思想政治理論課大學生接受特點淺析

秦 楚

(廣西經濟管理干部學院思政部，廣西 南寧 530007)

思想政治理論課改革創新強調思想性、理論性、親和力和針對性。思想政治理論課的改革創新是否有實效仍需以學生知行作為衡量指標之一，習近平總書記在2019年召開學校思想政治理論課教師座談會提出：“要堅持主導性和主體性相統一，思政課教學離不開教師的主導，同時要加大對學生的認知規律和接受特點的研究，發揮學生主體性作用。”研究大學生的接受特點，探索思想政治教育中大學生的接受規律，為思想政治理論課的改革創新提供有效方法，是思想政治工作者值得研究的問題。

一、思想政治教育接受理論概述

接受理論起源于古希臘的解釋學，主要理論來源為接受美學，20世紀80年代后，我國學者對西方的接受理論進行研究后，并將其運用到思想政治教育領域中。國內學者對思想政治教育接受這一概念進行闡釋，大家較為認可的來自于張耀燦、鄭永廷等在《現代思想政治教育學》中的定義：思想政治教育接受是有特定領域即在思想政治教育中，是教育過程中接受主客體的相互關系，強調接受主體的自我需要，對環境有依賴，以某些中介作為媒介，接受主體對接受客體所傳達的內容進行自我的反映、選擇、整合、內化、外化等多個環節的活動過程。通過有效的接受，社會和社會群體的思想觀念、政治觀點、道德規范被接受主體所認可，從而形成品德直到成為行為習慣[1]。

思想政治教育接受理論研究的是思想政治教育過程中接受主體、接受客體、接受中介和接受環境四者之間相互作用的規律[2]。接受主體在接受環境下如何通過接受中介的作用將接受客體所傳達的信息內化為社會和社會群體所倡導的品德思想、價值觀和行為。接受主體即學生的接受特點在思想政治教育接受過程中影響著思想政治教育的效果，通過把握學生的接受特點發揮他們的主體性作用，才能更好的實現思想政治教育的目標。

二、當前在思想政治理論課上大學生接受特點分析

第一，社會和社會群體的思想觀念、政治觀點、道德規范在思想政治理論課以教學內容的方式呈現，教師課堂講授多以信息方式傳遞給學生。學生對信息的選擇是接受的起點，筆者在對大學生信息接受的認知特點的調查中發現：在信息收集方面，男女生表現出不同的偏好，女生較為關注具體的事件，表現為感覺型，偏好從各個角度去分析；男生較為關注事件或事物背后的含義，表現為直覺型，對于經驗的作用，男生相比較于女生則表現出不是絕對的傾向[3]。思想政治理論課改革要求中不斷加強實踐課時比例，強調課堂教學和實踐教學同向而行，這符合學生了解客觀世界的認知特點，有益于他們接受課程中的理論和觀點。接受理論關鍵在于學生的認同，從而內化為自己深以為然的價值觀，教師與學生在信息傳遞和認知的過程中是一個雙向建構的過程，學生作為接受主體，他們不是“白板”，知識和生活的閱歷使得他們對事物有自我認知背景，大學階段正好處于他們自我價值觀塑造的關鍵期，他們關注周圍，渴望了解社會，這點從他們每日使用手機閱讀新聞可以得到證實。教師引導學生接受社會和社會群體的思想觀念、政治觀點、道德規范，最終學生接受而內化為自我品德思想，有積極向上的行為。

第二，高校思想政治理論課不同于小學、初中、高中時期的課程，強調有思想、講政治、懂理論，在理論思維訓練上高校期間的要求明顯高于其他時期。對于提供觀點的課程與其他專業課程大學生在接受程度上表現不同。專業課程要求將知識點變為技能，思想政治理論課要求塑造學生價值觀，落實立德樹人根本任務。不同于專業技能的立竿見影，大學生在思想政治理論課上的接受度上更多地表現為潛移默化，不能一蹴而就。這就要求教師要充分了解學生的“前結構”，海德格爾認為，理解者與解釋者總是相關聯的，“前結構”由“前有”即先前的文化習慣、“前識”即先前的概念系統和“前設”即先前的假定組成，理解者總是受到解釋者“前結構”的制約，“前結構”是理解的條件和基礎，是人存在的一種狀態[4]。思想政治理論課要讓學生理解執政黨的理論、認可社會制度、做社會主義的建設者和接班人，首先就要訓練學生理論思維，廓清學生的先前概念系統和先前假定，在先前的文化習慣下提高認可度。海德格爾認為理解者和解釋者總是相互關聯的，所以思想政治理論課的教育者要吃透理論要點，摸準學生認知沖突點，以詳實的案例，深刻的理論分析引領學生透過現象看本質。