少數民族紀錄片中的文化符號解析
——以蒙古族紀錄片《牧民的一天》為例

秦曉蕊

在現階段少數民族文化符號傳播對傳統文化傳承與發展影響日益凸顯的大環境下，我國的少數民族文化發展與符號傳播愈來愈受到社會各界的關注，蒙古族人民主要以畜牧、游牧生活為主，雖然這種生活方式隨著數字化的發展正不斷弱化，但仍然被視為蒙古族的文化標志，

由于該民族的一些形態化的文化和生活方式隨著時代的變化而改變，在某種程度上就使本民族文化的傳承受限，紀錄片的畫面紀錄可以彌補這一局限性，進而推動蒙古族文化傳承與傳播。本文以《牧民的一天》為例，將片中的文化符號進行分類，對其進行解析。

1 日常生活中的蒙古族文化符號

文化符號作為文化中最基本的單位，是為呈現文化內涵而建構的，在紀錄片畫面中的文化符號是民族文化場景的再現和文化的藝術表達，在畫面中多種文化符號的不同組合也可以傳達不同的意義。蒙古族的牧民游牧生活是其少數民族文化的重要部分，在蒙古族紀錄片中這種日程生活主要以相關的環境符號和服裝文化來展現，通過具有象征意義的符號，為受眾建構出蒙古族日常生活的獨特文化，讓受眾從這些具有特色的文化符號中感知蒙古族人民所獨具的民族思想和情感，更深入的了解少數民族的文化和生活。

1.1 凝結文化內涵的服飾符號

少數民族的服飾作為一種文化符號，每個歷史時期都有所不同，但不同時期的民族服飾都具有一定的時代性和民族性，在紀錄片中相關畫面中的服飾符號不僅只是物質表現還是文化的象征。首先，畫面中的服飾符號是地域特色的標識，蒙古族牧民多生存在我國的東北部，他們的服飾主要以袍子為主，冬天里面夾上羊皮襖，套上粘襪用以御寒。《牧民的一天》中男主人公所佩戴的狍頭皮帽子和女主人公所佩戴的頭飾，這些服裝的符號不單單是民族文化的一種象征符號，同時也指示代表著蒙古族的地域文化，如帽子的形狀毛皮朝外，象征著牧民生活蒸蒸日上，此外蒙古族的服飾符號中也表達著一種對自然的崇拜和尊敬之情。《牧民的一天》中庫克身穿的翹尖皮靴顏色以紅、白、藍為主體就是一種自然和諧的象征。三色象征彩虹輔以云朵的圖案，凝結了他們對草原的一種信仰，這種服飾符號隨著時代的變遷也逐漸演變成為一種抽象性的形式美。

1.2 融入真情實感的環境符號

環境符號是蒙古族文化中不可或缺的部分，在紀錄片畫面中我們可以看到很多關于蒙古族牧民生活的環境符號，如帳篷牧場、草原放牧等，在紀錄片的表達中，環境符號作為一種影視空間的敘事背景信息，能夠觸動受眾對民族文化產生新的認知，通過影視作品紀錄的相關信息融入到事件中。正所謂一方水土養育一方人，蒙古族文化的凝結與傳承離不開他們的自然與生活環境，幾百年來，蒙古族人民以游牧為主，因此蒙古族的很多紀錄片拍攝會較多的展現出相關的環境符號。如《牧民的一天》，真實再現了蒙古族牧民逐草而居的放牧生活，通過對草原環境符號的再現，讓受眾更真切的感知到蒙古族的風土人情和游牧文化。

2 蒙古族文化符號的表意呈現

民族文化符號的魅力并不是符號本身，而是民族文化符號所呈現的意向，其文化符號中囊括了民族情感文化、觀念和思想，在紀錄片中的民族服號表達中不僅需要創作者和觀看者從直接的符號層面來理解文化符號所指示的信息，還需要創作者和受眾從深層次去探究其民族文化意識形態感知起歷史文化，唯有如此我們才可以透過畫面中的文化符號感受蒙古族文化符號所傳達的意義，實現深層次的隔空對話。如《牧民的一天》中，出現了多個蒙古包的空鏡頭畫面，除了向受眾展示蒙古族人民居住的環境外，還有一種文化的呈現，蒙古包的頂部用“烏耐”做支架，呈天幕狀，是游牧人對自然的一種崇拜與尊敬，同時也是一種生命不息的象征，這也象征著在草原上游牧牧民的勇敢和勤勞，蒙古包的構造也代表了蒙古族人民的一種精神風貌，通過重復畫面的展現，加深了這一文化符號的價值。

2.1 民族信仰的傳承

民族信仰通常是指不同的民族在歷史發展進程中，通過文化積累形成對民族文化認同的一種信念，蒙古族文化亦是如此，它是一種民族精神的體現與表達，也是蒙古族文化的一種符號形式。《牧民的一天》中所描述的牧民祭敖包的畫面形象，是蒙古族的傳統民族習慣，是通過祭祀敖包來表達草原民族對自然的一種崇尚之情，也寄托著草原游牧民族對國泰民安、風調雨順的一種祈求，在表達對自然崇拜之情外，還有蒙古族人對自己祖地和祖先的一種崇敬之情。

2.2 人與自然和諧共生的表達

在已有的蒙古族紀錄片中我們不難發現蒙古族的生活習慣和民族文化深刻的體現了蒙古族人民追求人與自然和諧共生的理念，這種觀念與漢族傳統文化中“天人合一”的理念相似，《牧民的一天》中，主人公口中場說的那達慕大會和家中擺放的那達慕大會比賽服裝和照片也是文化符號的一種展現，摔跤套褲用各色綢料做成，褲邊縫制了吉祥圖形和孔雀形狀寓意人與自然的共生與和諧，同時也是自然美與力量的展現。

2.3 民族智慧的延伸

蒙古族的頭飾文化，因地域的分布有所差異，最早源于薩滿教，一般以珊瑚和瑪瑙為材料，前方有流蘇設計，蒙古族婦女大多以刻有吉祥圖案的銀子作為發簪，來彰顯蒙古族文化的古樸凝重，在阿拉善地區的蒙古族頭飾中還多有刺繡，頭飾的刺繡講求對稱、求和的一種民族文化追求。《牧民的一天》中女主人公在宴會和放牧時都會注重頭上飾品的更換，這也是蒙古族婦女內心對頭飾文化的熱愛情節，也是蒙古族文化的一種展現。

3 蒙古族文化符號價值追求

在數字科技飛速發展、城市化進程加快的今天，蒙古族文化的發展與傳承也面臨著眾多的困境，通過影視片紀錄的方式深度挖掘蒙古族文化發展和精神傳承，以畫面的方式將這些文化符號再現出來，能夠在一定程度上推動蒙古族文化的傳承與發展，文化符號是蒙古族文化中的象征符號，在紀錄片的創作中合理的應用相關文化符號，可以更好地將蒙古族文化內涵展現出來，但在傳播民族文化的過程中適當融入對文化傳承的真情實感，能夠更好讓觀眾感知民族文化，實現民族文化的傳播，這也是蒙古族文化符號價值追求的一種重要體現。例如《牧民的一天》畫面中出現為了傳承蒙古族游牧文化而做出巨大努力的哈一克，因孩子上網課不能順利進行不得不搬回城市居住，面對草原，他的眼神充滿不舍，幾次落淚，這樣對蒙古族文化的緩緩表達，也在潛移默化地感染著受眾對蒙古族文化的包容和理解，引起受眾的情感共鳴。紀錄片通過牧民日常的生活對話，與對蒙古族文化情感的記錄，將文化符號和視聽語言融為一體，深入到觀眾內心，在某種意義上也實現了地域文化的共融與傳播，讓民族紀錄片的傳播力更強，以文化符號為基點，喚起受眾對民族文化深層的感知。

文化符號作為當代民族文化傳播思想觀念的載體，是傳承蒙古族文化的重要方式，在少數民族紀錄片的創作中，只有通過深入的文化符號內含表達，紀錄拍攝人物的真實情感才能讓紀錄片發揮民族文化傳播的作用，從文化認同、情感認同方面打動受眾，多維度融合民族文化中的相關符號，讓受眾感知民族文化的魅力，這也是紀錄片中應用文化符號進行主題表達的價值追求之所在。