張 祺
(貴州民族大學,貴州 貴陽 550025)
我國的美術分類基本可以分為原始美術、宮廷美術、文人美術、宗教美術和民間美術。作為我國美術分類中的民間美術,特指在社會發展的勞動過程中由身處社會下層的普通勞動人民根據自身生活和精神需求而創造的,經由集體傳承和歷史積累而不斷發展起來的美術形式。它不僅體現在手工制作上,更體現在我國文化豐厚的文化底蘊中。其表現形式不拘一格,借材生藝、取材于生活,題材與內容源于多姿多彩的大千世界,記載了我國從古至今絢爛多姿的民族民間生活。
著名的環境藝術理論家多伯(Richard P·Dober)解釋道:環境設計“作為一種藝術,它比建筑更巨大,比規劃更廣泛,比工程更富有感情。”
二戰后,后現代主義興起,環境藝術設計作為一門二戰后在歐美興起的新興的學科,它把實用和審美功能作為整體有機整體結合起來,使建筑與環境相輔相成,人們所耳聞目睹的一切事物都成為環境藝術設計的載體。民族民間美術看似“土”味十足,與充滿現代追求設計感的環境藝術設計風馬牛不相及,但是仔細觀察就會發現它就在我們身邊。
民族民間美術工藝品常常被用于裝飾與美化室內環境中,比如陶瓷、紡織、布藝、刺繡等,建筑、木制家具及裝飾構建、手工剪紙等多用于建筑設計中。有人說民族民間美術與環境設計是包容與被包容的關系,我認為民族民間美術是環境設計的精神基柱,民族民間美術深深的層的地域文化和藝術內涵才是設計的靈魂。……