芻議醫學院校廉政教育與醫德教育相融合

【摘 要】 地方醫學院校廉政教育與醫德教育相融合的有效路徑主要是：在醫學生職業道德教育中貫穿廉政教育內容;創新醫德教育平臺，實現廉政教育與醫德教育的有機融合;建立校內外廉政教育和醫德教育雙重教育功能基地;不斷強化廉政教育和醫德實踐，著力拓展教育載體;協同增強醫學院校廉政文化教育和醫德教育的針對性和實效性。

【關鍵詞】 地方醫學院校;廉政教育;醫德教育;融合路徑

隨著國家醫藥衛生事業發展，醫學院校人才培養、科學研究、社會服務、文化傳承、合作交流等功能有著鮮明體現。2017年4月衛生部特邀“健康知識宣傳員”白巖松在西安召開的中國整合醫學大會上講到：中國只有兩個職業是帶“德”的，一個教師，一個醫生。而其他職業，都是用“職業道德”一詞籠統帶過，只有教師和醫生兩個職業是單獨計算的，人們將前者簡稱為師德，后者簡稱為醫德。毋庸置疑，一個國家醫藥衛生事業的健康發展離不開地方醫學院校醫德教育和廉政教育的融合發展。

一、地方醫學院校廉政教育和醫德教育融合狀況

高校廉政教育主要體現為廉政文化教育，旨在引導管理者廉潔從政、教師廉潔從教、學生知廉崇廉敬廉向廉，構建管理者—教師—學生三維互動的廉政教育模式，從而營造風清氣正的校園文化氛圍。

1、地方醫學院校廉政教育和醫德教育融合意義重大

2012年至今，教育部開展了六屆全國高校廉政文化作品大賽暨廉潔教育系列活動，圍繞“倡廉潔、行勤儉、樹清風”;“講修養·講道德·講誠信·講廉恥”等主題，對促進高校師生員工樹立勤儉廉潔意識，培育風清氣正校園文化氛圍，引領廉榮貪恥的社會風尚起到了積極作用。此類活動開展以來，各地各高校認真組織，廣大師生積極參與，切實推動了高校廉政文化作品的創作與傳播，進一步促進廉潔知識的學習和宣傳，對引導高校干部師生遵法崇廉明德，培育和踐行社會主義核心價值觀起到了良好的示范引領作用。

醫學院校廉政教育和醫德教育能夠多方位立體化地集中反映學校育人理念和辦學水平，加強醫學院校廉政文化建設和醫德教育，是高校引導學生樹立正確三觀，完成立德樹人根本任務的需要，也是辦好民眾滿意醫學教育，建立和諧醫患關系的現實需要，更是學校廉潔公正辦校育人、推動學校迅速發展的重要舉措，從而更大程度上對醫學生堅定理想信念、扎根基層，選擇正確的成才之路具有重大而深遠的意義。

互聯網飛速發展和醫患關系緊張的現實背景下，醫學院校培養的學生奉獻精神和服務意識不強，有的醫學生甚至欠缺起碼的職業道德素養，致使醫學生畢業后無法成為真正意義上的仁醫。因此，加強新時代醫學生廉政教育和醫德教育融合發展頗具現實意義。基于此，越來越多的醫學院校尤為重視加強廉政教育和職業道德教育，以此引導學生樹立崇高的職業理想，具備高尚的道德品質和從業素質，從而進一步推動醫藥衛生行業發展，構建社會精神文明建設。

2、當前醫學院校廉政教育和醫德教育融合不足

高校被視為“象牙塔”亦或是文化的高地，似乎與腐敗風牛馬不相及，這種慣性思維導致不少高校的廉政文化建設意識不強，在醫學院校更為凸顯。地方醫學院校長期以來將醫學相關專業課教學放在至關重要的位置上，而對大學生進行廉潔教育和醫德教育的必要性和重要性認識不足，鮮有積極探索如何開展好高校廉政教育和醫德教育，更談不上結合大學生特點，創新教學內容及教學模式，高校廉政文化教育和醫德教育常常是兩張皮，缺少融合，在各自的軌道上摸索著艱難前行。

雖然有的醫學院校做到了廉政教育、醫德教育進學校、進課堂，但由于教育方法單一，內容新穎度不高，沒能實現進教材。加之，學生對廉政文化教育和醫德教育不感興趣，進頭腦也就缺乏保障。高校、醫院出現的不廉不潔和醫鬧事件足以說明醫學院校廉政教育和醫德教育有待加強，也說明醫學院校應更新價值理念，把校園作為增強廉政文化自信和加強醫德教育的前沿陣地，將網絡作為宣傳廉政文化教育和醫德教育的有效平臺，打通附屬醫院和教學基地作為落實廉政教育和醫德教育的“最后一公里”，牢牢把握住高校醫藥文化發展方向，著眼于民眾對醫學院校廉政文化建設和醫德教育的新企盼、新需求，守好校園這片廉政文化和醫德教育的主陣地。

二、新時代廉政教育與醫德教育有機融合的路徑思考

1、在醫學生職業道德教育中貫穿廉政教育內容

醫學生應具備高尚的醫德并廉潔從醫，因而醫學院校在對學生進行職業道德教育的過程中必須滲透廉潔從醫的理念，注重學生關愛患者、敬畏生命、精修術業等職業素養的培養。“出淤泥而不染”“夙夜為公”“兩袖清風”等中華優秀傳統文化，是醫學院校開展廉政文化教育和醫德教育的寶貴資源，這些精神理念蘊含著最深厚的文化潛力，創新性繼承、大力弘揚傳統醫藥文化資源中豐富的廉政文化要素和醫德內容有利于增強醫學生學醫的底氣和自豪感。

2、創新醫德教育平臺，實現廉政教育與醫德教育的有機融合

醫德教育是一項綜合性、長期性、系統性的工作，培養全面發展的醫學人才，離不開將培養醫德和提高醫術結合起來，離不開廉潔的校園氛圍。現實中因醫德缺失引發的醫患不和諧及醫患糾紛向人們警示醫德教育至關重要。為提高醫學生的綜合素質，醫學院校在進行育人的過程中應綜合運用互聯網+時代的先進信息技術媒介如微博、微信、QQ群等作為廉政教育和醫德教育的平臺，不斷創新文化建設的路徑;同時還應通過學校-醫院-社區-家庭協同構建全過程、全方位、立體化的醫德教育體系，從而引導學生樹立廉潔從醫的理念，著力提升自身醫德素養。

廉政教育與醫德教育有機融合的措施如下：一是促進廉政文化教育與專業課相結合。圍繞高校人才培養質量要求，結合當前醫學生思想道德實際和職業要求，在教學中體現學校的鮮明特色，增強針對性，通過課程思政教學改革方式進行。二是深化課堂教學改革，創新方式方法。通過《形勢與政策》專題教學、《思想道德修養與法律基礎》案例教學、情景模擬、小組討論等學生喜聞樂見的形式，運用新媒體技術提高醫學生的課堂參與度，不斷激發學生學習的主動性，從而提高課堂教學實效性。三是充分發揮大學生的主體作用，實現灌輸到啟發、單向到多向、被動到主動的轉變，讓醫學生學會思考、用心體驗、著力踐行。毋庸置疑，以學生為主體是增強地方醫學院校廉政文化教育和醫德教育實效性的現實要求。

3、建立校內外廉政教育和醫德教育雙重教育功能基地

醫乃仁術是中華優秀傳統醫藥文化中的精髓，這一思想飽含了醫學的社會功能和醫務工作者職業道德上所應具有的典型特征。希波克拉底誓言、孫思邈的“大醫精誠”以及各類醫師協會推崇的醫師宣言都是各時代的醫德經典，堪稱醫德教育的經典內容。中國醫藥衛生行業一貫注重醫德教育，并用諸如醫者仁心、大醫精誠之類的醫德理論教育引導學生。

筆者所在單位非常重視醫德教育和廉政教育基地建設，該校圍繞應用型人才的培養目標，重視醫德教育、挖掘傳統醫藥文化的精華，從實際出發，依托校內外醫藥文化資源和地區優勢廉政文化資源，在銅川藥王山、潼關楊震廉政博物館建立了校外實踐教育教學基地，校內建立了醫學人文教育中心，并在各基地開展了一系列教育教學活動。

4、不斷強化廉政教育和醫德實踐，著力拓展教育載體

醫學的實踐性和應用性很強，醫學生良好醫德的形成離不開家庭、學校教育，更離不開社會這一大熔爐。筆者所在高校每年寒暑假都會組織學生利用假期開展“醫路相伴”“醫心醫意”“‘救在身邊”等文化、科技、衛生“三下鄉”活動，鼓勵學生深入社區、農村、邊遠山區開展支醫、支教及大型義診，平日里老師還帶領學生赴校外教育教學基地開展醫德教育和廉政教育活動，師生受益非常大。學校紀委非常重視開展廉政文化建設活動，如編寫醫德校本教材、舉辦征文比賽、書畫展、座談會，紀委書記帶頭在附院和校內思政課《形勢與政策》中講授廉政專題等，極大地豐富了教育載體。

5、協同增強醫學院校廉政文化教育和醫德教育的針對性和實效性

協同模式能夠進一步提升地方醫學院校廉政教育、醫德教育的針對性和實效性，有助于改變教育教學中存在的重理論、輕實踐;重教學、輕育人;重安排、輕落實等針對性和實效性不強的問題。“協同模式”主要指通過發動多方力量、創造各種條件、搭建多種平臺、協調兩個或兩個以上主體之間的關系，運用各種舉措實現不同主體互動融合和創新發展，從而在提升教育實效性方面發揮合力效能。

醫學院校廉政文化建設和醫德教育是一項艱巨而長期的任務，醫學生廉政文化水平和醫德素養的提高不可能一蹴而就，唯有學校-醫院-社會-個體持續共同努力，才可能在全社會形成風清氣正的高等教育良好生態，推動廉政教育與醫德教育融合發展。

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【作者簡介】

李亞芳（1977—）女，陜西渭南人，碩士研究生，西安醫學院馬克思主義學院副教授，主要研究方向：思政教育和高校文化建設.