“信”由心生
——淺談軍人政治認同形成的心理過程

胡小琳

(國防大學政治學院，上海 200433)

心理學視角下的軍人“政治認同”，是軍人個體能動地對所屬政治體系進行認知、分析、評判及行為反饋的政治心理過程。“政治認同”作為軍人在政治活動中形成的一種特殊心理狀態，是軍人的知、情、意等心理因素高度融合、凝聚升華而成的一種內在力量和精神支柱，其中，認知是基礎，情感滲透其中，意志(行為)貫穿于認同形成的全過程，三個方面互相支撐、相互作用，統一于軍人政治認同形成的過程之中。

一、軍人政治認同形成的認知過程

認知是“人認識客觀事物的過程，或者對信息進行加工處理的過程，是人由表及里、由現象到本質地反映客觀事物的本質及其內在聯系的心理活動”，①是人類認識世界的心理初級階段，也是客觀世界在人的頭腦中留下“印跡”的開始。理解軍人政治認同形成的認知過程的特殊性，有意識地設計、實施和完善這個過程，是政治認同能否形成的重要“門檻”。

(一)感知覺

感知覺是認識的開端，人類的一切意識首先來源于感知覺。感知覺是軍人政治認同形成的重要階段，其過程微妙又復雜，軍人的政治認同是在一定客觀環境中形成的，同時也是通過一定的認知媒介進入感知覺的意識層面的，因此，優化認知環境，改進認知介質是增強認知效果的有效途徑。軍隊思想政治工作教育環境創設和傳播介質的選擇是事關軍人感知接受與否的重要因素，這一過程出現偏差，會影響后續認知過程的連續性和接受度。可以說，感知覺階段的心理啟動是軍人政治認同形成的第一步，只有對政治認同的內容具有形象、完整、清晰的感知覺認知，才能為更進一步的深層認知加工提供“素材”。

(二)記憶、想象

感知覺只是對外部刺激(客觀事物)的直接反映和初步認識，即我們通常所說的“感性認識”階段，如果在我們感知器官接受范圍內的外部刺激被撤除，感知覺的內容也隨即不復存在。因此，軍人政治認同不能停留在這一階段，而要進入記憶、想象等更高層次的認知加工階段。記憶是“人腦對過去經驗的保存、再現的心理過程，即感知過的事物、思考過的問題、體驗過的情感、聯系過的動作等經驗在人腦中的保持”。②軍人對政治認同內容的記憶過程，就是在感知覺的基礎上，將之在頭腦中進行保存、編碼和存儲的過程。政治認同的內容體系是一個整體，各部分之間緊密聯系、層層深入，因此，沒有這一階段的記憶、理解、加工、存儲，就無法真正接受政治認同的內容，也容易導致認知加工過程的斷裂。

與記憶相比，想象是心理認知過程的更高級階段，所謂“想象”即“人腦對原有表象進行加工改造而形成新形象的心理過程”。③形象性和創造性是想象的突出特征：形象性指的是想象處理的主要是直觀生動的圖像信息，新穎性指的是想象產生的新形象不同于個體親身感知過的、簡單再現于人腦中的記憶表象，而是創造性想象。想象尤其是創造性想象是人類創造性活動不可或缺的心理成分，它的產生依賴于個體強烈的創造欲望、豐富的記憶表象儲備以及思維的積極性等主客觀條件。軍人政治認同不能依靠簡單直接的“灌輸”來實現，軍隊在思想政治教育過程中要創設條件，采取多種手段并運用不同方法來激發官兵的積極想象，以加速政治認同形成的認知過程。

(三)思維

思維作為理性認知范疇的一部分，是人類認知的高級階段，是人類區別于其它動物的本質特點之一，恩格斯將其稱為“地球上最美麗的花朵”。心理學意義的思維是“人腦借助言語、表象或動作實現的對客觀事物的本質特征概括和間接的反映”④而間接性和抽象性是人類思維獨有的特征。政治認同的內容，特別是理論、思想、觀念、傾向等，屬于人類意識中的高級形式，是具有高度抽象性和概括性的意識形態體系，僅靠形象的感性認識去理解是遠遠不夠的，唯有通過人類的理性思維，才能把握哲學思想的精髓。因此，強化思維能力的訓練，是軍人政治認同形成的重要途徑。不同事物的共性特征通過人類思維加以概括，事物之間的內在聯系和本質規律通過人類思維加以說明，不能直接感知的事物也可以通過人類思維借助已有的知識經驗去理解和把握，進而推理事物的歷史脈絡、認清事物的現實本質、分析事物的發展趨勢。可見，思維對于軍人政治認同的形成具有十分重要的作用，無論是對理論概念的理解，還是對觀點發展的邏輯推理，都離不開縝密的思維，沒有抽象思維能力，也就無法理解政治認同的思想精華。

二、軍人政治認同形成的情感過程

認知是軍人政治認同形成的基礎過程，但認知的整體過程，從啟動、持續到發展，離不開人類情感的輔助和支撐，情感體驗貫穿于認知過程的始終，以軍人的某種態度和情緒為形式表現出來。情緒和情感合稱為“情感”，是“人對客觀事物與自身需要之間關系的態度體驗，是人腦對客觀現實的主觀反映形式”⑤，它伴隨人的認知產生，并影響認識活動的進行，軍人政治認同的形成，與積極樂觀的正向情感密不可分。

情感反映的是客觀事物與人的需要之間的關系，情感對人的實踐活動具有選擇指向和動力增減的作用。情感的喚起與卷入是行為得以維持的重要因素，理性認知之中包含著情感，情感體驗影響認知過程，個體政治認同的形成是理性認知和感情卷入的共同作用。情感具有兩極性，任何情感都表現為正向和負向的兩級，正向的情感具有積極作用，負向情感具有消極作用。當個體需要得到滿足或者愿望實現時，個體就會產生積極樂觀的正性情緒，反之就會產生消極厭惡的負性情緒。因此，充滿正能量的情緒情感能夠促進積極行為的產生，調動人的主觀能動性和行為的方向與強度。運用正向情感的增力作用能夠更好地發揮軍人的積極性、主動性和創造性；及時發現軍人恐懼、憤怒、焦慮等負向情感，適時進行轉化和升華，可以將負向情感轉變為積極行動的動力。在軍人政治認同形成的過程中，一味地講授、灌輸、說服往往收效甚微，需要激發軍人積極的情感，向上的態度，營造軍人易于接受此類信息的積極情感氛圍，以健康的情感促進政治認同的形成和鞏固。

三、軍人政治認同形成的意志(行為)過程

軍人政治認同形成的過程，包含認知、情感、需要等心理過程，并不是短期內就能實現的行為，而是一個需要長期了解、逐漸認可的過程。軍人只有通過長時間的認識、實踐、再認識的反復轉化，才能將理論內化到心靈深處，真正成為軍人的政治素養。但真正接受政治認同并非易事，理論的晦澀、認識的艱苦、學習的枯燥都是認同形成過程中可能遇到的難題。因此，持之以恒的意志行為就必然成為政治認同形成一個重要的心理過程。

意志又稱為意志行為，是人類特有的心理現象，也是人類意識能動性的集中表現。意志是“一個人自覺地確定目的，并根據目的來支配自己的行動，克服種種困難以實現預定目的的心理過程”⑥，是否具有意志是人與動物最本質的區別之一。恩格斯就曾說過，動物不斷影響周圍環境，就動物本身而言是偶然的事情，是無意間發生的，但是人對自然界的作用則與動物有本質的不同，它帶有經過思考、有計劃、有目的的特征，動物無法在自然界打下它們意志的印記，只有人才能做到。軍人接受政治認同過程作為一項持久復雜的活動，離不開意志努力的付出和行為實踐的作用。頑強的意志品質能夠幫助軍人克服學習中的困難，通過反復閱讀、潛心思考、深刻理解，加深政治認同感。如果沒有常人的意志，也就難以深刻理解政治認同的內容。

軍人如何形成真正的政治認同，是一個復雜而艱巨的心理機制共同作用的過程。了解軍人政治認同形成的心理過程，探究軍人內部心理的運行機制，有的放矢地進行政治認同的理論教育和心理引導，對于鞏固和增強政治認同的實際效果，具有重要的理論和實踐意義。

[ 注 釋 ]

①梁寧建，主編.心理學導論[M].上海：上海教育出版社，2006.5.

②梁寧建，主編.心理學導論[M].上海：上海教育出版社，2006：212.

③梁寧建，主編.心理學導論[M].上海：上海教育出版社，2006：263.

④梁寧建，主編.心理學導論[M].上海：上海教育出版社，2006：271.

⑤梁寧建，主編：心理學導論[M].上海：上海教育出版社，2006：352.

⑥梁寧建，主編.心理學導論[M].上海：上海教育出版社，2006：384.