淺談平面設(shè)計(jì)中融入民族文化元素的意義思考

秦曉茜

(中國傳媒大學(xué)，北京 100000)

我們的國家已有幾千年的歷史，在這歷史長河中，經(jīng)過不斷地傳承和創(chuàng)新，積累了豐富的文化遺產(chǎn)，形成了自己獨(dú)特的民族符號(hào)和文化元素，囊括了衣食住行等多個(gè)方面。近些年來，當(dāng)代平面設(shè)計(jì)中較多的對(duì)民族文化元素進(jìn)行了使用，如少數(shù)民族符號(hào)、傳統(tǒng)水墨、書法等等，且都取得了不俗的效果，在當(dāng)代的設(shè)計(jì)發(fā)展中，因?yàn)槊褡逦幕夭牡膹V泛使用，使得多種設(shè)計(jì)思路和素材被發(fā)掘，拓寬了設(shè)計(jì)應(yīng)用的范圍。

一、傳統(tǒng)民族文化素材與平面設(shè)計(jì)結(jié)合產(chǎn)生的意義

中國歷史悠久，文化底蘊(yùn)深厚，民族眾多，傳承積累的傳統(tǒng)民族文化素材可謂是十分的豐富，在世界上都是獨(dú)特的存在。中國傳統(tǒng)民族元素是中國的獨(dú)特象征，體現(xiàn)了中華民族的精神特質(zhì)，在平面設(shè)計(jì)中加入民族文化素材，能夠有效地反映作品中豐富的文化遺產(chǎn)，使作品在內(nèi)容的深度上和產(chǎn)生的價(jià)值上有更深的層次。現(xiàn)在，西方的平面設(shè)計(jì)方法對(duì)我們的設(shè)計(jì)方法影響巨大，在具體的作品中創(chuàng)作民族文化素材的主題，使得設(shè)計(jì)作品的內(nèi)容深度和價(jià)值深度都得以拓深。同時(shí)對(duì)于眾多的民族傳統(tǒng)元素又是個(gè)傳承與創(chuàng)新，對(duì)相關(guān)的元素進(jìn)行借鑒運(yùn)用，豐富了設(shè)計(jì)素材，拓寬了新的道路。當(dāng)前我們都在大力的提倡弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，這樣的做法也能提高我們民族的向心力。帶有中國傳統(tǒng)民族素材的設(shè)計(jì)品會(huì)成為宣傳中國的名片，也對(duì)我們的民族自信和文化自信起到巨大的鼓舞作用。平面設(shè)計(jì)作為文化的一種呈現(xiàn)方式，反射出設(shè)計(jì)者的思想跟時(shí)代的屬性，帶有中國傳統(tǒng)素材的平面設(shè)計(jì)，它是屬于中國人對(duì)于審美的理解，也是中國人對(duì)于傳統(tǒng)文化的傳承并為之創(chuàng)新。在與世界的融合碰撞中，在未來的發(fā)展趨勢中，吸取新的營養(yǎng)，將中國傳統(tǒng)民族元素、審美特征跟時(shí)代屬性進(jìn)行融合，才能呈現(xiàn)出符合時(shí)代審美特征的新設(shè)計(jì)風(fēng)格，從而促進(jìn)我國傳統(tǒng)文化因素的探索和深度的發(fā)展。

二、傳統(tǒng)民族文化素材與平面設(shè)計(jì)在結(jié)合發(fā)展中產(chǎn)生的問題

我們國家在平面設(shè)計(jì)方面起步的較晚，跟發(fā)達(dá)國家平面設(shè)計(jì)發(fā)展相比的話，我們還有一段追趕的距離。這就導(dǎo)致了在應(yīng)用傳統(tǒng)民族元素素材上產(chǎn)生了問題。在一定程度上，民族文化元素已被設(shè)計(jì)師廣泛的應(yīng)用到當(dāng)代設(shè)計(jì)中，并逐漸將設(shè)計(jì)整合，創(chuàng)造了具有獨(dú)特民族特征的設(shè)計(jì)作品，因?yàn)楝F(xiàn)階段中國設(shè)計(jì)的水平偏低問題。因此，在部分設(shè)計(jì)作品中只是粗淺的復(fù)制了民族文化素材。例如，民族特色的服裝圖飾徑直置于設(shè)計(jì)作品中，并沒有將原來固有的素材進(jìn)行再創(chuàng)作，失去了原有的參考意義和繼承意義。此外，粗淺進(jìn)行抄錄盡管顯示了傳統(tǒng)民族文化素材的特殊性，但是表現(xiàn)不出作品應(yīng)有的價(jià)值，這對(duì)于民族傳統(tǒng)文化素材跟當(dāng)代設(shè)計(jì)的融合產(chǎn)生不好的作用，而且這樣的發(fā)展也是無效的。民族元素種類繁多，內(nèi)涵豐富。每個(gè)元素對(duì)于特定的族群都有確切的意義。然而，在目前的設(shè)計(jì)和應(yīng)用中，還存在忽視民族元素的文化特征，將民族文化素材與當(dāng)代設(shè)計(jì)相結(jié)合的問題。設(shè)計(jì)人員對(duì)民族元素的形式和內(nèi)涵認(rèn)識(shí)不深，容易產(chǎn)生融合不協(xié)調(diào)的問題。這種適用不能夠達(dá)到適用國家要素的初衷。由于兩者之間的不一致，設(shè)計(jì)效果也很可能會(huì)打折扣。這也違背了兩者融合的發(fā)展初衷。因?yàn)楝F(xiàn)階段我國的現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)還處在一個(gè)較低的水平，民族文化素材與當(dāng)代平面設(shè)計(jì)的融合效果并不理想，所呈現(xiàn)出來的實(shí)際效果并不理想。民族文化素材對(duì)當(dāng)代平面設(shè)計(jì)有重要影響，如拓展思想、加強(qiáng)作品厚度、本土設(shè)計(jì)品牌的創(chuàng)建等。中國當(dāng)代設(shè)計(jì)的快速發(fā)展離不開本土民族文化素材的廣泛應(yīng)用。但是，由于應(yīng)用習(xí)慣、思想觀念、技術(shù)技能等因素，當(dāng)前的國內(nèi)設(shè)計(jì)在平面設(shè)計(jì)中有一定的應(yīng)用，如各種民族風(fēng)格的產(chǎn)品包裝、印刷廣告等。然而，與民族元素的豐富性相比，民族元素在當(dāng)前圖形設(shè)計(jì)中的應(yīng)用非常的有限。

三、總結(jié)

在傳統(tǒng)民族元素與圖形設(shè)計(jì)相融合的道路上，仍有許多可能性有待探索。在現(xiàn)有的組合方法中也有許多問題需要解決。民族文化素材在當(dāng)代設(shè)計(jì)的應(yīng)用融合中，有必要依據(jù)具體文化素材元素的特點(diǎn)和設(shè)計(jì)作品的創(chuàng)作出發(fā)點(diǎn)來設(shè)定創(chuàng)作。目的是有效整合兩者，避免表現(xiàn)形式上的混亂局面。民族文化元素在現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)作品中的運(yùn)用，一定照顧到民族美學(xué)與當(dāng)代美學(xué)的一致性，方能做到當(dāng)代美學(xué)與民族美學(xué)的一致性。設(shè)計(jì)時(shí)，設(shè)計(jì)師一定要融入設(shè)計(jì)語境和出發(fā)點(diǎn)的要求，來確定平面作品所表達(dá)的內(nèi)涵。使民族元素的本質(zhì)得以有效繼承，從而加強(qiáng)民族文化素材與圖形設(shè)計(jì)的結(jié)合深度。現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)的發(fā)展必須以民族文化為基礎(chǔ)，才能在國際舞臺(tái)上形成自己獨(dú)立的形式和風(fēng)格。在平面設(shè)計(jì)中利用民族文化素材的特殊性，發(fā)掘傳統(tǒng)民族文化素材具有的特殊的藝術(shù)價(jià)值和文化底蘊(yùn)。極大地豐富傳統(tǒng)平面設(shè)計(jì)內(nèi)容的深度，拓寬平面設(shè)計(jì)領(lǐng)域，實(shí)現(xiàn)時(shí)代發(fā)展的要求。使現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)迸發(fā)出更強(qiáng)的發(fā)展前景。