從學(xué)科教育趨勢(shì)上講，道德與法治教學(xué)與學(xué)生自我教育的融合已經(jīng)成為中小學(xué)教育發(fā)展的一種必然。從整個(gè)時(shí)代來(lái)看，我國(guó)目前正在構(gòu)建法治、法治政府、法治社會(huì)的一體化的格局，這也給道德與法治教學(xué)提出了更高的要求。這種情況下，思考道德與法治教學(xué)與學(xué)生自我教育融合的問(wèn)題，探索教學(xué)方式和成功策略，就顯得極為必要。在此，筆者就道德與法治教學(xué)與學(xué)生自我教育的融合方式與策略談幾點(diǎn)自己的思考。

一、明目的，樹(shù)目標(biāo)

從教學(xué)的目標(biāo)定位上來(lái)看，在道德教育的基礎(chǔ)上，課堂上以最簡(jiǎn)潔的文字呈現(xiàn)相關(guān)法律條文，通過(guò)恰當(dāng)?shù)娜谌敕绞桨褜W(xué)生培養(yǎng)成為有修養(yǎng)、有法治意識(shí)的人。通過(guò)一堂堂融入式的課，逐步幫助學(xué)生樹(shù)立起法律意識(shí)，營(yíng)造在法律面前人人平等、人人學(xué)法、人人守法、人人用法的氛圍。要達(dá)成這樣的大目標(biāo)，需要在一個(gè)個(gè)小目標(biāo)實(shí)現(xiàn)的基礎(chǔ)上。例如，在“認(rèn)識(shí)自己”一課的教學(xué)中，根據(jù)課標(biāo)要求和課程內(nèi)容，可以確定這樣的教學(xué)目標(biāo)——讓學(xué)生了解自我評(píng)價(jià)的重要性，使學(xué)生能客觀地認(rèn)識(shí)自我。在自我融合的方式上，我們可以通過(guò)活動(dòng)來(lái)實(shí)現(xiàn)，從“父母心目中的我”“老師心目中的我”“同學(xué)心目中的我”“我心目中的我”等不同角度，結(jié)合生活環(huán)境和彼此的生活關(guān)系，把自我教育和相關(guān)的道德、法律知識(shí)結(jié)合起來(lái)，讓學(xué)生對(duì)照法律法規(guī)對(duì)自己的一些行為習(xí)慣進(jìn)行反思，以深刻教育學(xué)生，幫助學(xué)生找到努力的方向。這樣通過(guò)一框一得、一課一修，集腋成裘，積水成潭，學(xué)生終有一天會(huì)到達(dá)“神明自得”的境界。

另外，作為體現(xiàn)新教學(xué)理念的德育課程，道德與法治的課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)課程目標(biāo)的表述和其他學(xué)科有所不同，其放在第一位的目標(biāo)是“情感態(tài)度價(jià)值觀”。這就要求教師在情感態(tài)度價(jià)值觀方面，要依據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)有意識(shí)地將道德與法治課與自我教育相融合，切實(shí)幫助每一位學(xué)生增強(qiáng)規(guī)則意識(shí)和法制觀念，樹(shù)立平等觀念和民主意識(shí)，崇尚社會(huì)公平、公正與正義，通過(guò)每一節(jié)課教學(xué)目標(biāo)的達(dá)成，在恰當(dāng)滲透相關(guān)法律條文的過(guò)程中，做到法潤(rùn)童心，教化入骨，融合有法。

二、講策略，求實(shí)效

道德和法律與學(xué)生自我教育的融合需要循序漸進(jìn)，講究策略。尤其在初中階段，應(yīng)該依據(jù)“道德與法治”教材的編排特點(diǎn)，立足道德教育，通過(guò)道德與法治教學(xué)與學(xué)生自我教育的融合教育策略，促使學(xué)生形成良好的道德意識(shí)和法律規(guī)則意識(shí)。在教學(xué)時(shí)要依據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)從生活環(huán)境或生活關(guān)系方面聯(lián)系家庭、社會(huì)、校本課程，通過(guò)活動(dòng)設(shè)計(jì)來(lái)進(jìn)行道德和法律與學(xué)生自我教育的融合式教學(xué)，通過(guò)情景體驗(yàn)激發(fā)學(xué)生的參與意識(shí)。

例如：在備課和上課環(huán)節(jié)，教師可以采取知識(shí)與生活情景相結(jié)合的活動(dòng)教學(xué)方式，讓學(xué)生在活動(dòng)中增強(qiáng)自我融入的能力，在情景中體驗(yàn)，打開(kāi)學(xué)生情感的閥門(mén)，激發(fā)學(xué)生的情感共鳴。比如，有位老師在執(zhí)教“自尊自愛(ài)是我的需要”一課的時(shí)候，設(shè)置了一個(gè)學(xué)生考試因粗心而出錯(cuò)太多、老師在課堂上嚴(yán)厲批評(píng)這位學(xué)生的情景，并提出了一個(gè)問(wèn)題：假設(shè)這位同學(xué)就是你自己，你內(nèi)心的感受如何？結(jié)果學(xué)生一致認(rèn)為自尊心會(huì)受到傷害。接著，老師讓同學(xué)們運(yùn)用學(xué)到的道德或法制知識(shí)，給這位老師寫(xiě)一封信，禮貌而得體地說(shuō)出自己的想法。像這種把道德和法制融入學(xué)生自我教育中的做法，就是道德和法律與學(xué)生自我教育相融合的一種策略。

總之，道德與法治與學(xué)生自我教育的融合具有滲透性和漸進(jìn)性的特點(diǎn)，在設(shè)計(jì)與實(shí)施教學(xué)時(shí)，教師需要找到貼近“初中學(xué)生由小到大的生活環(huán)境”和“初中學(xué)生由近到遠(yuǎn)的生活關(guān)系”的最佳切入點(diǎn)，服務(wù)落腳點(diǎn)，明目的、樹(shù)目標(biāo)，講策略、求實(shí)效，讓學(xué)生置身活動(dòng)之中，在情境教學(xué)中完成道德和法治教學(xué)與學(xué)生自我教育的有效融合，讓法律法規(guī)知識(shí)走進(jìn)學(xué)生的心里，引發(fā)學(xué)生的情感共鳴，最終實(shí)現(xiàn)道德法治知識(shí)和學(xué)生自我教育的融合，實(shí)現(xiàn)育人目的。