地方紅色資源與高校思想政治理論課實踐教學相結合的教學體系構建

仝杏花

摘 要：地方紅色資源不僅是弘揚中華民族精神和優秀傳統文化的天然途徑，也是高校思想政治理論課實踐教學的活教材。挖掘地方紅色資源，創新紅色資源運用到高校教育中的思路，實施有效的教學措施和手段，充分利用地方紅色資源的優勢加強大學生思想政治教育，使大學生樹立牢固的馬克思主義理想信念，鼓舞人們為實現中華民族的偉大復興而努力奮斗，具有獨特的導向和激勵作用。

關鍵詞：地方紅色資源；高校思想政治理論；實踐教學

中圖分類號：G64 文獻標識碼：A 文章編號：1673-9132（2019）04-0011-03

DOI：10.16657/j.cnki.issn1673-9132.2019.04.005

紅色資源是指在中國共產黨領導下中國人民在新民主主義革命時期創造和形成的，可以為我們今天開發利用、并具有當代價值的革命精神及其物質載體的總和[1]。地方紅色資源是特指在一定地域范圍內的革命精神及其物質載體的總和，以地域為特征，其特定的地域限制源于紅色資源是在特定的歷史時期、歷史事件、地域范圍內形成的，其特殊性、唯一性、不可再生性的特點使地方紅色資源成為一種優勢教育資源，尤其是作為高校思想政治理論課實踐教學的教育資源，其地域優勢就凸顯出來。充分把地方紅色資源融會貫通到思想政治理論課的實踐教學中，對思想政治理論課建設的改革創新具有積極的教育教學意義。

一、地方紅色資源作為高校思想政治理論課實踐教學內容的必要性

（一）地方紅色資源蘊涵的價值理念和精神內涵與高校思想政治理論課的教育理想的一致性

紅色資源本身滲透著馬克思主義的科學思想、中華民族的優秀傳統文化和偉大民族精神等內容，具體而言，紅色資源蘊涵著三個層次的價值意蘊：一是國家“獨立”和“解放”的政治價值目標；二是社會“自由”和“平等”的共產主義價值理想；三是“愛國”和“奉獻”的個人道德價值規范[2]。文山州紅色資源豐富，有文山軍史館、老山主峰、老山支前參展陳列館、天保口岸、老山神炮遺址、將軍洞（曼棍洞）等，這些紅色資源的內涵和本質就是在傳遞、傳承、發揚中國革命和社會主義建設過程中所反映的革命道路、革命精神、革命文化和時代精神、價值追求、堅定信仰，所凝結和蘊涵的理想信念、道德情操、文化傳統等正是高校思想政治理論課所需的生動體現和天然載體。

（二）地方紅色資源的展現內容與高校思想政治理論課教育實質的一致性

文山州紅色資源類型多樣，包括革命遺址遺物、戰爭遺址、紀念堂館、烈士陵園、革命文獻等物質載體，也包括革命歌曲、革命故事、“艱苦奮戰、無私奉獻”為核心的老山精神等精神載體，凝聚著中華民族在中國共產黨的領導下形成的優良革命傳統和建設社會主義的堅定信心，體現著愛國主義、集體主義、共產主義的理想情懷，閃爍著無私奉獻、艱苦奮斗、團結友愛等精神光芒。《中宣部教育部關于進一步加強和改進高等學校思想政治理論課的意見》中指出，加強和改進高等學校思想政治理論課的指導思想包括：立足于幫助大學生樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，深入開展馬克思主義立場、觀點、方法教育，開展黨的基本理論、基本路線、基本綱領和基本經驗教育，開展科學發展觀教育，開展中國革命、建設和改革開放的歷史教育，開展基本國情和形勢與政策教育，不斷增強高等學校思想政治理論課教育教學的針對性、實效性和說服力、感染力。文山州這些寶貴的紅色資源所包含的核心內容與高校思想政治理論課的教育實質是完全一致的。

（三）地方紅色資源的教育效果與高校思想政治理論課教育實效的一致性

文山州啟動的老山精神理想信念教育基地，由文山軍史館、老山主峰、老山支前參展陳列館、天保口岸、老山神炮遺址等骨干教學點和王有德故居等延伸教學點組成，是集愛國主義教育、國防教育、理想信念教育、民族團結進步教育和黨的群眾路線教育為一體的多功能教育基地。基地緊緊圍繞“五情”教育開展現場教學，即不忘歷史、牢記使命的史情教育；凈化靈魂、堅定信念的深情教育；無私奉獻、精忠報國的戰情教育；軍隊打勝仗、人民是靠山的魚水情教育；化悲痛為力量、學英雄而奮起的悲情教育。通過“五情”教育的方式進行現場教學，強化身臨其境的情境教育，由現場體驗激發學習者的愛國、愛黨、愛家的高尚情操。高校思想政治理論課的實踐教學與老山精神理想信念教育基地的教學方式天然統一，實踐教學的精髓和意義也就在于用通俗易懂的語言、生動鮮活的事例、新穎活潑的形式，活躍教學氣氛，增強教學效果，啟發學生思考，提高學生思想政治素質和觀察分析社會現象的能力。

二、地方紅色資源在文山學院思想政治理論課實踐教學中的構建

（一）搭建實踐平臺，深化教學改革

文山學院積極貫徹教育部《高等學校思想政治理論課建設標準》中“建立相對穩定的校外實踐教學基地”的要求，先后確立文山軍史館等愛國主義教育基地為思想政治理論課實踐教學點，根據教學計劃和課程要求組織師生到愛國主義教育基地進行實踐教學，從根本上解決實踐教學的校外教學基地問題，同時認真貫徹落實《高等學校思想政治理論課建設標準》文件精神，結合文山州紅色資源的教育作用，制定《文山學院思想政治理論課實踐課程教學實施方案（討論稿）》，有步驟、有計劃地對各門課程制定該門課程的實踐教學實施方案，并按照方案嚴格進行實踐教學。

（二）整合教學資源，形成教育合力

高校思想政治教育是一個系統工程，文山學院堅持統籌、協調、優勢互補的原則，形成由學校黨委直接領導的思想政治理論課實踐課程領導小組，思想政治理論課教學研究部、宣傳部、教務處、校團委、學生處和各二級學院多方協調配合的管理體系、管理模式與工作格局。學校各部門之間相互配合形成合力，發揮各部門在實踐教學中的優勢和力量，通過校園網、校報、學校微信公眾號等宣傳平臺，暑期社會實踐活動等形式促使文山州地方紅色資源融入思想政治理論課實踐教學的理念深入人心，努力做到“全過程育人”“全員育人”和“全方位育人”的思想政治理論課教學格局。

（三）堅持育人原則，貼近實踐內容

學校在實踐教學內容與紅色資源運用方面堅持五個原則：一是實踐教學與開設的思想政治理論課內容相匹配。如《思想道德修養與法律基礎》理論教學中，增加“老山精神”知識點，組織學生到老山精神理想信念教育基地進行現場體驗式教學，接受愛國主義教育、國防教育、理想信念教育、民族團結進步教育等。二是實踐教學與國際國內形勢發展變化相適應。如認真學習宣傳貫徹習近平總書記系列重要講話精神，建黨節期間，以學院或黨總支、黨支部為單位組織師生到中共文山州第一個黨支部革命舊址——文山市德厚鎮灑戛竜舊址進行現場教學。三是實踐教學與學校管理和學生管理有機銜接。如實踐教學點地理位置分散，路程遙遠，大規模開展容易帶來安全隱患等問題，所以采用朋輩教育方式，有選擇性地組織班委和信息員參加，再由班委和信息員在學生群體中進行宣傳教育。四是實踐教學與大學生的成長成才培育緊密結合。如開展以“民族·記憶”為主題的實踐教學，圍繞當地民族、語言、文字、宗教、風俗、節日等精神文化內容，集中展示文山特有民族壯族、苗族的文化魅力，突破傳統實踐教學模式，拓展課程的內涵和外延。五是實踐教學與應用型人才的培養相契合。如在《思想道德修養與法律基礎》課中，開展社會調查，以文山的生態環境、老百姓生活狀況、法制建設等內容撰寫調研報告，觀看愛國影片撰寫讀后感。通過這些方式鍛煉學生的語言組織能力、表達能力、創造能力。

三、文山學院思想政治理論課實踐教學運用地方紅色資源的反思

（一）挖掘地方紅色資源教育內容的廣度和內涵的深度

在廣度上，延伸紅色資源的內容。文山州地方紅色資源非常豐富，除上述提及的紅色資源，還有王有德故居、文山市革命烈士陵園等，主要分布在文山、麻栗坡、硯山、富寧四個縣市。另外，文山州與紅色資源豐富的廣西革命老區百色毗鄰，打通文山與百色的紅色資源共享通道，發揮兩地紅色資源的獨特教育優勢，夯實思想政治理論課的實踐教育基地。在深度上，充分挖掘各個紅色教育基地的內涵。紅色資源在表征上體現出的是一種知識性，對特定歷史的再現和重塑，作為高校思想政治理論課的實踐教學內容，其本身具有強大的文化學、歷史學等多維度的教育價值，所承載、傳導的文化因素符合德育的目的、任務、原則和內容，抓住紅色資源的“本”和“源”，凝練教育的“真義”和“價值”，增強紅色資源的表現力和吸引力，充分運用紅色資源的教育主體性功能。

（二）注重地方紅色資源實踐教學過程的總體規劃和統籌兼顧

高校思想政治理論課涵蓋5門具體的課程，從歷史、哲學、政治、經濟、文化等多學科領域形成一個綜合的課程體系，實踐教學也應該有對應的立體教學體系，改變各門課程開發模式條塊分割、活動形式重復，對紅色資源的協同開發缺乏系統性的現狀，要構建高校思想政治理論課實踐教學地方紅色資源的大數據，使實踐教學信息多樣化、流程優化、效率提高，在各門課程中建立與課程內容更契合、更科學、更有效的實踐教學體系。文山紅色資源是一脈相承的整體，具有傳承性和整體性，紅色資源開發應當通盤考慮，相互兼顧，保持其連續性和系統性，才能發揮整體效應，把傳統“陳列式”的紅色資源教育的靜態產品，拓新為動態開發和“立體式”教育新產品，不斷推進紅色資源的優勢創新，把單一的對紅色資源的保護與整理，拓展為保護、整合、提煉、創新一體化開發的新思路，采取聯合整體、立體動態開發的模式，把原來分散的歷史博物館、紀念館、革命和戰爭遺址等紅色資源串聯起來，形成動態演繹的活教材[3]。

（三）發揮地方紅色資源實踐教學的輻射和帶動作用

紅色資源教育教學的成敗不在于教師講述了什么、傳授了什么知識，而在于學生在體驗過程中生成了什么、獲得了什么樣的人生啟示。地方紅色資源實踐教學的意義更多在于學生在教學過程中或完成后體悟革命先輩事跡、踐行紅色文化、激發內心正能量，促使其在思想與行為上發生正向的轉變[4]。由于條件、資源有限，思想政治理論課實踐教學在無法做到全員、全方位、全覆蓋的前提下，發揮好實地體驗式教學、各類社團、黨總支、黨支部的紅色文化活動參與者的傳、幫、帶作用顯得尤為重要，使教育的受眾從個體到整體，以點帶面，由表及里，內化于心、外化于行，做到知、情、意、行的統一。在實踐教學過程中，可以設置一些協作項目，增強學員之間團隊協作的意識和能力，在協作過程中互相分享、互相啟發、促進反思。在實踐教學結束后及時開展分享交流研討活動，播放參與同學拍攝的小視頻、圖片，現身說法，以身邊人說身邊事的方式，促進大學生共同認知和理想信念的形成[5]。對于實踐教學的全過程，任課教師要做到全程參與，從課前的教學設計、課中的互動啟發，到課后的反思總結，必須起到解疑釋惑和方向引領的作用。

四、結語

地方紅色資源的歷史積淀和豐富內涵為高校思想政治理論課教育提供了寶貴的人文資源，其特殊的地理優勢和時空距離，使實踐教學跨越歷史與現實、主體與客體之間的屏障，增強學習者近距離體驗歷史的現實感和身臨其境激發主觀思考的意志，達到知、情、意、行的統一。地方紅色資源作為教育的一種資源，更需要把這種資源有機地融入課程中，真正發揮其優質的教育功能，既為青年學子成長樹立正確的世界觀、價值觀和人生觀，又有利于保護和傳承本地區紅色文化，二者相輔相成。

參考文獻：

[1] 李賢海，李文瑞.對“紅色資源”概念界定的思考[J].井岡山大學學報（社會科學版），2011（3）：19.

[2] 劉莉，張華金.紅色文化：高校社會主義核心價值觀教育的重要資源[J].教育探索，2014（3）：114.

[3] 李康平，李正興.紅色資源開發與社會主義核心價值體系教育[J].道德與文明，2008（1）：86.

[4] 肖紹聰.紅色資源教育教學評價體系的構建與反思[J].井岡山大學學報（社會科學版），2015（6）：22.

[5] 盧鋒.體驗式教學在紅色資源教育中的應用研究[J].中共珠海市委黨校、珠海市行政學院學報，2016（2）：58.

[責任編輯 薛曉靜]