對馬克思主義與中國近代史的分析

薛 瞳

(長春理工大學西校區，吉林 長春 130000)

馬克思主義在我國近代史中具有重要作用，早在中國開始革命時就伴隨著“百工領袖者”這一稱號走進這片土地。晚清時代，我國著名社會革命者梁啟超、朱志信、劉師培等人都對馬克思主義有著深深的依賴，并多次贊揚，那時馬克思主義仍處于小范圍內學說理論，而如今其已經成為中國發展不可缺失的哲學。

一、馬克思主義特點

哲學史是事物發展規律的一種總結，馬克思主義兼并了哲學與科學兩種屬性，從某種角度上來看，也可以稱為“唯物主義哲學”，其堅持物質是世界運作的首要需求，然后需要思想的扶持。當前我國很多馬哲課程教材中都提出，馬克思主義是一場關系到人類解放的科學革命，由此可見其貫穿了人類社會的演變，涵蓋了社會變遷的各個方面，無論是哲學還是政治又或是社會，人類與無產階級的徹底解放都是該思想中最為明顯的特點。中國近代史內容繁雜，馬克思主義之所以能夠在其中屹立不倒，與中國形式有直接關系。從近代史與馬克思主義二者關系來看，可以說是被領導與領導的關系，通過把控歷史趨勢，沉淀歷史趨勢，不同于西方資本主義國家的上等社會領導，而是將主體位置從上等沉淀到中等，再由中等沉淀到“下等”[1]。

二、馬克思主義與中國近代史的研究

(一)現代化思想與理論的結合

當前全球范圍內對于馬克思主義的理解可大概分為兩種：1.馬克思現代化理論；2.馬克思現代化思想，兩種概念不能一概而論。從一般理論上來說，思想和理論都是實踐中得知，能夠通過現實社會反映在人類的意志當中，屬于理性范圍內。但思想還對應成就了某種思想體系，例如：毛澤東思想、鄧小平理論等等，只有二者實現高度結合才能保證其工具性被真正發揮出來。現代化的思想與理論結合更趨向于構建一種理論主題，目的是以生產的角度來看待現代化革命，中國社會主義不斷革命也源于此。

(二)中國特色社會主義理論

一直以來，我國教育課程中都有思想政治課程的設置，其不僅僅能夠起到育人的作用，同時也能在校園中深化馬克思思想，使其向著大眾化的道路邁進。21世紀以來，我國發展形勢與面臨挑戰都有了更新，國家教育部門也對思政理論課程開始進一步的改革。眾所周知，馬克思在我國發展進程中一共經歷了兩次變更：1.構建毛澤東思想；2.現代化探索鄧小平理論以及三個代表的科學發展觀。雖然這兩種理論屬于不同系統，但從整體上來看都是馬克思主義現代化的表現，都推進了中國特色社會主義理論的形成。從現實角度來看，上述思想理論能夠促進中國特色社會主義理論的統一構建，從而在整體上實現思想與實踐的共融性。

(三)歷史與現實的高度聯系

馬克思主義在我國發展進程較長，例如：新民主時期以及過渡時期的背景條件為“戰爭”、“革命”，在該背景下發展出的毛澤東思想踐行了社會主義建設時期的理念。歷史與現實的高度結合是時代主題的必然變化，需要思維方式與現代化標準的相互轉換，尤其是到后期，我國時代主題開始向著現代化發展，時代主題也對應開始變動，軍事思想不再適用，經濟思維開始崛起。由此可見，馬克思主義在我國近代史上的轉變與現實需求有著高度聯系，無論是中國話的馬克思主義還是被馬克思主義現代化的中國，都是國家進程的一部分。從近代史角度來看，直到新民主主義時期，馬克思主義才算是徹底走入現代化，開始與我國特色社會主義體系融為一體，體現了歷史、現實、發展三方面的高度聯系。

(四)科學發展觀推進中國現代化

科技是我國發展的第一生產力，隨著社會經濟形勢不斷變動，全球一體化進程加快，信息化的知識浪潮已經或多或少的改變了傳統的思想體系，只有把握好現代化的核心內容，找準發展定位，才能明確科學發展觀現代化和傳統現代化之間存在的模式化轉變，這同樣也是中國邁進現代化發展的必然需要以及理論支持。眾所周知，我國現階段的科學發展觀具有良好的實踐性、拓展性、創新性以及真理性等特點，從本質來說這與新型現代化思想向結構上存在高度契合點，其決定了以科學發展觀為基礎，誕生的中國新型現代化主義，還能由此構建新型現代化理論的科學性與有效性。

三、結論

綜上所述，中國近代史發展進程中馬克思主義具有重要作用，推進了思想解放運動的實施，五四運動、延安整風、真理討論等活動都推進了中國現代化的改革與建設，并為社會主義道路的鋪設奠定了良好的風氣，明確共產黨帶領的重要性，不僅僅提供了革命思想，同時也強化了中華文化，照亮了革命的未來。