韓碩
(內蒙古通遼經濟技術開發區遼河中學,內蒙 古通遼 028000)
初中語文教學在具體開展過程中,古詩文教學在其中具有非常重要的影響和作用。但是由于古詩文的難度比較高,而且很多用語都比較的“偏古代”,所以學生們在學習過程中,經常會感覺到吃力。在這種背景下,教師為了提高初中語文古詩文教學的質量和水平,要采取有針對性的措施,促使學生們的學習興趣可以得到有效提升,這樣才能夠幫助學生們對古詩文有更加深入的賞析和了解。同時,教師在古詩文的教學過程中,還應當與學生們的日常生活實際情況進行有效結合,這樣不僅有利于幫助學生們對我國傳統優秀文化有深入的認識,而且還能夠實現傳統文化與古詩文教學的有效結合,幫助學生們樹立正確的價值觀,同時還可以實現文化的傳承。
由于受到應試教育的影響,初中學生在接觸和學習古詩詞的時候,大多數情況下,都是以一種“死記硬背”的方式,這種方式雖然能夠幫助學生們對這些古詩詞進行短暫的記憶,來應付一系列的考試,但是學生們對這些古詩詞并沒有真正的了解。也就是說很多初中生在學習古詩詞的時候,并沒有對這些古詩詞當中的內涵有一定的了解和認識,同時無法對古詩詞當中的深刻含義、所呈現出的歷史文化等有所認識,這樣不僅會導致學生們的古詩詞學習只停留在表面上,而且還會導致學生們對古詩詞的學習興趣越來越低。古詩詞教學在具體開展過程中,其根本目的是為了通過古詩詞這種傳統歷史文化,體現出歷史、文化以及作者在當時所要表現出的思想情感[1]。在教學過程中,只有學生對這些文化、歷史以及情感有深入的了解和認識之后,才能夠真正意識到古詩詞的魅力。
眾所周知,在當前初中語文教學過程中,由于受到應試教育的影響,所以在日常開展語文教學的時候,大多數情況下,都是采用“灌輸式”、“填鴨式”、“死記硬背”等這些固有的方式來進行教學。教師在針對各種不同類型的古詩文進行講解的時候,基本上都是按照課文當中所標注的內容來進行。甚至只是單純對部分古詩文進行解釋,并沒有對其中所蘊含的文化、歷史進行拓展。在這種背景下開展的古詩文教學,不僅無法將傳統文化教育真正的融入其中,而且還無法提高學生們的學習積極性,這樣就會導致初中生對古詩詞的學習興趣越來越低[2]。在這種背景下,教師應當將培養學生學習興趣作為出發點,在古詩文教學過程中,適當將一些傳統文化元素融入其中,這樣有利于提高學生們的參與積極性和主動性。
比如,在《岳陽樓記》的教學過程中,教師可以與多媒體技術進行有效結合,通過PPT在其中的合理利用,為學生們介紹作者的生平事跡,同時還可以對當時的寫作背景有更加深入的認識和了解。在這種背景下,學生就會自然而然的增加對古詩文的學習興趣,同時還可以引導學生對岳陽樓相關的事件進行講述。這樣不僅有利于加深學生們對岳陽樓的記憶,而且還能夠拉近古詩文與現代生活的距離,讓學生們能夠逐漸意識到古詩文其實與自己的生活非常近。在這一基礎上,教師可以對該文章進行更加深入的講解,同時還要積極引導學生對“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”這種亙古名句進行解釋,讓學生們根據自己的理解對這一句話進行解釋和翻譯[3]。學生在學習以及相互之間的討論過程中,可以真正的體會到作者想要傳達的這種奉獻精神,對學生自己正確價值觀的樹立而言,具有非常重要的影響和作用。這樣不僅有利于提高初中古詩文教學效率,而且還能夠從根本上幫助學生們養成良好的愛國主義情懷。
在初中語文古詩文的教學過程中,發現有很多古詩文自身的格律、韻律都具有工整和優美的特征。教師在日常教學過程中,不僅要讓學生們知道這些古詩文的大概意思,而且還要對這些古詩文當中的一些著名句子進行更加深入的分析,這樣有利于學生們對這些名句有深入的了解,感受作者的思想情感。
比如在《出師表》教學過程中,教師在教學之前,可以通過多媒體課件或者是其他的方式,讓學生們對諸葛亮的相關歷史事件有一定的認識和了解,比如三顧茅廬等。在這一基礎上,教師可以對諸葛亮的生平事跡進行介紹,這樣有利于幫助學生們對諸葛亮有更加深入的認識和了解,逐漸將諸葛亮這一人物的形象生動刻畫出來。緊接著再讓學生們對出師表進行朗讀,這樣可以表達出諸葛亮的赤誠之心。通過這種方式,不僅有利于實現傳統文化與語文古詩文教學的有效融合,而且還能夠實現傳統文化的傳承。
古詩文一直以來都是初中語文教學中非常重要的一部分,同時也是傳統文化當中必不可少的重要內容。在這種背景下,可以將兩者進行有效結合,這樣不僅有利于幫助學生們對古詩文有更加深入的了解和認識,而且還可以實現傳統文化的傳承,促使初中生的文化素養也得到有效提升。