《陳太丘與友期行》課堂實錄

■朱 琳

如何讓剛剛步入初中階段的學生既能對文言文產生興趣，又能較好地掌握基本的詞匯、語法知識，進而理解文本，提高古文鑒賞水平呢？以《陳太丘與友期行》一課為例，筆者在授課時，引導學生通過各種方式朗讀，培養文言語感，感受古今漢語的差異；引導學生通過自主合作探究的學習方式，理解基本內容，評價人物，感受漢末名士個性；引導學生通過學習一篇文章到閱讀《世說新語》一本書，激發學生閱讀整本書的興趣。現將《陳太丘與友期行》的課堂實錄呈現如下：

師：同學們，今天我們學習《〈世說新語〉二則》中的《陳太丘與友期行》，請大家翻開語文書，自讀全文。

（學生自讀全文。）

師：這則故事中有一段有意思的對話，請大家和自己的搭檔合作讀一讀，給你們1分鐘準備一下。

PPT：

客問元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！與人期行，相委而去。”元方曰：“君與家君期日中。日中不至，則是無信；對子罵父，則是無禮。”

（學生進行第一次合作朗讀。）

師：讀得很流利。對話中有一個字的讀音和我們平時讀的不太一樣，是哪一個呢？

生：“不”讀“fǒu”。

師：是的，“不”在這里和“否”的意思是一樣的，念“否”的音。全班同學一起來讀一讀這段對話，注意讀準字音。

（全班學生朗讀對話。）

師：故事發生在距今遙遠的魏晉時代，現在大家會這樣對話交流嗎？為什么？

生：不會，太奇怪了！

生：我們今天說的話和古人說的話不一樣了。

生：語言不一樣，一個是古代漢語，一個是現代漢語。

師：古代漢語和現代漢語不是兩種割裂的語言。古代漢語歷經時代的變遷，逐漸演變發展成為現代漢語。現代漢語和古代漢語一脈相承，有緊密的聯系，又有一定的變化。因此，對話中有些詞的意思如今已經不同了，例如“去——離開”。同學們還能再舉一兩個例子嗎？

生：“期”的意思不是日期，而是約定。

生：“委”的意思也不是委屈，是丟下。

師：你們觀察得很細致。正是因為詞義有了變化，現代漢語才呈現出與古代漢語不一樣的面貌。請同學們再讀讀這段對話，然后第二次與搭檔合作，將對話用現代漢語表述出來。

（學生進行第二次合作朗讀。）

師：聽了同學們的合作對話，老師感覺到了一些針鋒相對的氣氛。我們一起來讀讀全文，說說這段對話產生的前因后果是什么呢？

（全班學生朗讀全文。）

生：元方的父親陳太丘和朋友約好了時間見面，結果陳太丘先走了。友人來了之后沒有看到陳太丘，因此很生氣。

師：是陳太丘不守信用，與友人約定了時間，自己卻先走了嗎？

生：不是的，到了約定的時間，友人還沒有來，陳太丘才走的，是友人沒有誠信。

生：友人很生氣，還當著元方的面罵人，元方也很生氣。

師：從故事來看，雙方都生氣了。那么到底是怎么回事呢？我們再回到對話中來，將這段對話分為你來我往的兩個回合。且看第一回合。

PPT：

客問元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”

師：在這里，他們怒了嗎？

生：沒怒。

師：從何而知？

生：客人用了“尊君”兩個字，說明他對元方的父親還是很尊敬的。元方也稱呼客人為“君”，說明他也沒有生氣。

師：很好，你關注到了人稱的細節。古代，在正常的交往活動中，對別人示以尊重，可以使用尊稱、敬辭——令、高、惠、賢等。例如，“令”表示美好的意思，可以尊稱別人家的兒女為令郎、令嬡。

師：我們今天也常會用到尊稱、敬辭，比如——

生（異口同聲）：您！

師：同學們很有禮貌意識。古人稱呼別人用尊稱，而說到自己或者與自己相關的人的時候，又往往用謙辭，以示謙遜，比如愚、拙、小、鄙等。同學們如果想進一步了解古代的尊稱與謙稱，不妨看看課后的附錄。下面，我們再來看第二回合的對話。

PPT：

友人便怒曰：“非人哉！與人期行，相委而去。”元方曰：“君與家君期日中。日中不至，則是無信；對子罵父，則是無禮。”

師：這次雙方生氣了嗎？從何而知？

生：“友人便怒”，怒就是生氣了。

生：友人罵人了——“非人哉！”

師：當著孩子的面罵他父親，按照常理，你覺得作為孩子的元方會生氣嗎？

生：肯定很生氣。如果是我，我就很生氣。

師：可是為什么元方卻繼續用尊稱“君”來稱呼友人呢？

生：說明元方雖然年齡不大，但是非常懂禮貌。

師：一方無禮無信，一方克制守禮。我們再來讀讀這段有意思的對話。

（學生第三次朗讀對話。）

師：接下來，友人認錯了，下車拉元方，有禮守信的元方怎么做才合情合理呢？

生：原諒客人。

師：但是，文中的元方又是怎么做的呢？

PPT：元方入門不顧。

師：為什么懂禮貌的元方會“入門不顧”呢？

（學生思考。）

師：文中除了友人和元方，還有一個人物陳太丘。大家想一想，陳太丘為何不再等候友人了呢？在這里，老師給大家補充一些背景材料。本文故事出自《世說新語·方正》。“方正”不僅僅是懂禮守信，更是堅持自我，言行合乎道義。志同道合為友，道不同不相為謀，從陳太丘到陳元方莫不如此。在《世說新語》中，“方正”的人物還有很多，比如直言不諱的何充、拒不題字的王獻之等。他們的故事讓我們領略到古人守正有禮的言行，感嘆古人對道義的那份堅守。下面，我們一起再來讀讀這個故事好嗎？

（全班學生朗讀全文。）

師：81個字的小故事讓人意猶未盡呀！同學們，請發揮想象，假設晚上陳太丘回來了，當他了解了友人和元方之間的故事之后，會對兒子元方說些什么才合情合理、合乎“方正“呢？請大家在課后動筆寫一寫，然后我們再來交流。