學(xué)“竹德” 養(yǎng)品格

史旦萍 於敏

摘?要：處蘇浙皖交界的竹海之鄉(xiāng)，竹子是孩子們成長的伙伴。立足地域資源，學(xué)校聚焦于“竹”，開發(fā)其內(nèi)涵“竹之七德”，如何從開發(fā)竹品到提升學(xué)生的品格，通過定好一套七德的育人目標(biāo)，引領(lǐng)師生成長;亮出一道名人墻，讓角落文化的靜態(tài)教材，立體起來;課程體系的完善以及七德評價(jià)機(jī)制的創(chuàng)生，使得“學(xué)竹之七德，做亮節(jié)少年”落地生根。四大工程互相勾連，互相關(guān)照，成為整體，是依托校園文化，提升學(xué)生品格的有效策略。

關(guān)鍵詞：學(xué)校文化背景;竹德;品格提升

一方水土育一方人，宜興市太華小學(xué)，處蘇浙皖交界的竹海之鄉(xiāng)，竹子是孩子們成長的伙伴。立足地域資源，學(xué)校聚焦于“竹”，開發(fā)其內(nèi)涵——竹之七德，即“竹，身形挺直，寧折不彎，是曰正直;竹，雖有節(jié)，卻不止步，是曰奮進(jìn);竹，外直中空，襟懷若谷，是曰虛懷;竹，有花不開，素面朝天，是曰質(zhì)樸;竹，超然獨(dú)立，頂天立地，是曰卓爾;竹，雖曰卓爾，卻不似松，是曰善群;竹，載文傳世，任勞任怨，是曰擔(dān)當(dāng)。”

基于竹之品性，我校秉承“讓每個(gè)生命拔節(jié)成長”的辦學(xué)理念，提出了“學(xué)竹之七德，做亮節(jié)少年”的育人目標(biāo)。即以“正直、虛懷、奮進(jìn)、質(zhì)樸、卓爾、擔(dān)當(dāng)、善群”這七德修身，提升品格，當(dāng)好現(xiàn)代社會小公民。具體提升途徑是建設(shè)好“四個(gè)一”工程：定好一道標(biāo)、立起一面墻、開發(fā)一體系、亮出一機(jī)制。

一、 定好一道標(biāo)?引領(lǐng)成長

學(xué)校在項(xiàng)目建設(shè)初期，挖掘了竹之七德之內(nèi)涵，將七德目標(biāo)具體化，結(jié)合學(xué)生的身心發(fā)展特點(diǎn)，從“人與自我、人與他人、人與社會”三個(gè)緯度，確立了各年段的漸進(jìn)式的培養(yǎng)目標(biāo)。（見表1）

二、 亮出一面墻?見賢思齊

立意深遠(yuǎn)的校訓(xùn)石，圖文并茂的竹文化長廊，種類繁多的匯竹園，尤其質(zhì)樸典雅的“竹之七德墻”，竹子的七種德行躍然墻上……這是已有的校園環(huán)境文化景觀，桃李不言、默默濡染。

學(xué)校還在連廊處以及班級的班報(bào)專欄，新立起一道“七德名人墻”，引導(dǎo)學(xué)生立足家鄉(xiāng)太華，通過查找縣志、書籍、祠堂家譜、實(shí)地調(diào)查、尋訪等各種方式，尋找從古到當(dāng)代，到身邊的各行各業(yè)的，具有高尚美德，對家鄉(xiāng)太華發(fā)展起推動作用的代表人物的事跡、故事，整理定期上榜。名人墻系列版塊中，有一塊是專門留給校園的七德名人。要求學(xué)生立足校園的身邊人、身邊事，既可以是身邊同伴、最美竹娃的事跡，也有學(xué)校“美德”老師的介紹，也可以是校園門衛(wèi)、食堂等。每月一立，一評，定期輪換。利用名人文化的效應(yīng)，可以號召師生見賢思齊，勵(lì)志、明德、弘毅、增慧。

三、 開發(fā)一體系?落地生根

讓“七德”落地生根的必然選擇是將其納入德育教材，開發(fā)課程體系。

（一） 研發(fā)校本教材

將竹子的“七種品德”編寫進(jìn)校本教材《竹韻》中;結(jié)合學(xué)校德育課題《學(xué)校文化背景下小學(xué)生文明禮儀課程的開發(fā)和研究》，研發(fā)《學(xué)禮儀?塑美德》校本教材;把與竹品相關(guān)的詩詞、兒歌、小散文等，作為語文教學(xué)的一部分;開展校本“竹之七德”教育研修，建立品格教育領(lǐng)銜人工作制度和合作研修制度，開展集體研討活動，推進(jìn)德育課程化建設(shè)。

（二） 學(xué)科逐步融通

結(jié)合各學(xué)科教學(xué)內(nèi)容及目標(biāo)，理出與“竹之七德”相關(guān)的目標(biāo)，在課堂教學(xué)中加以強(qiáng)化、落實(shí)。（見表2）

結(jié)合竹德，展開師生教學(xué)活動，讓已經(jīng)固化的書本知識重新活化起來，讓孩子們進(jìn)一步了解“七德”的內(nèi)涵，才能在生活中踐行“七德”。

（三） 創(chuàng)新體驗(yàn)活動

圍繞“七德”內(nèi)涵，德育處頂層設(shè)計(jì)，大隊(duì)部面上推進(jìn)，德育組長點(diǎn)上深化，循序漸進(jìn)展開形式多樣的活動。

1. 儀式活動定主題

入學(xué)儀式、入隊(duì)儀式、畢業(yè)典禮等儀式活動，每次重點(diǎn)針對七德之一，確立教育主題，如今年的入隊(duì)儀式，要求一年級的孩子們21天打卡完成一個(gè)小目標(biāo)，相機(jī)開展“奮進(jìn)”教育。學(xué)校每周升旗手要求以“七德”為主題進(jìn)行事跡介紹，樹立身邊的品行榜樣。

2. 每月活動定主題

每月從“知竹之七德”“學(xué)竹之七德”到“行竹之七德”，寓道德教育于生活實(shí)踐之中。（見表3）

3. 訓(xùn)練營亮新風(fēng)尚

定期開展“亮節(jié)少年訓(xùn)練營”活動。分批組織學(xué)生，通過探秘橫山水庫，聆聽節(jié)水教育，在森林野炊、穿越叢林、森林手作等體驗(yàn)活動中，塑造學(xué)生“善群”“質(zhì)樸”“擔(dān)當(dāng)”等品格，寓教于樂。

4. 基地活動染紅色魂

太華鎮(zhèn)，是抗日戰(zhàn)爭后期蘇浙皖邊區(qū)的革命根據(jù)地，新四軍在華中開辟的8個(gè)戰(zhàn)略區(qū)之一，有著“紅色太華山，蘇南小延安”的美譽(yù)。依托太華山新四軍紀(jì)念館，我們將開展祭奠英雄魂、聆聽英雄事、重走英雄路、贊頌英雄績，通過認(rèn)識一支隊(duì)伍、了解一段歷史、凝聚一種力量，來學(xué)習(xí)英雄精神，濡染紅色文化因子爭當(dāng)七德少年。

學(xué)校通過多種途徑平臺，讓學(xué)生由表及里、由淺入深地感悟“竹之七德”的內(nèi)涵，在情感意志方面受到“七德”的熏陶，積極向上。

四、 亮出一機(jī)制?對標(biāo)正形

對標(biāo)而行，學(xué)校全面推行“七德學(xué)生”的評價(jià)機(jī)制，在評價(jià)的機(jī)制中，評價(jià)主體突出自評他評相結(jié)合;突出評價(jià)的過程。

（一） “亮節(jié)少年”——賞出好氛圍

學(xué)校依據(jù)竹品設(shè)計(jì)了“七德卡”：卓爾卡、擔(dān)當(dāng)卡等7張。集滿7張換取1張“七德卡”，集滿7張七德卡換取1張“亮節(jié)卡”。班內(nèi)開辟“我爭七德卡”的專欄，周五晨會對照細(xì)則“評選推薦七德優(yōu)秀學(xué)生”，每月進(jìn)行班隊(duì)考核。期末隆重舉行“亮節(jié)卡”的頒卡。濃濃的比學(xué)趕超氛圍，激勵(lì)學(xué)生對標(biāo)自省，塑德向上。

（二） “亮節(jié)少年”——樹立真榜樣

“評選亮節(jié)少年”是“七德學(xué)生”衍生的評價(jià)機(jī)制。學(xué)校以“學(xué)竹之七德，做亮節(jié)少年”為主題，開展一年一屆“亮節(jié)少年”評選活動，意在表彰在某一“德”上有突出表現(xiàn)的學(xué)生，即評出最美擔(dān)當(dāng)星等。通過全員海選、年段復(fù)評、校園展評，選出10多位“年度亮節(jié)少年”，榮登“七德名人墻”、筱園電視臺、微信公眾號，參加市美德少年評選等，引領(lǐng)學(xué)生從小事做起，從自我做起，關(guān)注他人，發(fā)現(xiàn)美、分享美、弘揚(yáng)美，增強(qiáng)社會責(zé)任感和使命感。

（三） “成長手冊”——記錄真品行

“亮節(jié)少年成長手冊”，給具有個(gè)性特長、品行突出的學(xué)生以更大的發(fā)展空間。手冊上除了學(xué)業(yè)水平的自我評價(jià)，更多的是自我成長感悟和品質(zhì)體現(xiàn)的評價(jià)。在“收獲園”一欄，填寫自己課外活動、社會實(shí)踐等方面的精彩瞬間，記錄自己這學(xué)期美德素養(yǎng)方面的達(dá)成或努力方向的自我勉勵(lì)，對標(biāo)正形。

五、 總結(jié)

總之，學(xué)“竹德”養(yǎng)品格，通過定好一套七德的育人目標(biāo)，引領(lǐng)師生拔節(jié)成長;亮出一道名人墻，讓角落文化的靜態(tài)教材生動起來，立體起來;課程體系的完善以及七德評價(jià)機(jī)制的創(chuàng)生，使得“學(xué)竹之七德，做亮節(jié)少年”落地生根、深入人心。這四大工程的建設(shè)：目標(biāo)定位的精準(zhǔn)化、環(huán)境文化的優(yōu)化、課程體系的細(xì)化、評價(jià)機(jī)制的強(qiáng)化，互相勾連，互相關(guān)照，成為整體，是依托校園文化提升學(xué)生品格的有效策略。

作者簡介：

史旦萍，於敏，江蘇省宜興市，江蘇省宜興市太華小學(xué)。