散議電視劇的風與派

文/盛伯驥

中國電視劇至今已存在60多年了，它風行于900多萬平方公里，擁有十多億受眾，面對成千上萬視頻平臺，但它究竟有多少種風格，究竟有多少種派別，這還是個模糊概念。

然而，對于一個泱泱大國來說，如果去讀懂一門媒體藝術的風與派，研究它，甚至操縱它，這恐怕不會只是理論的收獲、藝術的收獲和市場的收獲，更多的還是媒體的收獲、受眾的收獲以及文化的收獲。

眾所周知，所謂藝術與風格，是一對孿生兄弟，它們總攬了藝術的綜合性特點，表達了一個文藝家在世界觀、生活經歷、性格氣質、文化教養、才能情趣方面的與眾不同。同時，也在題材選擇、主題提煉、情節安排、人物塑造、結構布局、語言運用等方面呈現出自我的特色，形成個性與流派不可重復的印象。

因此，風格不僅是一個藝術家或藝術類別精神特性的印記，也是一個藝術門類成熟的標志。然而，如果說藝術風格也可以稱為藝術家個人的款式，而藝術流派，則是指一個藝術家群體在風格上的分類，例如京劇梅派、程派，又如中國武術的南派（南拳）、北派（北腿）。雖然電視藝術是個團隊感強的藝術種類，個人作用不同于其他藝術形式，如繪畫、寫作等，但一個劇本、一個演員或一個題材都會讓觀眾在個性與風格表達的前提下，感受到不同的藝術派系。

因此，中國電視劇究竟有多少流派，這些流派又具有什么風格特征，正是本文要關切的。

眾所周知，地域文化是指在同一地域生活的人們，在漫長的歷史生活實踐中，逐漸形成具有一種特有文化背景、文化傳承和文化體系的文化現象。幾十年來，我國有相當一部分電視劇以鮮明的地域氣質、風俗氣場以及人文氣度為基礎，貼近本土群眾，進行本土化創作，逐步形成“京派”“江南派”“關東派”“嶺南派”“湘派”等不同風貌的電視劇派系，大大促進了我國電視劇藝術的繁榮發展。

一、“京派”劇以多類文化并重

由于地域文化對人的性格秉性有著極強的滲透作用，而且地域文化對區域文化精神的塑造有著至關重要的作用，“京派”電視劇一直在貴族文化、精英文化、世俗文化、大院文化影響下進行創作，因此，“京派”劇不但以反映北京地區的地域文化風情為主，而且具有獨特的語言智慧以及風趣詼諧。從《渴望》《編輯部的故事》《我愛我家》《大宅門》《貧嘴張大民的幸福生活》的播出開始，逐步掀起收視熱潮。不僅有《渴望》等劇當年讓全國人民熱追，時至今日，《正陽門下》《情滿四合院》《芝麻胡同》等“京派”劇仍然受到廣大觀眾的喜愛。

數據顯示，從觀眾結構來看，“京派”劇的男女觀眾比例基本均衡，但55歲以上中老年觀眾對其有更多期待。同時受眾學歷表現以中等學歷為主，如《芝麻胡同》55歲以上觀眾占比達到46.78%，初高中學歷觀眾占比達到61.53%。這充分顯示家長里短的故事，以濃烈的市井文化和歷史文化交織，為老市民帶來回憶，讓新市民看到過去，從而受到平民及多階層受眾青睞。

由于京派地域文化具有相對的穩定性，同時，它也跟隨時代社會的發展而發生著變化，特別是老北京地域文化與特殊的首都政治、文化、經濟地位，它仍成為我國電視劇創作中主流文化、世俗文化、精英文化以及大院文化的交融體。同時，雖然“京派”劇還有不少短板，如題材單一，手法簡單，缺少時代感、創造感以及青春感等，但仍不失為我國電視劇陣容中的一個堅強堡壘。

二、“江南派”以文化多元包容性廣

本文所指“江南派”，即指以上海地域特色為中心，包含江蘇、浙江等沿江、沿海文化區域，交織著東西方兩種文化沖撞與融合氣息的電視劇流派。

從風格來看，“江南劇”以細膩、真切、流暢的筆觸，貼近生活與時代，如《上海一家人》《孽債》《兒女情長》具有強烈的市民文化氣息；《雙面膠》《蝸居》等聚焦家庭矛盾；《歡樂頌》《上海女子圖鑒》《小別離》《雞毛飛上天》《大江大河》等劇聚焦家庭生活或反映時代變遷，不但具有極廣的文化包容，還具有極大的受眾包容。

數據顯示，“江南劇”頗受女性、中青年、高等學歷觀眾喜愛，如2016年《歡樂頌》在上海東方衛視播出，女性觀眾占比達60%，25-44歲中青年觀眾占比40.01%，學歷表現則更加均衡。

因此，從受眾構成來看，“江南派”與“京派”的受眾人群各有差異。特別是從我國電視劇在各個歷史階段的受眾消費變化來看，進入新時代后，都市人口的消費趣味更趨向于都市、青春、情戀等故事題材，所以“江南劇”顯然更受中青年受眾市場的關注。但是，也由于“江南劇”有著過濃的小資情感、都市氛圍和江南味道，對于北方受眾以及老年受眾來說，其接受程度或多或少會受到影響。

三、“關東派”接地氣展示生活

本文中的“關東派”，是指充滿東三省生活氣息的電視劇。這類電視劇取材并反映關東人民的歷史生活和現實生活，充滿著白山黑水式的文化意趣，充分展現和流露出東北人粗獷、豪爽的性格特征。從題材范圍來看，這類電視劇主要包括歷史題材和農村題材，如《籬笆·女人和狗》 《東北一家人》《劉老根》《鄉村愛情》等，極力反映了北方農村物質生活和人們精神面貌變化。

如《劉老根》于2002年在央視一套播出時，男性觀眾占比達到53.01%，55歲以上中老年觀眾占比為54.12%。但是，也有數據顯示，網絡平臺對“關東派”電視劇的受眾擴張有明顯的推進作用，如《鄉村愛情》在網絡平臺播出后，觀眾向中青年靠攏。據優酷數據顯示，在《鄉村愛情11》的觀眾中，29歲以下的“90后”“00后”觀眾占比已超過48.8%，30-39歲的中青年人占比也超過46%，成為觀劇主力。

四、“嶺南派”以方言情趣黏合受眾

“嶺南派”，顧名思義是指以反映嶺南地域文化和南國民俗風情為中心的電視劇，而且以粵語人群為主要創作對象。“嶺南派”電視劇題材著力于時代變遷和現實生活，如《公關小姐》 《外來妹》 《情滿珠江》 《英雄無悔》《外來媳婦本地郎》等劇，把鏡頭聚焦在當代沸騰的現實生活上，展示了南方沿海人民的新時期生活面貌和改革風采。數據顯示，“嶺南派”電視劇對女性、中青年觀眾的吸引程度較高，如持續十幾年播出的粵語劇《外來媳婦本地郎》，其女性觀眾占比達到54.37%；而且受眾的廣譜性較強，對25—64歲觀眾均有較高的收視黏性，其中25—34歲觀眾占比26.48%，55—64歲觀眾占比20.15%。

但是，由于多種原因，“嶺南派”電視劇的生產和創作近年來風光不再，無論是產量還是質量都在業內處于弱勢。究其原因有三：其一，缺乏核心生產機構；其二，缺乏核心播出平臺；其三，缺乏核心領軍人物。此外，“嶺南派”電視劇創作受港臺文化影響較大，既有民生文化濃烈的一面，也有簡約浮躁的一面，在當下中國電視劇高質、高投、高端的精品化氛圍下，“嶺南派”電視劇應認真面對客觀環境，也應認真思考未來。

五、“湘派”深挖湖湘紅色文化

“湘派”電視劇是指反映湖南地區人民的歷史與現實生活，特別是展現近代革命與湖湘精神的一種電視劇流派。其中代表作不但有《恰同學少年》《風華正茂》《毛澤東》《長沙保衛戰》《秋收起義》《劉少奇》等紅色資源劇目，還有《雍正王朝》《走向共和》《大明王朝》等優秀文史類劇目。由于“湘派”電視劇與早期革命歷史運動較緊密相關，既有戰爭元素又有文史元素，故很大程度靠男性、中老年觀眾支持。數據顯示，電視劇《恰同學少年》在央視一套播出時，男性觀眾占比51.28%，55歲以上的老年觀眾占比達到40.13%。但是由于“湘派”電視劇的本土最大的播出平臺，即湖南衛視，是一個全國最強勢的青春偶像劇場，故“湘派”電視劇在播出平臺上沒有堅硬依托，加上創作團隊市場意識和創新意識較弱，因此，“湘派”電視劇在全國電視劇市場口碑一般。

以上從地域的角度分析了我國部分電視劇的流派與風格。然而，在這些所謂的流派中，既具有鮮明的地域特色又能使得各階層觀眾熱捧的還不多見，唯有“京派”電視劇與“江南派”電視劇暫以較高的藝術水準和較深思想內蘊獲得市場認可。

此外，業界認為，從我國電視劇發展的軌跡來看，其風格與流派不僅僅限于地域概念，還有多種聚合也滋生出了多種流派。

首先，“網派”劇聚合形成新景觀。當前，除了傳統電視平臺播放電視劇外，隨著互聯網內容營銷的拓展，網絡平臺播出電視劇已成趨勢。但是，由于網絡播放終端具有便捷性、互動感和碎片化等特點，其特點有以下幾點。第一，風格多面而青春。由于互聯網在市場的推動下，網絡劇向優質電視劇看齊，內容向精品化、類型化過渡，從而形成了通俗而新奇、青春而多彩的風格流派。據《2018中國網絡視聽發展研究報告》顯示，電視劇已成為網絡用戶最愛看的節目類型之一，經常收看電視劇的網民比例達60.4%，相比傳統電視平臺觀眾的老齡化，網絡平臺更趨于年輕化，“80后”及“90后”網絡用戶愛看電視劇的比例最高。第二，故事獵奇而新銳。無論是電視劇在網絡播出，還是網絡自產劇，故事獵奇而新銳已成為“網派”劇目的風格與特征。如2017年暑期檔的網劇《白夜追兇》是中國首部硬漢派懸疑推理劇，該劇講述了刑偵支隊隊長關宏峰為了洗脫弟弟關宏宇的殺人罪名，一路破獲多起案件的故事。網劇《無證之罪》講述的是奔忙在都市森林中的蟻族白領，為了保護自己心愛的姑娘，無意間卷入了一場殺人案，成為兇案嫌犯。原本死水般的庸碌生活被瞬間打破，在警方和黑幫的雙重追查下，求生的本能使人性在危機中慢慢發酵出危險的味道。網劇《河神》講述了民國年間的天津衛水患頻發，河中怪力亂神之事不絕，郭得友、顧影等人為了阻止魔古道的復辟，卷入了一樁樁離奇案件之中的故事。也正是由于這些離奇故事大量聚合，成就了“網派”電視劇自成一體，而且形成一個風格明顯的派系。第三，平臺廣泛而豐富。由于互聯網的廣泛性和滲透性，使電視劇或網劇都有了廣闊的受眾空間。據統計，2018年多部劇在網絡的播放量都達到百億水準，如《延禧攻略》以181.81億次的播放量奪得桂冠，《如懿傳》也獲得了161.54億次的播放量。而且，對于相當一部分電視劇而言，先網后臺的現象逐漸成為流行的播劇方式。不少傳統電視平臺開始成為網絡劇的二輪播出平臺，這意味著視頻網站在先臺后網、臺網聯播之后，開始反哺傳統衛視。如2018年《延禧攻略》在網上爆火后，緊接著登陸浙江衛視；《天坑鷹獵》也登陸上海東方衛視周播劇場。2019年，愛奇藝推出的《破冰行動》，也以“網絡劇”的身份反輸到中央八套，收視率突破1.0%，豆瓣評分達到7.0分。由此可見，擁有網絡電視劇和網絡自制劇的“網派”體系，不但開始擁有自己的風格特征、個性符號以及派系文化，而且擁有自己的特有平臺，將日漸成為視頻文化中一道亮麗的風景。

其次，新題材聚合釀就新風格。在研究當代電視劇流派與風格時，如果按題材劃分，也不失為一種可行方法。因為一部電視劇承載著厚重的社會文化，是透視生活的一面鏡子，因此，從題材聚合來審視其風格，也會成就不少流派與體系。如都市生活、反特諜戰、軍旅生活、軍事斗爭、近代傳奇、時代變遷、人物傳記、反腐懸疑、武俠、警匪、言情等。近年來，我國電視劇市場為反映改革開放40年的壯觀場景，一批深刻提煉時代生活、生動表達時代變化的優秀作品脫穎而出。如電視劇《溫州一家人》《雞毛飛上天》等，呈現出萬千中國人與社會轉型變化的大歷史交匯同構的命運；再如都市生活劇《小別離》《國民大生活》等，直面書寫當下社會生活；以進城務工人員為表現對象的電視劇《春天里》《福根進城》等，通過描繪一群普通人筑夢、圓夢、續夢，展現了一代改革者的成長史、創業史。這些劇目主題鮮明、人物陽光、故事勁朗，以此形成了一個有力量、有前程、有希望的影視流派。

當前，我國電視播出平臺的大類題材固定化已成為風向，而且大部分聚焦在軍事斗爭、反特諜戰、近代傳奇、都市生活這四大類題材之中。據有關方面統計，這幾類題材在所有頻道中的播出比重居高不下，連續三年均超過10%，占總播出量60%。如都市倫理劇《都挺好》，由浙江衛視、江蘇衛視聯合播出，CSM數據顯示總收視率達到2.28%；又如浙江衛視、上海東方衛視聯播的都市生活劇《帶著爸爸去留學》，收視率也達到2.05%。因此，正是由于這四類題材各自形成了自己的風格與體系，才有了自己的目標受眾、收視環境以及品牌利益。

此外，我國農村題材電視劇在近年也已形成強勢流派。特別是央視平臺風格的影響，為農村題材的風格形成收獲大量觀眾。特別是2018年，農村劇的風格化在央視大獲成功，如《歲歲年年柿柿紅》和《初婚》等農村劇為央視增色不少。2019年上半年，又有6部農村題材新劇在央視上檔，其中央視八套播出的《劉家媳婦》，以及央視一套播出的《麥香》，分別展現農村村姑、農村軍嫂的人物形象，分別獲得1.32%和1.1%的收視率佳績。

總之，當前我國電視劇的各種派別興起與出現，是電視劇事業繁榮的表現。在挖掘文化的獨特性、豐富性、多樣性的前提下，電視劇的風格和流派的形成，使電視劇向精品化、精致化的方向邁進，使之更具思想高度、價值向度、情感熱度，更好地為人民大眾所喜愛。