趙彩虹
(河北省承德市興隆縣第三小學(xué),河北 承德 067399)
近年來我國的教育改革不斷深入,小學(xué)語文教學(xué)中的古詩詞教學(xué)得到了廣泛的重視。怎樣提升小學(xué)古詩詞教學(xué)的效果成了教育界比較關(guān)注的問題。下面將對小學(xué)語文古詩詞教學(xué)現(xiàn)存問題及策略進行詳細的分析和討論。
我國有著悠久的文化歷史,是世界上任何一個國家都無法比擬的。學(xué)習(xí)古詩詞無論對提升學(xué)生的審美情趣還是傳承悠久的民族文化都有著重要的意義。當(dāng)學(xué)生進入到學(xué)校進行學(xué)習(xí)之后,他們就需要開始逐漸地積累人生經(jīng)驗,體驗生活。而古詩詞的教學(xué)能從各個不同的角度來展現(xiàn)生活,幫助學(xué)生建立起健康的正確的價值觀念,真正的提升語文素養(yǎng)。
在當(dāng)前的小學(xué)語文古詩詞教學(xué)中,由于教師長期的受到應(yīng)試教育影響,因此,教學(xué)中通常會采取死記硬背的方式讓學(xué)生進行學(xué)習(xí)。這種方式嚴重地忽視了學(xué)生的興趣培養(yǎng),導(dǎo)致課堂死板,教學(xué)氛圍不活躍,學(xué)生也很難真正的理解詩詞含義,學(xué)習(xí)起來比較吃力。俗話說興趣是最好的老師,但教學(xué)中很多的學(xué)生都表現(xiàn)出對古詩詞并不感興趣,面對這樣的情況教師也缺少相應(yīng)的引導(dǎo),導(dǎo)致學(xué)生的古詩詞學(xué)習(xí)效果始終難以提升。
很多教師在教學(xué)中表現(xiàn)出明顯的對古詩詞的不重視。這部分教師通常會將教學(xué)的重點放在現(xiàn)代文教學(xué)中,認為古詩詞只要會背誦就可以了。這種教學(xué)方式導(dǎo)致學(xué)生不能真正的理解古詩詞的含義,沒有做到對古詩詞的鑒賞。教師的能力和素養(yǎng)對學(xué)生的學(xué)習(xí)有著比較重要的影響,如果教師對此不夠重視,那么在古詩詞的教學(xué)中,古詩詞整體性勢必會受到破壞。
在小學(xué)語文古詩詞教學(xué)中,很多教師認為學(xué)生的背誦能力是最重要的,因此對學(xué)生的理解能力培養(yǎng)有所忽視,在教學(xué)中采取的方式比較單一。很多時候?qū)W生只是單純靠死記硬背來進行學(xué)習(xí),缺少興趣性,無法感受到古詩詞當(dāng)中包含的意義和真正展現(xiàn)出的韻味。由于小學(xué)生的思維邏輯性發(fā)展并沒有完全的成熟,在教學(xué)中很難理解文言文,同時也難以記憶,教師只有為學(xué)生創(chuàng)造出比較真實的場景和氛圍學(xué)生才能體驗到古詩詞的內(nèi)在含義。由于傳統(tǒng)教學(xué)中的方式古板,因此學(xué)生的整體學(xué)習(xí)效果始終難以提升。
學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體,在教學(xué)中教師一定要堅持發(fā)揮學(xué)生的主體性,讓學(xué)生能走進古詩詞的世界當(dāng)中,真正的體會古詩詞的含義。對此,教師應(yīng)先帶領(lǐng)學(xué)生進行古詩詞的鑒賞,提升學(xué)生對古詩詞的感知能力。實際應(yīng)用中,教師可以通過多媒體來播放相關(guān)的古詩詞視頻或者動畫等,通過多媒體圖文并茂的方式展現(xiàn)在學(xué)生面前,充分的吸引學(xué)生注意,提高學(xué)生對古詩詞的學(xué)習(xí)興趣。
情境教學(xué)在古詩詞教學(xué)中是最有效的一種方式,對此教師應(yīng)積極的應(yīng)用情境教學(xué)法,通過合理的情境設(shè)置來提升教學(xué)的效果。教師可以利用音樂的方式來營造良好的氛圍。例如在進行《贈汪倫》一詩的教學(xué)中,教師首先可以先為學(xué)生播放一首關(guān)于離別的歌曲,讓學(xué)生回憶自己生活中所經(jīng)歷過的離別情景或者聽到過的關(guān)于送別的詩詞,讓學(xué)生體會到送別的情境,并將整個音樂旋律貫穿于教學(xué)中。同時,教師也可以通過圖像展現(xiàn)的方式來引起學(xué)生的注意,借助多媒體或者幻燈片等教育來提升學(xué)生的興趣。例如在進行《江雪》一詩的教學(xué)中,教師可以為學(xué)生播放冰天雪地一位老人在江中獨自垂釣的情境。利用這種方式進行教學(xué),即使教師不進行講解,學(xué)生也能很快感受到古詩所包含的情感和意境。此外,教師也可以在教學(xué)中利用角色扮演的方式來提升學(xué)生的興趣和學(xué)習(xí)積極性。對此教師可以根據(jù)古詩詞的含義和意境來為學(xué)生營造相應(yīng)的情境,讓學(xué)生在扮演的過程中能融入其中。例如在《贈汪倫》一詩教學(xué)中,教師也可以讓學(xué)生選擇自己喜歡的角色進行情境再現(xiàn)演出,以此調(diào)動學(xué)生們的積極性。
作為小學(xué)語文教師,應(yīng)重視起自身的專業(yè)素養(yǎng)提升。對此,在日常的教學(xué)中教師應(yīng)注意累計自己的教學(xué)經(jīng)驗,不僅要對古詩詞的含義有所了解,同時也要真正感受到古詩當(dāng)中所包含的情感。只有這樣才能在課堂教學(xué)中將自己體會到的古詩詞意境和情感真正的展現(xiàn)在學(xué)生面前,提升學(xué)生對古詩詞的理解能力。
古詩詞當(dāng)中都包含著豐富的畫面和意境,充滿著音韻美。在中國的古詩詞當(dāng)中包含了青山翠竹和長亭小橋,諸多的美景構(gòu)成了一幅幅絢爛的圖畫,很多詩人則是通過這樣的方式來表現(xiàn)出自己內(nèi)心的情感。因此,在日常的古詩詞教學(xué)中,教師應(yīng)善于將語言轉(zhuǎn)換成為生動的圖畫,通過語言的方式來讓學(xué)生感受到生動的景象,提升學(xué)生對古詩詞的理解能力,讓原本古板的文字真正的活躍起來。
古詩詞是我國的文化瑰寶,在進行小學(xué)古詩詞教學(xué)中,教師要認識到學(xué)生主體性發(fā)揮的重要性,積極的改進教學(xué)方法,提升學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。同時應(yīng)讓學(xué)生在理解古詩詞含義基礎(chǔ)上來學(xué)習(xí)古詩詞,真正感受到文化的魅力。只有這樣才能為我國的傳統(tǒng)文化發(fā)展帶來全新的未來,使傳統(tǒng)文化發(fā)揚光大。