萬重光
(撫州市東鄉(xiāng)區(qū)占圩鎮(zhèn)付家小學(xué),江西 撫州 331800)
引言:小學(xué)階段是教育系統(tǒng)中最基礎(chǔ)的,語文學(xué)科將能夠?yàn)閷W(xué)生學(xué)習(xí)其他知識鑒定良好的漢字基礎(chǔ)。隨著新課程不斷的深入,傳統(tǒng)的教學(xué)方法已經(jīng)不能適應(yīng)時代的變化需求,每一名小學(xué)老師應(yīng)該從現(xiàn)代教育當(dāng)中獲取新的教學(xué)手段,運(yùn)用創(chuàng)新的教學(xué)方法,提高學(xué)生的語文素養(yǎng)。民間童謠是經(jīng)歷多個世紀(jì),有各種歷史事件,而流傳民間編寫的童謠歌曲,是我國現(xiàn)有的寶貴社會資源。如果可以在小學(xué)語文教學(xué)中合理的運(yùn)用民間童謠,不僅可以使學(xué)生們感受到豐富的祖國文化,也可以深刻地明白人類文化多樣化的傳承。
良好的語文學(xué)習(xí)習(xí)慣,可以幫助學(xué)生們更好的掌握基礎(chǔ)的語文知識,小學(xué)階段是學(xué)生們進(jìn)行成長教育的關(guān)鍵時期,老師不僅僅要將教學(xué)的目標(biāo)放在教材課本當(dāng)中,還應(yīng)該從文化傳統(tǒng)萃取精華,讓學(xué)生們了解到民間童謠的創(chuàng)作歷程。教師如果能夠巧用民間童謠,學(xué)生們在文字的編撰中感受到學(xué)習(xí)語文的快樂,意識到語文學(xué)習(xí)的重要性,進(jìn)而將會加強(qiáng)自己語文素養(yǎng)核心的養(yǎng)成。
例如,老師在進(jìn)行童謠歌曲講解的時候,需要對一些形近字和同音字進(jìn)行系統(tǒng)化的闡述,以便學(xué)生能夠了解童謠創(chuàng)造的根源。在新編寫的教材當(dāng)中,為了能夠更好的學(xué)習(xí)生字,便可以利用“會意”法進(jìn)行識字寫作,通過童謠押韻的形式展示出來,“日月明,田力男。小大尖,小土塵。二人從,三人眾。雙木林,三木森。一人不成眾,獨(dú)木不成林。眾人一條心,黃土變成金。”除此之外,漢字語言博大精深,每一個英雄都具有自己獨(dú)特的特點(diǎn),老師在區(qū)分“坐”和“座”的時候,七年級的學(xué)生容易記混,這個時候老師就可以讓學(xué)生們仔細(xì)觀察它們的偏旁有什么不同,再根據(jù)偏旁意思編成押韻的童謠,讓學(xué)生們可以巧妙地記住這些同義字和形近字。最后,為了能夠制造更加輕松愉快的學(xué)習(xí)氛圍,老師可以現(xiàn)場編造一個童謠“小小少年沒煩惱,迎著朝陽上學(xué)校,見到老師問聲好,言行文明有禮貌,上課發(fā)言要積極,各門功課學(xué)的牢,踏著夕陽回家來,作業(yè)認(rèn)真別撩草”,運(yùn)用這個兒歌來規(guī)范學(xué)生們的日常行為,讓更多的孩子可以在童謠歌聲中感受到語文漢字的魅力之處。
語文教材是小學(xué)語文教學(xué)當(dāng)中的主要參考書目,老師在講解課本內(nèi)容時,也主要通過教材內(nèi)容進(jìn)行延伸。在我國教育30多年的體制當(dāng)中,應(yīng)試教學(xué)深入到了每一個老師的心目當(dāng)中 ,雖然也能夠?qū)⒒A(chǔ)知識以更好姿態(tài)教育給學(xué)生,但是難免還缺乏讓學(xué)生掌握重難點(diǎn)知識的技巧教學(xué)。很多學(xué)生在學(xué)習(xí)語文課本時,對于背誦內(nèi)容只是通過死記硬背來完成,認(rèn)為語文的學(xué)習(xí)并沒有技巧可言,這種錯誤的學(xué)習(xí)傾向只會導(dǎo)致學(xué)生們在學(xué)習(xí)語言文字時,感到十分的吃力,從而逐漸喪失了對語文漢字的學(xué)習(xí)興趣。
例如,老師在講解寓言故事《龜兔賽跑》到時候,也可以通過玩的形式來鍛煉學(xué)生的語言表達(dá)能力,充分的調(diào)動他們對語文知識學(xué)習(xí)的積極性。老師通過編寫童謠“小白兔蹦蹦跳,他約烏龜去賽跑,仗著跑步速度快,沒跑幾步就睡覺,烏龜雖然速度慢,一步一步不停跑,烏龜贏了這比賽,只因白兔太驕傲”,學(xué)生們在這朗朗上口的童謠當(dāng)中,可以明白龜兔賽跑的大概情節(jié),并通過模仿兔子的速度以及在比賽當(dāng)中呼呼大睡的形象,與烏龜堅(jiān)持不懈的勇往向前,形成鮮明的對比。童謠的編寫,可以讓學(xué)生們更加清楚地了解故事情節(jié),從中明白深刻的道理,烏龜雖然沒有敏捷的跑步速度,但是卻并沒有感到自卑,而是靠著自己的努力,勇往直前,最終因?yàn)橥米拥尿湴磷源螅瑸觚斱A得了比賽的勝利。
在小學(xué)階段,老師就已經(jīng)將音樂課程帶入到孩子的視野當(dāng)中,相比于成人世界來說,孩子的世界更為純粹,在音樂創(chuàng)造方面具有得天獨(dú)厚的天賦。如果可以將童謠引入到語文教學(xué)當(dāng)中,不僅僅可以注重讀、唱、演等形式,還可以對同樣教學(xué)形式進(jìn)行大刀闊斧的改革。學(xué)生們完全可以根據(jù)文章內(nèi)容來自主創(chuàng)作和編寫一些童謠歌劇,然后讓音樂老師為自己配置一些相應(yīng)的音樂旋律,創(chuàng)造出一首動聽的歌曲來。
例如,老師在講解《敕勒歌》的時候,可以向?qū)W生們繪制一幅廣闊的草原畫卷,讓學(xué)生們對于草原上出現(xiàn)的牛羊和牧童進(jìn)行豐富的想象,傳承中國文化傳統(tǒng)教學(xué)內(nèi)容,使學(xué)生們擁有更加廣闊的胸襟。然后,根據(jù)老師對于這首詩歌的賞析來創(chuàng)造藝術(shù)簡短的民間童謠,與同桌進(jìn)行分享,以此來發(fā)現(xiàn)更加有趣的語言。不同地區(qū)的童謠表現(xiàn)形式是不一樣的,通過對新時期流行的童謠進(jìn)行調(diào)查和分析,學(xué)生們將會感受到不同民族文化碰撞所形成的美妙之處。
在語文教學(xué)當(dāng)中,給予民間童謠創(chuàng)作的機(jī)會,將可以挖掘傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代教學(xué)當(dāng)中的價值和意義,為學(xué)生們撰寫文字能力和語言組織能力有著積極的促進(jìn)作用。