在歷史唯物主義中批判歷史虛無主義

尹 航

(北華大學馬克思主義學院，吉林 吉林 132013)

無論是對于歷史認識、歷史評價還是史學研究，歷史虛無主義總是在無形之中通過歪曲事實的方式擾亂人們對歷史真相的正確認知。從歷史觀上說，歷史虛無主義思潮的滋生和蔓延，在本質上就是對科學唯物史觀的無視。我們必須從思想上旗幟鮮明地與歷史虛無主義劃清分界線，才能從根本上遏制歷史虛無主義。

一、堅持歷史唯物主義的必要性和緊迫性

歷史觀是分析和評價歷史的主要方法。想要樹立正確的歷史觀，就必須用客觀的態度去認識、分析和評價歷史。歷史虛無主義思想者總是試圖用扭轉黑白、混淆是非的方式去毀損和消除歷史真相。他們只是用嘩眾取寵的態度對待歷史，不符合實事求是的原則。歷史虛無主義者的最終結論往往是荒謬的，嚴重脫離歷史事實，容易導致社會思想的巨大混亂。

馬克思恩格斯創立的歷史唯物主義，不僅是關于人類社會發展的一般規律性的科學，也是我們正確認識、分析和評價歷史的根本方法。列寧曾把歷史唯物主義稱為“唯一的科學的歷史觀”，究其根本原因在于，歷史唯物主義堅持實事求是的科學態度，在理論分析和實踐研究問題上，主張采取一分為二、辯證分析的方法，反對全面肯定和全面否定，堅持辯證法的觀點，注重把握現實情況上的事物與事物之間的內在聯系。

近年來，歷史虛無主義思潮有所抬頭，它企圖通過扭曲歷史事實達到動搖社會民心，制造社會對立和分裂的目的。歷史虛無主義的肆意發展，從根本上歪曲了唯物史觀的基本觀點和方法，直接威脅馬克思主義在我國社會意識形態領域中的指導地位。因此，我們對歷史虛無主義的思潮要高度警惕，認清其“殃國殃民”這一本質。

二、堅持歷史唯物主義的立場和觀點

堅持馬克思主義唯物史觀，從根本上說，就是要不帶任何政治觀點和立場，一切從客觀歷史事實出發，公正地對客觀歷史作出評價。不堅持歷史唯物主義或歷史唯物主義堅持得不夠徹底，最終將陷入歷史虛無主義的泥潭。因此，我們需要厘清二者的界限，堅決否定歷史虛無主義的錯誤觀點，始終堅持科學的歷史唯物主義。

(一)始終堅持革命觀

歷史虛無主義對于歷史認識直接忽視科學的革命史觀，偏離了正確的歷史軌道，從而對歷史事實進行隨意剪切和拼湊，最終往往以偏概全，指鹿為馬，并把這些荒唐的歷史結論當成“創新成果”塞給讀者。對于不了解歷史的人來說，具有很強的迷惑性，因為真正的歷史唯物主義者懂得在研究歷史時提前了解革命在社會發展進程中的作用和社會歷史發展的客觀規律，他們把人類的歷史看作是一個過程。

(二)始終堅持群眾觀

堅持歷史唯物主義群眾觀，相信決定歷史命運的是廣大人民群眾，自覺反對社會中形形色色的歷史虛無主義觀點，已成為歷史研究的最終結論。人民群眾在社會歷史發展過程中起著決定性的作用，人民群眾是社會歷史實踐的主體，是社會歷史的創造者。馬克思主義具有鮮明的科學性、革命性、實踐性、人民性和發展性，其中人民性是馬克思主義最鮮明的品格。

三、堅持在實踐中用歷史唯物主義批判歷史虛無主義

反對歷史虛無主義、堅持歷史唯物主義，既是一個理論需要更是一個實踐需要。清除歷史虛無主義思潮在社會中的泛濫，最大限度地利用馬克思主義中關于唯物史觀的觀點去以理服人，絕非易事。面對社會上出現的關于歷史認識的各種言論，要從改造人們的歷史觀和思想認識覺悟入手，應從以下方面加以著手努力：

第一，我們必須加強廣大社會成員，特別是各高校大學生群體的思想政治教育工作，自覺地以馬克思主義基本理論為指導，以唯物史觀為原理依據，強化受教育者的系統學習。加強民族文化教育，讓學生從內心對中華文化有高度認同感。一定要從整體和客觀的事實出發，掌握具體歷史事件之間的聯系、總結它們之間的規律，從而使歷史唯物主義觀念深入人心。

第二，要加強對言論的監督、批判和引導，強化對自媒體的監管力度。在當今社會上，新媒體，特別是自媒體輿論引導人士應當利用自己在媒體傳播中的專業技能優勢，弘揚歷史主流和社會主旋律，傳播正能量，利用自身具有的輻射力和感染力凈化輿論陣地。

最后，我們應當抓住社會主要矛盾，集中力量解決中國特色社會主義中所出現的重大現實歷史問題。歷史虛無主義否定我們黨帶領全國各族人民所取得的方方面面的偉大成就，對社會主義道路持否定態度，這就要求我們要堅定不移地堅持用馬克思主義理論武裝頭腦，指導實踐，從而真正堅持徹底的、科學的馬克思主義唯物史觀。