讓品德教學(xué)回歸生活本真

朱小冰

（廣東增城區(qū)新塘鎮(zhèn)群星小學(xué)白江分教點(diǎn)，廣東 增城 511340）

小學(xué)生的品德意識(shí)源于他們對(duì)生活的初識(shí)、感受和一系列較復(fù)雜的心神領(lǐng)會(huì)。小學(xué)生平時(shí)的學(xué)習(xí)生活和日常生活歸根結(jié)底對(duì)品德意識(shí)的形成和發(fā)展具有比較特殊的意義。教育的內(nèi)容必須貼近兒童的生活，教學(xué)中采用兒童適于接受的生動(dòng)活潑的方式，幫助他們解決現(xiàn)實(shí)生活中的問(wèn)題，為他們今后人格的和諧發(fā)展與完善奠定基礎(chǔ)。在教學(xué)中，我根據(jù)本課程的特征，創(chuàng)設(shè)真實(shí)的生活情景，讓學(xué)生在實(shí)踐中體驗(yàn)生活，指導(dǎo)學(xué)生的行為；讓學(xué)生參與社會(huì)實(shí)踐，體驗(yàn)生活；有意識(shí)地把社會(huì)生活和教學(xué)內(nèi)容聯(lián)系起來(lái)，鼓勵(lì)學(xué)生走進(jìn)生活，學(xué)會(huì)生活，收到了意想不到的效果。

一、創(chuàng)設(shè)生活情境，讓學(xué)生在實(shí)踐中體驗(yàn)生活

陶行知說(shuō)“教學(xué)即生活”，要“在生活中找教育”。因此，我們要?jiǎng)?chuàng)造性地使用教材，創(chuàng)設(shè)生活情境，讓學(xué)生產(chǎn)生身臨其境的感受，讓他們?cè)谇楦兄杏^察、體驗(yàn)、探究，從而得出了自身的價(jià)值判斷。

例如：在《我愛(ài)我的班集體》“班集體是我家”的主題教學(xué)中，為了讓學(xué)生知道自己的長(zhǎng)處和短處，發(fā)揮自己的長(zhǎng)處，為集體爭(zhēng)光。我們中隊(duì)組織了一次“猜猜他（她）是誰(shuí)”的主題中隊(duì)會(huì)，各班同學(xué)積極行動(dòng)起來(lái)，讓他們將自己好朋友的特點(diǎn)編寫謎語(yǔ)或兒歌，采用頌童謠、說(shuō)相聲、情景表演等形式展示出來(lái)，充分調(diào)動(dòng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和表現(xiàn)欲。看到孩子們表演時(shí)那一張張?zhí)煺妗⑼伞⒂腥さ男δ樥孀屓巳炭〔唤：⒆觽冊(cè)隗@詫和歡笑中了解了自己的長(zhǎng)處和短處，感悟到真正的善待他人應(yīng)該以愛(ài)為出發(fā)點(diǎn)，去欣賞他人的優(yōu)點(diǎn)，用平和的心態(tài)去發(fā)現(xiàn)他人的長(zhǎng)處。

二、模擬生活，指導(dǎo)學(xué)生的行為

學(xué)生的品德形成是長(zhǎng)期的、復(fù)雜的、漸進(jìn)的過(guò)程。教學(xué)中，必須立足課堂的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行“模擬”生活，讓生活情景形象直觀地呈現(xiàn)在學(xué)生面前，并讓他們根據(jù)自己的認(rèn)識(shí)水平參與辨析，從而獲得生活的體驗(yàn)，讓品德走向生活中來(lái)，又回到生活中去，拓展教學(xué)時(shí)空。

例如，在《我愛(ài)我的身體》“愛(ài)護(hù)我們的身體”主題的教學(xué)中，為了讓學(xué)生感受到身體各部分的重要性，關(guān)愛(ài)自己的身體，并且學(xué)會(huì)關(guān)愛(ài)生活中需要幫助的人。在教學(xué)時(shí)，我布置學(xué)生模擬自己見到過(guò)的殘疾人。一是學(xué)做盲人——用手帕把自己的眼睛捂住，從講臺(tái)走到自己的座位；二是舉行單臂穿衣比賽……讓學(xué)生親身體驗(yàn)殘疾人的難處，真實(shí)的感受到自己作為一個(gè)“殘疾人”的不方便，從中體會(huì)到作為一個(gè)殘疾人，是多么不幸啊！這樣，在今后的生活中，學(xué)生能積極主動(dòng)的去幫助殘疾人。學(xué)生認(rèn)知與實(shí)踐得到了同步發(fā)展，目標(biāo)得到了鞏固。

三、參與社會(huì)實(shí)踐，體驗(yàn)生活

“問(wèn)渠哪有清如許，為有源頭活水來(lái)”，生活是創(chuàng)造的源泉，沒(méi)有豐富多彩的生活，品德教育就會(huì)成為無(wú)源之水，無(wú)本之木。在品德教育中社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)不可或缺。因此，我結(jié)合品德課程，充分利用教材，開展豐富多彩的課外實(shí)踐活動(dòng)，讓他們自由組合成立學(xué)習(xí)小組去探索，利用課余時(shí)間調(diào)查、研究，讓學(xué)生在實(shí)踐中體驗(yàn)。

例如：五年級(jí)下冊(cè)第二單元《可愛(ài)的祖國(guó)》，這單元的主題是可愛(ài)的祖國(guó)，包括兩個(gè)內(nèi)容《我們生息的國(guó)土》和《沿著江河走下來(lái)》。教學(xué)時(shí)，首先學(xué)習(xí)“我們生息的國(guó)土”這一主題，讓學(xué)生觀看、收集資料等方式概況地認(rèn)識(shí)和了解我國(guó)的地理位置、領(lǐng)土面積、地域范圍、國(guó)土疆域、地形等自然狀況，讓學(xué)生對(duì)偉大祖國(guó)形成比較全方位的了解，從而由衷地產(chǎn)生愛(ài)國(guó)之情；然后從我們民族的母親河——黃河、長(zhǎng)江切入，引領(lǐng)學(xué)生探尋我們國(guó)家和民族之源，從大江大河的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，體驗(yàn)和感悟偉大祖國(guó)的空間分布概況和時(shí)間沿革，體驗(yàn)和感悟到我們偉大祖國(guó)正在日益走向繁榮富強(qiáng)，產(chǎn)生民族自豪感、自信心，從而培養(yǎng)學(xué)生產(chǎn)生國(guó)家主人翁意識(shí)和責(zé)任感。最后開展《我們與周圍環(huán)境》調(diào)查活動(dòng)中，結(jié)合我們當(dāng)?shù)氐膶?shí)際情況，我們組織學(xué)生開展了“愛(ài)我家鄉(xiāng)河”的主題社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，我設(shè)計(jì)了以下幾項(xiàng)內(nèi)容：（1）實(shí)地查看家鄉(xiāng)河水受污染狀況，河流周圍是什么樣的環(huán)境，有沒(méi)有廢水排放。（2）采訪家鄉(xiāng)河附近工廠工人，了解環(huán)保情況。（3）采訪當(dāng)?shù)鼐用瘢私饧亦l(xiāng)河昔日情況。（4）為家鄉(xiāng)河寫廣告詞，作廣告畫。（5）為了整個(gè)子孫后代——致家鄉(xiāng)人的一封公開信。這次的調(diào)查活動(dòng)的完成過(guò)程是學(xué)生接觸社會(huì)、了解社會(huì)的過(guò)程，學(xué)生在這個(gè)過(guò)程中以社會(huì)的主人的眼光觀察社會(huì)、認(rèn)識(shí)社會(huì)，讓學(xué)生真正得到鍛煉，增強(qiáng)了學(xué)生的環(huán)保意識(shí)，它也使學(xué)生在這種活動(dòng)中意識(shí)到自己在社會(huì)中的位置以及對(duì)社會(huì)所應(yīng)該承擔(dān)的責(zé)任。生活是色彩斑斕的，將課堂延伸至生活，讓學(xué)生接觸社會(huì)，學(xué)生才會(huì)更有更深刻的理解和感受。

四、課后延伸，讓學(xué)生走進(jìn)生活

陶行知說(shuō)“教學(xué)即生活”。教育教學(xué)不僅僅局限于教室、課本，教師還應(yīng)該帶領(lǐng)學(xué)生到大自然中去感受無(wú)限的風(fēng)光，體驗(yàn)寫生的快樂(lè)、品味勞動(dòng)的愜意……因此，在教學(xué)中我們應(yīng)該充分挖掘教材中的生活因素，有意識(shí)地把社會(huì)生活和教學(xué)內(nèi)容聯(lián)系起來(lái)，鼓勵(lì)學(xué)生走進(jìn)生活，觀察生活，使學(xué)生在生活中得到知識(shí)，并把所學(xué)知識(shí)再運(yùn)用于生活，也使學(xué)生在學(xué)習(xí)中陶冶了自己的情操，凈化了自己的心靈，使學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)真正學(xué)會(huì)做人，學(xué)會(huì)生活，讓學(xué)生在生活中發(fā)展，在發(fā)展中生活，做到自身素養(yǎng)的提高和思想教育雙豐收。

在幾年來(lái)的課程實(shí)踐中，讓我深深地體會(huì)到：只有讓思想品德教學(xué)回歸生活本真，用學(xué)生身邊的人和事感染、影響學(xué)生，才能吸引學(xué)生積極參與到學(xué)習(xí)活動(dòng)中來(lái)；也只有通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生深入思考現(xiàn)實(shí)生活，引發(fā)學(xué)生的自主體驗(yàn)和感悟，明辨是非，才能真正提高學(xué)生的道德認(rèn)識(shí)。在新一輪課程改革之際，讓我們的品德教育真正“生活”起來(lái)吧！