科普大篷車展覽對基層群眾文化的重要作用

雪拉提·米日夏提

（阿克蘇市文化館，新疆 阿克蘇 843000）

一、基層群眾文化的重要性

從群眾文化工作的意義來看，此項工作的開展情況，直接關系到和諧社會的建設進程。原因在于，通過對基層群眾文化工作的開展和推進，將使社會公眾接受到先進文化的浸染和熏陶，這樣一來，將確保社會公眾形成正確的三觀，牢固秉承社會主義核心價值觀，使社會公眾的政治素養和文化修養得到一定程度的提高。從社會主義現代化建設的角度來看，當我國民眾素質得到明顯提高的情況下，社會主義現代化建設進程將實現加速。借助對基層群眾文化工作的開展，能夠推動我國社會主義法治社會建設進程，并實現對社會民眾的愛國主義教育。除此之外，依托基層群眾文化工作的進行，還將幫助社會民眾實現調試身心的作用，讓社會民眾之間的交往變得更為和睦。

二、科普大篷車展覽對基層群眾文化的重要作用

（一）比較適合鄉村自身

其實我們每一個人都知道 ，如果重新的建立一個傳統的科技館的話是需要比較龐大的資金的 ，而且科技館一般都會建立在一個比較發達的城市中 ，方便周邊的人群進行這種非正式的學習 ，而經過相關的調查結果來看 ，這種非正式學習能夠有效的提升基層群眾的文化素質。但是在鄉村地區建立一個規模比較大的科技館顯然是不現實的 ，于是科普大篷車的運作模式進入了相關工作人員的計劃中。我國是世界上人口眾多的國家之一 ，據不完全的統計 ，國內至少有八億左右的農民群眾 ，而且其中的很大一部分都住在比較偏遠的鄉村 ，這些比較偏遠的農村里的交通水平都不是很好 ，對于一個生養在鄉村家庭的孩子來說 ，能夠親身到科技館中進行參觀和學習簡直就是一種奢望。在這個時候使用科普大篷車就是一種非常適合的模式。

（二）公眾心理與行為表現

文化的重要內涵是人和人群的生活形態和行為方式。汽車文化的公眾心理與行為表現主要是公眾在購車、用車等方面的汽車消費心理與行為以及對汽車的接受認可程度。因不同民族文化、心理和習俗的不同，賦予“汽車”太多的象征意義，包括權力、個性、眩富、身份、行業標志等，表現出林林總總的購車行為，甚至連汽車牌號也成為眾人追捧的對象。公眾的用車心理與行為則體現了用車人的人文素質與社會的文明程度。用車人的社會責任感是建立和諧社會的重要方面。包括遵章守法、汽車禮儀、文明行車、文明用語、人車關系、節約意識、對行人及“無車族”的態度。汽車極大地豐富了人們的生活方式，增添了時尚與趣味，凸顯“移動文化”的吸引力。如自駕車游、房車家居、車友俱樂部等。

（三）先進汽車文化是我國先進文化建設的有效載體

我國先進文化是面向現代化、面向世界、面向未來的，民族的、科學的、大眾的社會主義文化。發展先進汽車文化正是推進我國先進文化建設的有效載體，具體表現在：①互聯網、大數據和人工智能等與汽車產業深度融合，使汽車文化產品和形態發生變化，面向現代化和未來是其發展方向；②隨著我國汽車產業“走出去”，我國將為世界提供優秀的汽車文化成果；③我國汽車文化因人們生活方式、民族習俗、地理環境、歷史傳統等差別而具有鮮明的民族性；④在新一輪科技革命中，生產理念、運行規則和服務觀念等方面的創新，使我國汽車文化具有科學性；⑤汽車進入了我國尋常百姓家庭，汽車文化已是典型的大眾文化。

（四）是科技館常設展覽的有效補充

眾所周知 ，科普大篷車又被稱作是一個“流動的科技館”，雖然科普大篷車自身的容量和規模有限 ，但是相關的工作人員可以根據科普大篷車的規模將需要展覽的科普展品盡量小型化 ，盡可能的讓展品變得全面 ，并且利用科普大篷車的流動性 ，將這些小型化的科普展品送到不便到城市內的科技館進行參觀的偏遠地區、山區的孩子們家門口 ，在科普大篷車展覽的過程中可以讓農村孩子們進行親手操作 ，因為相應的展品已經小型化 ，需要設置一定的專業人員在一旁進行操作的示范以及其展品本身具有的規模 ，這樣便能讓農村學生來學習科技知識 ，在科普大篷車中就能感受科學技術的魅力 ，激發他們走出山村并且走進科學，啟發他們更好地在學校學習 ，并且能在未來更好的學習科學。科普大篷車在鄉村展覽這一活動的實施 ，在某種意義上可以說是對科技館展覽的有效補充 ，這種模式給廣大農村青少年帶來了福音和更多的科學知識，使其足不出村就能實現了進行參觀科普展覽的愿望 ，而且科普大篷車展覽這種模式也產生了很好的社會效益 ，可以說是一舉多得的。

結語：科普大篷車展覽作為科普宣傳教育工作中比較重要的一種運作模式 ，可以說是科技館科普向外教育服務功能的一種延伸了 ，而且現階段來說 ，我國鄉村的基層群眾文化的建設依舊處于一種不全面的狀態 ，為此就需要科普大篷車展覽相關的工作人員做出一定的努力 ，為基層群眾文化的建設貢獻自己的一份力量。