提升美術(shù)鑒賞教學(xué)效益的策略

□甘肅省定西市安定區(qū)福臺高級中學(xué) 張少武

隨著我國新課改的不斷加大，越來越重視對學(xué)生素質(zhì)的培養(yǎng)，以及學(xué)生綜合能力的培養(yǎng)。高中美術(shù)鑒賞課是普通高中的必修課程之一，這門課雖然不是高考的考核內(nèi)容，但它對培養(yǎng)學(xué)生的審美能力，提高學(xué)生的綜合素養(yǎng)有著重要的作用。但如何優(yōu)化高中美術(shù)鑒賞課課堂教學(xué)，提高美術(shù)鑒賞教學(xué)效益，實(shí)現(xiàn)美術(shù)教學(xué)目標(biāo)，這依舊是高中美術(shù)鑒賞課課堂教學(xué)中沒有解決的一個難題，本文我將從高中美術(shù)鑒賞課課堂教學(xué)的現(xiàn)狀入手，結(jié)合建構(gòu)主義等學(xué)習(xí)理論以及教學(xué)理論，對優(yōu)化高中美術(shù)鑒賞課課堂教學(xué)策略進(jìn)行探究和分析。

希望對優(yōu)化我國高中美術(shù)鑒賞課課堂教學(xué)策略有所幫助。美術(shù)鑒賞課程有助于培養(yǎng)學(xué)生的想象力與創(chuàng)造力，對陶冶學(xué)生的情操、提高審美素養(yǎng)與審美水平有重要作用。因此，落實(shí)好美術(shù)鑒賞教學(xué)符合素質(zhì)教育的根本要求。

一、美術(shù)鑒賞教學(xué)的現(xiàn)狀分析

（一）美術(shù)鑒賞教學(xué)被邊緣化

高中階段的學(xué)科教學(xué)通常圍繞高考科目重點(diǎn)開展，美術(shù)鑒賞教學(xué)往往被邊緣化，成為一門可有可無的科目。很多學(xué)校對美術(shù)鑒賞教學(xué)視而不見，甚至在一些重要考試之前取消這一門課程。而很多家長和學(xué)生也和學(xué)校站在同一個立場，將學(xué)習(xí)重心放在了高考科目上，無視美術(shù)鑒賞教學(xué)。學(xué)校、家長、學(xué)生的態(tài)度使美術(shù)教師處于一個很尷尬的地位，對美術(shù)鑒賞教學(xué)的熱情逐步減弱，長此以往，高中美術(shù)鑒賞教學(xué)成了一個空架子。

（二）美術(shù)鑒賞教學(xué)內(nèi)容不完整

在我國，高中美術(shù)教學(xué)起步較晚，與美術(shù)相關(guān)的教學(xué)研究也不夠深刻和完善，沒有建立較為健全的美術(shù)鑒賞教學(xué)體系。由于美術(shù)學(xué)科在高中教育中不受重視，教師也沒有對美術(shù)教材中的內(nèi)容進(jìn)行深層次的挖掘和研究，基本停于教材表面簡單地對學(xué)生進(jìn)行教學(xué)。在這種淺顯表面的美術(shù)教學(xué)模式下，學(xué)生難以體會到藝術(shù)的魅力，美術(shù)鑒賞能力的培養(yǎng)更無從談起。

當(dāng)前高中美術(shù)教材中涉及到了繪畫、攝影、雕刻等內(nèi)容，由于教學(xué)條件有限，繪畫通常成為美術(shù)教學(xué)的重點(diǎn)，而且鑒賞教學(xué)的范圍也比較小。如此一來，美術(shù)鑒賞教學(xué)就弱化了攝影、雕刻、建筑等內(nèi)容，讓學(xué)生產(chǎn)生美術(shù)鑒賞就是對繪畫作品進(jìn)行鑒賞的錯誤認(rèn)識。除此之外，受各種因素作用，美術(shù)教師的教學(xué)活動通常只是圍繞教材開展，沒有向外延伸，不利于學(xué)生拓展視野，更不利于鑒賞能力的提升。

（三）美術(shù)鑒賞教學(xué)方式單一

傳統(tǒng)的高中美術(shù)鑒賞課程都是以教師講解為主，學(xué)生被動接受，在這種教學(xué)模式下，學(xué)生難以提起學(xué)習(xí)美術(shù)的興趣。

在美術(shù)鑒賞教學(xué)的過程中，教師通常先讓學(xué)生觀看美術(shù)作品，再對作品進(jìn)行鑒賞，并沒有留給學(xué)生足夠的時間與機(jī)會去品味和思考。這種單一的鑒賞教學(xué)方式只能讓學(xué)生對所學(xué)作品有個簡單的認(rèn)知，對于教師沒有講到的作品，學(xué)生往往不知從何鑒賞、如何鑒賞。

二、創(chuàng)新美術(shù)鑒賞教學(xué)的策略

為提升美術(shù)鑒賞教學(xué)的效益，必須要創(chuàng)新美術(shù)鑒賞教學(xué)的方式。針對當(dāng)前美術(shù)鑒賞教學(xué)現(xiàn)狀，可以從如下三方面進(jìn)行改進(jìn)。

（一）提高美術(shù)鑒賞教學(xué)的地位

一方面，在新課程改革的過程中，要充分認(rèn)識到美術(shù)鑒賞教育的作用，加強(qiáng)學(xué)校、家長、學(xué)生對美術(shù)的重視，從而提高美術(shù)鑒賞教學(xué)的地位。只有提高了美術(shù)鑒賞教學(xué)的地位，教師才可以對教學(xué)手段進(jìn)行不斷的創(chuàng)新，為學(xué)生營造出一個充滿藝術(shù)氛圍的鑒賞教學(xué)氛圍，從而以提升教學(xué)效益。

另一方面，在美術(shù)教學(xué)的過程中，教師需要把教學(xué)活動與學(xué)生的實(shí)際生活進(jìn)行充分的融合，從而使學(xué)生可以直觀地感受美術(shù)的魅力，體會美術(shù)鑒賞的快樂，進(jìn)而激發(fā)對美術(shù)的學(xué)習(xí)興趣，對學(xué)習(xí)美術(shù)的重要性有個全面而深刻的認(rèn)識，這對于提升美術(shù)鑒賞教學(xué)效益有重要的促進(jìn)作用。

（二）拓展美術(shù)鑒賞教學(xué)的內(nèi)容

提升美術(shù)鑒賞教學(xué)效益，需要對美術(shù)鑒賞教學(xué)的內(nèi)容進(jìn)行拓展。換而言之，只有對教學(xué)載體進(jìn)行豐富和完善，才能順利地開展教學(xué)活動，實(shí)現(xiàn)有效性的美術(shù)鑒賞教學(xué)。所以，在對高中美術(shù)鑒賞教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行豐富與拓展的過程中，教師需要明確教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)宗旨，并以此為中心為學(xué)生提供有價值的教學(xué)內(nèi)容。

比如在對宗教壁畫進(jìn)行鑒賞教學(xué)時，教師可以引導(dǎo)學(xué)生對宗教建筑、雕塑等事物一起鑒賞。

如《永樂宮三清殿壁畫》的鑒賞教學(xué)中，在學(xué)生掌握繪畫鑒賞的基礎(chǔ)上，慢慢地指導(dǎo)學(xué)生去鑒賞明朝的建筑和雕塑，從而達(dá)到事半功倍的教學(xué)效果。在拓展教學(xué)內(nèi)容的時候，教師需要從整體上對教材進(jìn)行把握，根據(jù)教學(xué)內(nèi)容設(shè)置相應(yīng)的課后補(bǔ)充。

比如在結(jié)束《荷塘》《映日》等花鳥畫的美術(shù)鑒賞后，教師可以根據(jù)教材的特點(diǎn)為學(xué)生設(shè)置開放性的作業(yè)，讓學(xué)生通過網(wǎng)絡(luò)搜索著名的花鳥畫畫家、其他著名的花鳥畫作品、網(wǎng)絡(luò)上都是從哪些角度來鑒賞花鳥畫等等。

這種探究性的課后作業(yè)可以增加學(xué)生的知識儲備、開闊學(xué)生的視野，提高他們的美術(shù)素養(yǎng)和審美水平，進(jìn)而提升美術(shù)鑒賞教學(xué)的效益。

（三）轉(zhuǎn)變美術(shù)鑒賞的教學(xué)方式

轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的美術(shù)鑒賞教學(xué)方式需要教師結(jié)合學(xué)生的喜好與性格特征，在信息化時代，學(xué)生們可以采取不同的手段來獲取到更多的信息，因此，傳統(tǒng)的美術(shù)鑒賞教學(xué)方式已經(jīng)無法適應(yīng)時代發(fā)展的潮流。基于當(dāng)前的教學(xué)形式與教學(xué)要求，高中美術(shù)教師應(yīng)當(dāng)提升自身的專業(yè)素養(yǎng)，對新課改的要求與理念進(jìn)行認(rèn)真的研習(xí)，對教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)目標(biāo)有個深刻的把握，采取多元化的教學(xué)手段開展美術(shù)鑒賞教學(xué)。

比如在對《步輦圖》進(jìn)行鑒賞教學(xué)時，教師可以利用信息化的教學(xué)手段，通過搜集與《步輦圖》有關(guān)的信息，用多媒體課件將《步輦圖》和《慶豐收》做橫向?qū)Ρ取?/p>

此外，教師可以在課件中添加與作品主題相關(guān)的音樂或視頻，為學(xué)生營造一個良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，使學(xué)生在鑒賞的時候可以獲得更為直觀的體驗(yàn)與感受。此外，教師還要對學(xué)生進(jìn)行合理的評價教學(xué)，以提高學(xué)生對美術(shù)鑒賞教學(xué)的熱情和積極性。

三、將傳統(tǒng)美術(shù)文化滲透于美術(shù)鑒賞教育之中

人們的生活方式、思維方式以及價值觀念隨著社會的發(fā)展發(fā)生了巨大的改變，高中生在當(dāng)代的文化環(huán)境下也表現(xiàn)出獨(dú)具時代特征的審美觀念。這是潛意識里的一種表現(xiàn)，對當(dāng)代青少年來說，傳統(tǒng)文化中的審美文化對他們產(chǎn)生了深刻的影響。因此，在教學(xué)過程中教師可以將美術(shù)鑒賞在適當(dāng)?shù)奈幕榫持屑右詫?shí)施，讓學(xué)生對蘊(yùn)藏在美術(shù)作品中的傳統(tǒng)精神進(jìn)行鑒賞。

比如，教師可以從作品中的美術(shù)語言著手，讓學(xué)生根據(jù)中國書法的特點(diǎn)對美術(shù)作品中的“線”進(jìn)行賞析，感受“線”的情感、格調(diào)、個性、功力，分析中國美術(shù)作品與書法之間的關(guān)系，還可以從“意境”在傳統(tǒng)審美觀念中的作用出發(fā)，對我國傳統(tǒng)美術(shù)作品中的“有我之境”與“無我之境”、意境與道風(fēng)之間的關(guān)系進(jìn)行賞析。這樣的教學(xué)方式有助于學(xué)生體會美術(shù)作品中的人文精神，簡單來說，就是在傳統(tǒng)美術(shù)文化的情境中對作品進(jìn)行鑒賞。

在教學(xué)的時候教師要采取不同的教學(xué)形式來豐富學(xué)生的知識儲備，讓他們能夠?qū)鹘y(tǒng)美術(shù)作品產(chǎn)生興趣，并提高鑒賞能力。

一方面，教師可以帶領(lǐng)學(xué)生走入博物館、美術(shù)館等場所進(jìn)行原作鑒賞，提高學(xué)生興趣；

另一方面，教師可以運(yùn)用多媒體教學(xué)，用圖像、聲頻、視頻等美術(shù)內(nèi)容來刺激學(xué)生的感官，向?qū)W生輸送更多的美術(shù)知識，為學(xué)生營造一個良好的學(xué)習(xí)氛圍。

四、構(gòu)建合理的課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)

（一）構(gòu)建審美結(jié)構(gòu)，提高美的眼力

很多學(xué)習(xí)對美術(shù)這一門藝術(shù)的了解比較少，體會不到它的美，而這種美是需要通過教師的引導(dǎo)，讓他們在觀察與體驗(yàn)的過程中感受美術(shù)作品的形象概念，從而形成自己的感悟和精神體會，培養(yǎng)感知思維。學(xué)生“看”美術(shù)作品的過程實(shí)際是一個由審美直觀到語言表達(dá)的過程，是學(xué)生從個別到整體把握的過程，在這個過程中，學(xué)生提高了審美眼力，提高了對美的感受能力。

（二）構(gòu)建知識結(jié)構(gòu)，合理安排教學(xué)內(nèi)容

為完成美術(shù)鑒賞教學(xué)的任務(wù)與目標(biāo)，美術(shù)教學(xué)在培養(yǎng)學(xué)生審美能力的同時，應(yīng)當(dāng)形成一套科學(xué)、積極、文明、健康的教學(xué)思路。教師作為課堂教學(xué)的引導(dǎo)者，需要用自己獨(dú)到的見解來把握課堂教學(xué)的內(nèi)容與知識點(diǎn)。

在教學(xué)的時候，教師講解的內(nèi)容要符合學(xué)生的認(rèn)知水平，讓學(xué)生能夠順利掌握學(xué)習(xí)內(nèi)容，避免為學(xué)生形成新的知識難點(diǎn)。教師要對教材內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)?shù)耐卣古c延伸，本著循序漸進(jìn)的教學(xué)原則，提高課堂教學(xué)的效益。

（三）構(gòu)建教法結(jié)構(gòu)，充分展示教師魅力

著名教育學(xué)家曾經(jīng)指出，教學(xué)的藝術(shù)不在于傳授知識而在于對學(xué)生的激勵、喚醒與鼓舞。因此，教師的教學(xué)語言應(yīng)當(dāng)能夠激勵學(xué)生、喚醒學(xué)生、鼓舞學(xué)生。高效的課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)可以對學(xué)生的認(rèn)知實(shí)踐產(chǎn)生直接性的影響。在美術(shù)鑒賞教學(xué)中，教師應(yīng)當(dāng)為學(xué)生創(chuàng)設(shè)合理的情境，激發(fā)學(xué)生對美術(shù)鑒賞的興趣，根據(jù)教材內(nèi)容，構(gòu)建有效的課堂結(jié)構(gòu)：

1.在教學(xué)過程中，教師可以采取啟發(fā)式教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生的自主探究能力，充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動性，提高他們對藝術(shù)的想象力與創(chuàng)造力。

2.在對美術(shù)作品進(jìn)行鑒賞教學(xué)時，教師要將具體的鑒賞步驟進(jìn)行直觀的演示，讓學(xué)生對整個操作過程能夠有個全面的認(rèn)識與了解。“照貓畫虎”的教學(xué)方法不僅不利于學(xué)生形成感性認(rèn)知，而且也有礙于學(xué)生創(chuàng)新思維的發(fā)展。

3.在進(jìn)行創(chuàng)作教學(xué)時，教師可以引導(dǎo)學(xué)生從日常生活中累計素材，找出想要表達(dá)的直觀形象，通過構(gòu)思、藝術(shù)加工、構(gòu)圖等程序，讓學(xué)生進(jìn)行直觀性的創(chuàng)作。

五、尊重學(xué)生的感受與看法

不強(qiáng)求是尊重的一個重要體現(xiàn)。在教學(xué)時，對于權(quán)威或者教材中的觀點(diǎn)不強(qiáng)求學(xué)生必須接受，因?yàn)槊佬g(shù)鑒賞本身就是一種自我感受，與鑒賞者的思想認(rèn)識、社會經(jīng)驗(yàn)、價值觀念等方面有著很緊密的關(guān)聯(lián)，存在很多不一樣的看法與觀點(diǎn)。

比如在對畢加索的《格爾尼卡》進(jìn)行鑒賞教學(xué)時，由于這是一幅抽象派的藝術(shù)作品，作者將自己的思想、價值與情感以藝術(shù)的形式融于畫作之中，而抽象派的藝術(shù)表現(xiàn)手法又比較特別，因而學(xué)生在鑒賞的時候會感到很困難。但是教師如果讓學(xué)生先鑒賞一幅兒童畫作，學(xué)生就能很快地感受到圖畫中的純真童心，體會到兒童的用心。

這個時候，再拿出《格爾尼卡》這一作品，學(xué)生就能更好地對作品中的表現(xiàn)形式加以理解，同時也會好奇畫作中的各種“符號”，從而產(chǎn)生強(qiáng)烈的求知欲，通過教師的有效引導(dǎo)，學(xué)生就會知道如何鑒賞這一幅美術(shù)作品。“求同存異”則是尊重的另一種體現(xiàn)，教師要允許學(xué)生有其他的觀點(diǎn)，從而避免毫無價值的辯論。教師要傾聽學(xué)生的看法，同時學(xué)生也要學(xué)會傾聽其他人的觀點(diǎn)，通常來說，學(xué)生都會在內(nèi)心認(rèn)可比自己更加高明的觀點(diǎn)與看法。

六、抵制庸俗化的課堂教學(xué)

在庸俗化的社會現(xiàn)象影響下，嘩眾取寵、愚弄學(xué)生等庸俗行為開始出現(xiàn)在高中美術(shù)鑒賞的教學(xué)中：比如有些教師在教學(xué)時本末倒置，對某些藝術(shù)品的商業(yè)價值過分渲染、夸夸其談，忽視了作品中所蘊(yùn)含的藝術(shù)價值；還有些教師為了提高學(xué)生的積極性，對部分學(xué)生采取一味迎合的教學(xué)方式，拿一些藝術(shù)家的秘聞軼事來嘩眾取寵，招徠笑聲，與美術(shù)鑒賞教學(xué)的價值追求相脫離。

例如，有一位教師在對畢加索的作品進(jìn)行鑒賞教學(xué)時，由于學(xué)生對畫作不感興趣，再加上教師沒有對畢加索的作品有個透徹的研究，對教學(xué)內(nèi)容的把握不確定，因而便把畢加索的私生活當(dāng)作重點(diǎn)內(nèi)容來教學(xué)。

在課堂上，該教師滔滔不絕，而學(xué)生也津津樂道，最后教師帶領(lǐng)學(xué)生走馬觀花地對畢加索作品瀏覽了一遍，這節(jié)鑒賞課便草草了事。還有位教師在鑒賞梵高的作品時，大肆渲染梵高如何與妓女廝混、如何割耳朵的故事，用這樣的故事來證明梵高是個怪人、瘋子，因此它的作品也會十分怪異。很明顯，該教師歪曲并妖魔化了梵高的人品和藝術(shù)。這種庸俗化的課堂教學(xué)不僅不利于學(xué)生正確鑒賞作品，而且也會對作品和藝術(shù)家產(chǎn)生誤解，甚至?xí)袑W(xué)生以此為榜樣進(jìn)行效仿，對他們的健康成長造成不良影響。