寧夏石嘴山市平羅縣城關(guān)第六小學(xué),寧夏石嘴山 753400
佛教是世界三大宗教之一,產(chǎn)生于公元前6至5世紀(jì)的古印度,佛教藝術(shù)主要的表現(xiàn)形式是雕塑,雕塑是為了傳播佛教思想而產(chǎn)生的。佛教在印度產(chǎn)生之后開始向亞洲其他國(guó)家傳播,并且產(chǎn)生了南北分支,在“南支”與“北支”的傳播中,“北支”先傳入中國(guó),它在中國(guó)經(jīng)歷了一些民族化的改造后又傳入朝鮮半島和日本,并對(duì)它們的藝術(shù)、文化產(chǎn)生了很大的影響。
在佛教思想傳播之初,佛教僅用語(yǔ)言、文字來(lái)傳播,它們不能夠廣泛、生動(dòng)的傳播佛教思想和觀念,為了宣傳佛教思想,人們開始運(yùn)用美術(shù),于是佛教美術(shù)應(yīng)運(yùn)而生。
佛教美術(shù)的表現(xiàn)形式就是佛教造像。佛教造像是通過(guò)塑造佛陀外在的形象,表現(xiàn)出內(nèi)在的普渡眾生的慈悲心和以此來(lái)號(hào)召民眾。早期的佛教造像只是塑造佛座、佛發(fā)、佛足和菩提樹來(lái)象征佛或佛法的場(chǎng)面,之后佛教造像藝術(shù)受傳播途徑的影響,南北兩路出現(xiàn)了很大的差異,在造型形式上受到了古希臘、羅馬和波斯等文化的影響形成了一定的程式化趨勢(shì),在造型裝飾技巧和審美觀念中均有一些不同于其它藝術(shù)風(fēng)格的特征。
佛教造像一般都依賴于一定的實(shí)體,最顯著的就是佛教建筑。大凡寺院必定有佛像建筑,佛教建筑在初期為木制結(jié)構(gòu),由于木制材料不能夠長(zhǎng)久的使用和保存,后期改用石材建造,經(jīng)過(guò)不斷地改進(jìn)、發(fā)展后,佛教建筑就具有了高大、宏偉、厚重和永久性的特點(diǎn),而佛教建筑在名流地區(qū)又與當(dāng)?shù)孛褡褰ㄖ邮浇Y(jié)合產(chǎn)生出一系列具有地域風(fēng)格特色的佛教建筑樣式?!?br>