廣西隆安縣“那文化”傳承與保護的困境與破解路徑

廖永周

（廣西民族大學 政管學院，廣西 南寧 530000）

據《隆安縣志》記載，隆安縣位于廣西壯族自治區的中部偏西南位置，地處北回歸線以南，縣城距離首府南寧100公里，隆安縣的常駐居民95.8%為壯族，此外還有瑤、漢、苗、京等14個少數民族分布?！澳恰笔前殡S著稻作農業的生產而出現的，而且生活與稻田也息息相關，間接催生了許多以“那”為地名的鄉鎮，比如那桐、那內、那灣、那潭等村屯?！澳恰弊值孛某霈F，說明了隆安縣悠久的“那文化”歷史，也是對稻作文化的一種繼承與發展。

一、“那文化”的獨特性

“那文化”是由云南文山民委的壯族學者王明富首先提出來的，“那”在壯語中為“稻田”的意思，所以“那文化”又被稱為稻作文化。在長期的歷史發展過程中，“那文化”的群組以及先民據“那”而作，憑“那”而居，擁“那”而食，從而形成了具有豐富內涵、民族特色鮮明的“那文化”。與其他地方的“那文化”相比，隆安縣“那文化”具有以下的獨特性。

（一）發現連片野生水稻保留地

野生水稻與現代栽培水稻有著密切的關系，是現代栽培水稻的祖先，據縣文體局所提供的資料顯示，早在上世紀70年代，農業部就已經開展了對野生水稻的調查與研究。在隆安縣右江、綠水將和羅興江沿岸發現了15處連片生長的野生水稻，但由于人為破壞和現代農業的發展，導致野生水稻的保留地不斷減少，為了更好地保護野生水稻保留地，2012年，在隆安縣和農業部聯合努力下，在那桐鎮右江邊上建立了野生水稻保護基地，為下一步的調研工作提供了有力的證明。

（二）出土和發現大量遠古石器和洞穴遺址

目前，在隆安縣城內發現的與“那文化”相關的遺址有50個，比較典型的有大龍潭遺址、谷紅嶺遺址、博浪婭懷洞遺址。其中，對博浪婭懷洞的挖掘取得了豐碩的成果，發現用火遺跡，挖掘出土石器、獸骨、蚌殼等器物大約有2萬件，包括石鏟、石錘、石斧等遠古石器，自治區政府還派出考古專家團隊積極配合隆安縣政府的工作，經實地挖掘和調查，證實博浪婭懷山洞早在4萬年前就已經有人類居住。這些石器的使用說明當時的先民已經掌握了農耕知識和技術，是人類文明的一大進步。

（三）有許多以“那”為名的村落

稻作是隆安縣的傳統農業，有著悠久的“那文化”歷史，因此，隆安縣居民的聚居村落也與“那文化”有著密切的聯系。據縣文體局提供的資料，結合實地走訪了解到，在隆安縣城范圍內有許多以“那”為名的村落，如那桐、那灣、那桑、那內、那潭、那朗等?！澳恰弊值孛某霈F是伴隨著稻作文化的出現而衍生出來的，是對“那文化”的繼承與發展，同時也是稻作文明的標志與象征。

（四）與“那文化”相關的民俗節慶

隆安縣有許多與稻作文化息息相關的民俗節慶，并且根據不同時節衍生出不同的文化節日活動。因當地居民世代與農耕相伴，所以流傳著各種以稻作文化為母本的節日，從選種、育秧、栽種、施肥除害、收割晾曬再到歸倉都有一定的講究，并且每個階段都有特定的儀式，從而也衍生出了與該階相對應的祭祀儀式，形成了一套完整的稻作文化民俗節慶體系。以四月八農具節和芒那節為主要代表。

1.那桐四月八農具節

那桐“四月八”的節慶活動內容豐富多彩，有祭稻神、祭農具、游花炮、山歌演唱、拔河、籃球比賽、商品展銷活動等。其中以祭稻神、祭農具最為重要，也最為精彩。2012年筆者在隆安縣就讀高中時，以觀眾的身份現場觀看了祭稻神和祭農具的表演。演出開始后，舞臺中央出現了一位身穿道服，戴著面具的師公，手中拿著一把木劍，在舞臺中央進行表演，接著舞臺后方出現了幾位拿著各式各樣農具的舞者，這便是表演祭農具。據了解，這些表演是為了迎接稻神，而稻神的降臨寓意著風調雨順，農作物大豐收。

2.芒那節

芒在壯語中的有“鬼神”的意思，因此芒那節又被稱為“稻神節”，于每年六月初六舉行，以喬建鎮博浪村為主祭祀區的慶?；顒幼顬槁≈亍＜漓氘斕?，博浪村的群眾會在“鳥田”遺址舉行傳統的稻神祭儀式，并且各家會在自己的田地里插上茅草標并舉行祭稻神儀式，師公則在大祭壇演示傳統的請稻神、招稻魂、驅田鬼等儀式。其中在喬建鎮博浪村博浪小學舞臺上進行的請“婭王”為重頭戲，據老一輩介紹，傳說婭王是一只鳥，是它為遠古時代的先民帶來稻谷，解決了先民的生計問題，因此每年請“婭王”這一祭祀活動成為了不可或缺的環節，因為“婭王”的到來預示著風調雨順和豐收。

二、“那文化”傳承與保護存在的問題

隆安縣作為“那文化”的發源地之一，具有豐富的“那文化”遺址和文化習俗，在稻作文化中占據著重要的歷史地位，同時也擁有著打造“那文化”品牌特色的先決條件。但隨著時代的發展，“那文化”的繼承與發展在新時代下遇到了挑戰，主要表現為以下幾點。

（一）“那文化”遺址保護工作不到位

隆安縣是國定貧困縣，扶貧攻堅任務艱巨，而“那文化”遺址的開發和保護需要大量的資金投入，因此隆安縣對“那文化”品牌的打造就出現了“只有說頭”，“沒有看頭”的情況。通過查閱相關資料以及實地走訪發現，隆安縣政府雖建有相關“那文化”的建筑，也做了一系列與“那文化”相關的規劃，比如“那文化學院”、“那文化美食街”等。但是，最終都因資金的缺乏停留在規劃上；許多老舊建筑得不到修繕和保護，新建和已建建筑在風格和修繕方面缺乏統一的規劃，難以體現“那文化”的繼承和發展；即使已經發現多處“那文化”遺址，最終因缺乏相關專業的技術人才作為支撐，卻無法開展工作。據縣文體局所提供的資料，在隆安縣喬建鎮博浪村大倉頭山的半山腰上發現了一處婭懷洞遺址，該遺址的發現對傳承與保護“那文化”具有重要的意義。但是因為缺乏相關專業的技術人才，使得對婭懷洞、大石鏟文化等遺址的深度挖掘進度緩慢，在一定程度上也影響了“那文化”的開發與保護。

（二）“那文化”品牌建設效果不明顯

由于隆安縣底子薄弱，所以在文化旅游、品牌建設等方面力不從心，很難形成巨大的影響。每年農歷“四月八那文化旅游節”暨“農具節”是隆安縣近些年較為看重的節日，會舉行各式各樣的文化活動，如稻神祭祀表演、那文化文藝晚會、民俗書畫攝影展等，吸引了不少外省游客到此旅游，一定程度上帶動了隆安縣經濟的發展。但是，由于那文化旅游節持續時間不長，民俗節慶后就歸于平靜，因此對隆安縣經濟和產業的發展仍然影響不大；為推廣“那文化”，縣政府組織建設了“那城”這一具有文化特色的商品房建筑，目的為了吸引商戶到此投資，一則是為了推動隆安縣的經濟發展，二則是為了借助商戶推廣“那文化”，從而加強“那文化”品牌建設的效果。但目前進駐“那城”的商戶寥寥無幾，一是因為隆安縣人口多數集中在老城區，各方面都相對齊全；二是“那城”距離老城區有一定的路程，加之缺乏投資專家的進駐，因此沒能給“那文化”的推廣提供更大的平臺。

（三）“那文化”認同感缺失

隆安縣作為稻作文化的發源地之一，當地居民世世代代多與農業相伴，所接受的教育程度不高，因此對于“那文化”的悠久歷史并沒有深入的了解。隨著時代的變化，憑“那”而居的居民對于生活有了更高的追求與向往，一方面現代城市生活成為了年青一代所追求的目標，另一方面以“那文化”為首的稻作價值觀念因為難以適應“社會發展的需要”而與當地人的現實生活漸行漸遠。更有甚者對于“那文化”持嚴重懷疑態度，認為縣政府所提出的各種各樣的“那文化”遺址、“那文化”實物都是人為臆斷的，這在一定程度上阻礙了“那文化”的發展，其結果是“那文化”的生存空間不斷縮小，逐漸消失在人們的視野中。

三、“那文化”傳承與保護的策略

“那文化”是隆安縣重要的文化資源，成功入選農業部第三批中國重要農業文化遺產，證明了其具有重要的價值，因此對這些具有重要價值的文化遺產，我們必須針對其傳承與保護中存在的問題，結合當地實際，找到破解的路徑，主要有以下幾點：

（一）增建“那文化”展示館

筆者在走訪縣檔案館時發現，檔案館已存有幾冊有關“那文化”文物展示館的規劃圖紙，縣政府應盡快落實規劃，增加投入建設場館；據縣文體局領導介紹，縣政府計劃在縣城的榜山文塔主題公園內建設一座博物館，為“那文化”樹立一個可視性的文化標志和窗口，用于展示我縣已有的有關“那文化”的文物，集中形象的展現隆安縣悠久的稻作文化，從而更好的打造“那文化”品牌，借此契機帶動隆安縣的旅游文化，促進隆安縣經濟的增長。同時，將民族文化傳承與鄉村振興戰略緊密的融合在一起，使各地鄉村歷史文化與農耕文化深入人心。

（二）拓寬“那文化”宣傳渠道

“那文化”作為隆安縣的傳統優勢文化，可以將其納入到教育體系中，讓“那文化”走進校園，出現在學生的教材上，讓學生對傳統的民族文化有更深一步的了解，從小培養學生的民族文化認同感和自豪感，增強民族文化自信；筆者所在的鄉鎮每年“四月八農具節”、春節等節日村委會都會舉行文藝晚會，因此，可以將“那文化”融入到民眾的文藝創作活動中，積極的排練與“那文化”有關的文藝節目，有利于在鄉村社區中宣傳“那文化”，從而打響“那文化”品牌；除此之外，可以將新聞聯播和廣播聯合起來，通過定期播放有關“那文化”的新聞，從而拓寬“那文化”新聞資訊的覆蓋面，使“那文化”在全縣城家喻戶曉。

（三）加快非遺工作申報步伐

隆安“那文化”暨稻作文化系統已經成功入選農業部第三批中國重要農業文化遺產，接下來必須積極開展其他非物質文化遺產的申遺工作，加強非遺的傳承與保護。習近平總書記提到：“文化自信，是更基礎、更廣泛、更深厚的自信?！币虼?，政府部門進行非物質文化遺產的申報對文化的傳承和保護具有重要的意義,對“那文化”的保護一則是對已發現的洞穴遺址、山林和已有文物進行保護，二則是對傳說、民謠，如《壯族稻神祭》、《那桐農具節》、《隆安壯族排歌》等非物質文化遺產的保護，都有利于“那文化”的傳承與發展。

結語

“那文化”作為稻作文化的代表之一，擁有悠久的歷史，經過日積月累的沉淀，逐漸形成具有地方特色的民族文化。這些文化不僅是歷史的活化石，而且對當地人們的生產、生活產生了不可估量的影響，傳承與保護好這些文化，不僅能使寶貴的文化遺產在新的歷史時期繼續綻放它的光芒，而且對利用這些文化資源強化文化自信、打造文化品牌、有效的推動和促進當地的物質文明與精神文明的發展，都具有十分重要的意義。