搭建自主感悟舞臺，培養探究學習能力
——以六年級上冊第21課《文言文二則》教學為例

江蘇省邳州市邳城鎮城山小學 惠安明

人教版部編教材體現了諸多新的編寫思路和鮮明的特色，其中增加文言文的閱讀量，是引人注目的一大亮點。在小學階段開始接觸文言文并進行學法的初步滲透，有助于搞好小學與初中的銜接，幫助學生奠定文言文學習的基礎。如何提高文言文教學的效率，培養學生對文言文的閱讀、理解與感悟能力？筆者現以六年級第21課《文言文二則》的教學為例，談談自己的一點想法。

一、加強朗讀訓練，培養學生文言文的語感能力

古語云：“書讀百遍，其義自見?！睂W習文言文亦是如此。指導小學生學習文言文首要的任務就是教會學生讀文言文。文言文在字音、字義、語法等語言現象上跟現代文有諸多的不同。初讀一篇課文首先要弄清字的讀音，讀正確；弄清停頓，讀通順；此外，還要注意根據句子的內容讀出相應的語氣，因為文言文中有許多“之、乎、者、也”等語氣詞，這些語氣詞都在傳達著一定的情感。

比如，在教學《伯牙鼓琴》時，筆者發現其中的“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山”和“善哉乎鼓琴，湯湯乎若流水”兩個句子，學生不會斷句。因此，筆者就通過自己的示范，反復指導學生練習朗讀這兩句話，直至處理好停頓為止。教師尤其要注重指導學生根據情感用重讀或慢讀的方法讀出重音和節奏，如將句子中的“善哉”“巍巍”“湯湯”幾個詞語重讀，以表現出鐘子期對伯牙的贊美之情。而當讀到“鐘子期死，伯牙破琴絕弦，終身不復鼓琴……”一句時，則要指導學生讀得低沉、緩慢一些，以傳達出伯牙失去知音時的痛苦、傷心之情和不再彈琴的毅然決然的態度。再如教學《書戴嵩畫?！窌r，教師要重點要指導學生讀好描寫牧童動作、神態及語言的句子，讀出交流的情趣，以表現出牧童直言不諱的率真的個性特點。

總之，讀是學習文言文必不可少的一個有效的手段，學習文言文要做到“讀”占鰲頭，以讀促悟，以讀怡情。反復的朗讀指導，可促使學生體會到文言文跟現代文不一樣的“味道”，從而培養學生對文言文的語感。

二、加強自主學習訓練，培養學生自主感知與理解能力

學生不是被動接受知識的容器，而是有待點燃的火把。文言文的閱讀教學務必走出生硬灌輸與死記硬背的誤區，給予學生自主感悟的時空，充分激發學生的學習潛能，讓他們去自讀自知，自悟自得。這樣，才能培養學生的自主學習能力，增進學生對文言文的情感，而不至于望而生畏、生吞活剝。

比如，第一課時剛剛接觸《文言文二則》時，筆者就放手讓學生自己讀課文，并根據注釋來實現對課文的大致理解，并通過“你認為課文主要講了一件什么事”這個問題來檢查學生對課文的理解情況。筆者要求學生簡要地說一說，只要能說出個大概即說明學生大體上讀懂了課文，有了初步的把握。對于《伯牙鼓琴》，學生能說出伯牙彈琴時得到了鐘子期的贊美即可；對于《書戴嵩畫?！?，學生能說出杜處士曝書畫時，牧童指出了畫中的錯誤即可。在學生對課文所寫的事有了一定的了解之后，再提出一些有思考價值的問題，讓學生帶著問題再回到課文中去探尋答案，進一步體會文章的情感。在此過程中，教師要突出學生的主體地位，切莫越俎代庖，剝奪學生自主感悟與思考的權利。

加強自主學習訓練，符合徐州市《學講計劃》所倡導的“自主先學”的理念，教師務必給予學生充裕的自主學習的時空，引導學生跟文本充分地接觸，潛心閱讀探究，再進行交流反饋，從而促進對文本的理解走向正確、全面。

三、加強觀察與想象訓練，培養學生表達與創造能力

文言文的教學不是逐字逐句地翻譯與枯燥乏味地解讀，而是需要增添生趣與快樂，這好比一道美味佳肴缺少不了味精一樣。而將觀察與說話融入到閱讀教學的過程中，則可以讓文言文的學習充滿情趣，有效地培養學生想象與表達能力。比如，教學《伯牙鼓琴》，筆者啟發學生聯系生活經驗，想象“太山”之高峻和“流水”之浩蕩的畫面，揣摩伯牙在彈奏怎樣的音樂，從而感受伯牙寄情于山水并借贊美山水來抒發情志的思想，領略音樂的表現力。同時，筆者還通過指導學生反復誦讀鐘子期“善哉乎鼓琴……”這一由衷贊嘆的話語，來想象伯牙聽到之后激動、興奮的心情，理解“知音”相遇的喜悅。讀《書戴嵩畫?！窌r，教師則要努力讀出牧童說話時的天真無邪，使學生在頭腦中浮現出牧童說話時的動作、神態，并逐漸形成一幅幅生動有趣的畫面。

課文是教學的主要資源，插圖也不可忽視。比如，《文言文二則》除了選編兩篇小短文，還配了兩幅插圖。圖畫是課文中精彩內容的形象化呈現，也是珍貴的教學資源。筆者在教學時，就要求學生在理解文意的基礎上仔細觀察圖畫并展開想象，然后用一段生動、形象的語言描述圖畫所展現的場景。當然，不必要求學生所描述的跟課文完全一樣，可以增加文中沒有寫到的內容，只要合情合理就行，這樣可以培養學生豐富的想象力和再創造能力。事實上，課后設置的第3題“用自己的話講講《書戴蒿畫?！返墓适隆保搀w現了這一理念。當然，“用自己的話講講”并不是將文言文翻譯成現代文，而是要進行創造性的講述，可以超越文本，增添一些細節描寫，以增強故事的情趣和理趣，能夠吸引聽者。所以，教師要切實領會編者的設計意圖，實實在在地指導學生去講，講得生動而又有條理，努力做到繪聲繪色。這樣，才能達成課堂教學目標，促進學生想象力、創造力與表達能力的發展。

四、加強拓展閱讀訓練，培養學生深刻解讀能力

為了促進學生深入地走進文本，促進學生對文本的理解走向深刻，部編教材常常在課文后面設置了一個欄目——“資料袋”。這一設置體現了拓展閱讀的理念，旨在借助跟課文相關的資料來幫助學生解讀文本的思想內涵，促進深度學習的有效發生，進而培養學生利用相關信息對文言文進行深度解讀的能力。

比如，《伯牙鼓琴》課文后面設置了“資料袋”，并且課后第2題要求學生結合資料袋的內容，跟同學交流一下自己讀了“伯牙破琴絕弦，終身不復鼓琴，以為世無足復為鼓琴者”這句話后的感受。文后的資料解釋了“知音”、“高山流水”的含義，并選編了孟浩然、李白、王安石寫的關于伯牙和鐘子期的古詩。這些資料可以看作是對課文思想內容的補充，有助于促進學生理解伯牙和鐘子期之間的感情，感受這個傳說的悠久與美妙，從而受到情感的熏陶。教學過程中，教師要讓學生自主閱讀這個“資料袋”，尤其是其中的三個詩句要讓學生結合《伯牙鼓琴》的內容，暢談自己的理解，教師只進行適當的點撥，而不要向學生灌輸詩的意思。當然，教材只是一個例子而已，教師還要以自己敏銳的目光，根據作者、體裁及文本的思想內容等因素進行適時、適度地拓展閱讀，以開闊學生眼界，豐富學生閱讀量，促進學生對課文及相關語文知識的掌握，不斷促進學生知識積累，提高文言文的探究閱讀能力。

綜上所述，隨著新教材的問世與啟用，文言文已經堂而皇之地出現在小學語文教材中，出現在教師與學生的視野里。教師務必遵循文言文學習的規律，貫徹自主、合作、探究的教學思想，實實在在地引領學生徜徉于優秀的古代文學作品中，去獲取美的享受與語文素養的提升。