初中思想品德課中的情感教育探討

周萬會

（新疆生產(chǎn)建設(shè)兵團阿拉爾市第一師八團中學(xué)，新疆 阿拉爾 843017）

一、引言

隨著教育事業(yè)的不斷發(fā)展和教育方法改革的深入，越來越多的教育工作者認識到傳統(tǒng)教育的嚴重缺失和巨大的不足。然而其不足之處則主要體現(xiàn)在傳統(tǒng)教育的重科技輕人文、重分數(shù)輕情感等，對學(xué)生應(yīng)該加強的情感教育的缺失。其情感教育缺失的主要表現(xiàn)則是師生關(guān)系緊張、學(xué)生的厭學(xué)情緒嚴重、人生價值觀嚴重偏離等。而所涉及的人群則主要是12到16歲之間的正在初中階段的處于青春期的孩子們。這個階段的孩子體格、性征、內(nèi)分泌及心理等方面都發(fā)生了巨大變化，是他們由幼稚走向成熟的一個極其重要的階段。鑒于此，筆者認為對于加強初中思想品德課中的情感教育就顯得格外必要，對加強初中思想品德課中的情感教育的深入研究也就顯得非常的重要。

二、什么是情感教育

與情感教育相對的一種教育方式是唯理智教育，這種教育沒有將情感列入教學(xué)目標之內(nèi)。因此在教學(xué)過程中很容易出現(xiàn)教學(xué)人群對所傳授知識情感排斥，產(chǎn)生厭學(xué)情緒等。而情感教育則不同，它把學(xué)生情感當做教育的一部分，更加關(guān)注學(xué)生的情感、態(tài)度、情緒乃至于人生信念等。

對于現(xiàn)階段對情感教育的研究成果來說，對于東西方的人群生理結(jié)構(gòu)不同以及歷史發(fā)展軌跡不同所造成巨大文化差異。因此，對于情感教育這一個概念的定義也不盡相同。比如，1924年，英國著名的教育家尼爾創(chuàng)辦的夏山學(xué)校主張快樂教育。他認為教育不能只重視知識，還應(yīng)該照顧到學(xué)生個人的情感，讓教育適應(yīng)學(xué)生本身，讓學(xué)生能夠?qū)W會生活。因此，尊重生命尊重個體也就成為了他辦學(xué)的指導(dǎo)思想。還有就是由上世紀80年代南通師范附小特級教師李吉提出的情景教學(xué)。講究調(diào)動學(xué)生的積極性，培養(yǎng)學(xué)生的興趣，讓學(xué)生在實際感受中認識世界。

通過對以上中外學(xué)者提出的觀點的認真研究與總結(jié)。筆者認為，情感教育應(yīng)該始終是教育的一個重要的組成部分。應(yīng)該始終貫穿整個教育的始終，主動認真的關(guān)注學(xué)生的情感、學(xué)生的情緒，以及學(xué)生的個人信念與意志，始絡(luò)把情感關(guān)懷放在首位。由此提高學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力，自我控制能力，最終形成學(xué)生良好的獨立個性與個人生活習(xí)慣。從而推動整個教育系統(tǒng)的健康發(fā)展，提高整個國民素質(zhì)提高，促進和諧社會的發(fā)展。

三、初中生思想品德課中的情感教育的必然性與重要性

處于青春期的初中生，不管是生理還是心理都產(chǎn)生了巨大的變化。主要表現(xiàn)在個人強烈的獨立意識和對父母經(jīng)濟上和思想上的束縛和依靠之間的矛盾。自己渴望與父母、朋友、特別是異性敞開心扉的交流，但是又限于每個人的獨立思想不一樣，讓這樣愿望得不到實現(xiàn)，形成的巨大的矛盾。因此，怎樣釋放自身的矛盾，和怎樣引導(dǎo)這樣的矛盾就顯得十分的重要。然而我們在長期缺乏情感教育的傳統(tǒng)教育之中卻使這樣的矛盾放大。在傳統(tǒng)教育中老師不注意培養(yǎng)孩子德育情感的全面發(fā)展，老師以及學(xué)生都把所有的精力用于提升卷面分數(shù)，把取得高學(xué)歷作為奮斗的最高目的。就教學(xué)成果而言，老師也把學(xué)生的分數(shù)作為評判一個學(xué)生的唯一標準。最后淪變?yōu)橹恢胤謹?shù)不重德行。在高度的激烈的應(yīng)試中，學(xué)生和家庭把焦點完全聚焦在升學(xué)上，放棄了對人生觀價值觀的正確引導(dǎo)。而真正的素質(zhì)教育則是要培養(yǎng)一個人的人生觀世界觀。讓孩子們能輕松地愉快的學(xué)習(xí)，在日常的活動中體會和感悟真正的價值。體驗什么是好的，什么是不好的；什么叫做偉大，什么叫做卑微；什么叫做真誠，什么叫做虛偽；通過這樣的體驗，處于青春期的孩子才能形成良好的價值觀和正確的生活學(xué)習(xí)態(tài)度。鑒于初中生獨特的生理和心里個性和我們長此以往的教育機制，就使我們不得不加強傳統(tǒng)體制的情感教育。創(chuàng)造一個良好的情感教育環(huán)境，形成一個良好的情感教育體制，讓每一位中學(xué)生都能在健康的積極的教育環(huán)境中學(xué)習(xí)生活、健康的成長。相信只有這樣我們的才能達到教育應(yīng)該有的目的。就像禮記上說的“意誠而后心正，心正而后身修，身修而后家齊，家齊而后國治，國治而后天下平。”這就不得不要求我們加強情感教育。

四、情感教育的具體內(nèi)容包括哪些

筆者認為首先我們應(yīng)該從教育的目的中去尋找，明白了教育的目的我們的教育才不會是無源之水，無根之木，才不會緣木求魚。現(xiàn)代教育家陶行知先生說：“生活即教育”。西方教育家裴斯泰洛齊也曾指出：“人的全部教育就是促進自然天性遵循它固有的方式發(fā)展的藝術(shù)。教育意味著完整的人的發(fā)展。”由此我們可以得出：無論是什么樣的教育都是注重人格完整的培養(yǎng)，注重整個生命的完整的價值。而情感教育恰好就是達到教育目的的一個非常重要的教育手段。情感教育能夠激發(fā)對生命應(yīng)有的激情，對生命價值應(yīng)有的尊重。能夠珍惜身邊的人和事物，能夠正確的對待身邊的人和事物。能夠合理的處理發(fā)生在身邊的每一件事情。能夠正確的對待身邊的朋友之情，和老師之間的師生之情等。

五、怎樣實施初中思想品德課中的情感教育

我們要根據(jù)青春期人群的特殊性合理的制定我們的施教手法。要根據(jù)他們的心理特點因材施教。把受教育者當做一個有情感有個性的人，不要把他看做只是一個接受的機器。由于孩子的生理變化，因此要充分的照顧孩子的生活細節(jié)。將這種關(guān)懷照顧延伸到書本以外。要強調(diào)青春期孩子情感中的正面情緒，對這樣的正面情緒加以放大夸張，讓他們回到自主學(xué)習(xí)、愉快學(xué)習(xí)中來，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)生活中充分的感受到融洽的師生關(guān)系。

結(jié)束語：

在我國，特別是初中教育。雖然存在著諸多的不足，但是在眾多前輩先進的努力下，很明顯已經(jīng)取得了明顯的進步。在《孟子·盡心》上說道君子有三樂中就有“得天下英才而教育之”之句。我們培養(yǎng)的英才應(yīng)該是具有完美人格的人，而不是一個只為了自己謀福利的簡單的器物。這就需要教師對學(xué)生的人生做出規(guī)劃，在教學(xué)實踐中加強情感教育，培育出真正合格的人才。