董山
(南陵縣文化館,安徽 南陵 242400)
精準扶貧涉及到的范圍較為廣泛,其中以文化扶貧促進扶貧攻堅,是全面建成小康社會的必經途徑,同時也是完善文化民生、確保群眾文化權益的基本內容。故此,本文立足于研發文化精品項目,加強人才培養,完善聯動機制,進而對文化館服務資源進行深入挖掘,探索出文化服務精神扶貧的好方法、好途徑等,進而激活貧困地區文化建設內在動力,促進公共文化的長遠發展。
這幾年,我國高度重視現代化公共文化服務體系建設,持續促進基層公共文化服務發展。處于此種社會環境下,為充分保障群眾基本文化權益,則應該深化文化層面的“精準扶貧”,在財政投資、受益人群、基礎設施建設以及輻射地域等層面上,提升扶貧質量。但是,在我國一些城鄉、區域以及不同群眾之間,公共文化服務仍然存在極大差異,如公共文化資源分配不均問題顯著,文化扶貧項目成效難以實現預期效益。究其原因便在于采取粗放式文化扶貧模式,并未實現文化精準扶貧。具體表現有:
其一,并未精準識別到貧困地區的文化需求。在現實情況中,對于扶貧的地區、扶貧的形式都是由扶貧實施方決定的,并未以受助方的真實需求為依據,致使文化扶貧難以實現精準對接;其二,文化扶貧產品供給較為單一。一些地區的文化扶貧項目始終未取得顯著成效,其原因便在于采取舊模式、舊方法的扶貧形式,難以充分滿足貧困地區群眾的公共文化需求;其三,文化扶貧缺少完善的運行機制。對于地區的文化扶貧來說,由于不同扶貧單位、不同部門、不同系統、不同行業之間的文化資源并未得到科學規劃與合理整合,致使文化扶貧經常出現盲區,無法形成完善的對口幫扶機制,使得社會文化資源嚴重浪費。
按照當前文化館具備的業務職能,對于文化館可以開展的文化扶貧項目主要包括:其一,組織惠民演出。文化館應該以為農村與基層服務的基本核心,秉承著重心下移、資源下移的基本原則,在一些落后地區開展流動性的公共文化服務,如為貧困地區的群眾開展文藝演出、楹聯題寫以及文化作品展示等。其二,積極開展文化講座培訓。文化館應該以服務全民藝術、提升群眾文化素質為目標,積極組織文化公益培訓。例如,福建省曾經開展以基層文化工作者為培訓對象的文化教育班,主要對缺少藝術教育資源的農村學校進行“藝術扶貧”。其三,開展志愿服務類項目。文化館應該積極弘揚志愿服務,對特殊群體的精神文化生活多加關注,開展以助殘、濟老、扶貧為基本模式的公共文化服務。同時不斷引進社會支援力量,建立健全扶貧隊伍。
首先,文化館應該對農村基層文化工作者進行專業培訓。文化館可以邀請一些文化專家學者,為農村文化協管員、文化站站長等提供培訓課程,課程項目包括:群眾文化基礎、農家書屋建設、公共文化服務戰略、藝術專業技能、文化基礎設施管理等。采取專家學者授課的模式,加強技能培訓,引導基層文化工作者更熟悉當前的工作局勢,進而拓展自身的工作思路,積極發揮農村文化建設的功能。其次,加強基層文化精英與非遺能人的文化教育培訓。文化館應該派遣一些文化專業骨干,親自到貧苦地區對基層文化工作者采取“一對一”式培訓方式,具體內容有:舞蹈培訓、書畫培訓、美術培訓以及器樂培訓等,打造具有文化素養的職業基層文化隊伍。同時,文化館應該深入了解貧困地區的文化特色資源,建立以市場、產業等結合的文化藝術培訓,積極發揮“非遺能人”的作用,促進非遺文化產業的長遠發展。最后,加強普通群眾的藝術培訓。若想進一步提升貧困地區人口的整體文化素養,則應該按照文化需求的不同開展多元化的文化公益培訓。例如,開展“藝術扶貧”項目工程,文化館到一些貧困小學開展藝術班教學,或者為孤寡老人進行文藝匯演等。
由于大多數貧困地區的經濟條件相對較差,缺少有利的區位,文化基礎設施建設不健全等因素,導致公共文化服務質量相對較差,無法提升自身的文化軟實力。但是,殊不知這些貧困地區往往蘊藏著悠久的傳統文化資源,在非物質文化遺產的利用上占據著較大優勢。故此,為了進一步挖掘地區的特色文化資源,文化服務以“輸血模式”轉變為“造血模式”,加大財政資金的補貼,完善文化服務培訓機構,引進優質的鄉土文化人才,合理分類非遺項目,整合傳統手工技藝與文化創意產業,推動民間傳統樂器、傳統民族舞、傳統曲藝、傳統民俗等與旅游業相結合,進而實現“互聯網+傳統文化”的模式,促進貧困地區經濟、文化的長遠發展。
綜上所述,古往今來,貧困都是阻礙社會前進與發展的重要難題,牽動著人們的生活質量與精神建設。文化扶貧作為一項繁瑣而艱巨的工作任務,堅持“精準扶貧”是文化館開展文化扶貧建設的基本路徑,是集中力量對抗扶貧攻堅戰的必要選擇。故此,文化館應該積極完善公共文化服務體系,群文工作者積極作為,主動承擔文化服務的責任與義務,探索出“精準扶貧”服務的新方法、新路徑,為規范文化精準扶貧開辟新天地。