亞當·斯密“看不見的手”理論的現實應用缺陷

張 琦

(甘肅政法學院，甘肅 蘭州 730070)

亞當·斯密作為一個“百科全書”式的經濟學家，誕生于十八世紀的歐洲，主要研究的學科涵蓋哲學、倫理學、法學、自然神學和經濟學。亞當·斯密提出“看不見的手”的理論，作為經濟自由主義的典型代表，在相當長的時期內對市場經濟的發展起了推動作用，使得經濟秩序得以維護和運行。對于“看不見的手”的理論內涵及其倫理價值的研究，能夠幫助我們深入、完整地把握經濟自由主義思想體系的精髓，是我們研究經濟學的寶貴的理論資源，對于推進我國經濟與法律建設，保障社會主義市場經濟的健康發展，有積極的現實意義。

一、“看不見的手”理論的提出

亞當·斯密在其著作當中，曾經三次提到了“看不見的手”。首次被提出，出現在他早期的論文《天文學》中。1759年的作品《道德情操論》中，他第二次使用了“看不見的手”，他認為，富人們雇傭了許多的窮人為其勞動，滿足了他們的貪欲，但是他們還是同窮人一樣分享他們所作一切的成果。這種情況下，就需要一只“看不見的手”幫助他們引導窮人們，對于生活必需品進行分配，提供生活保障。第三次出現，是在亞當·斯密1776年的偉大著作《國民財富的性質和原因的研究》中，他在這本書中描述了在市場經濟當中，每個人的行為會為他方產生何種作用。①第一次提出與封建迷信有關，第二次與收入分配相關，第三次旨在說明社會資本在投資中的作用。從表面上來看，前后三次提到“看不見的手”之間互無關系。從總體上看，亞當·斯密在其著作中將“看不見的手”描述為一種不可抗拒的自然的力量。筆者認為，本文所討論的問題，是從經濟學的視角出發的“看不見的手”。

二、從經濟學視角看“看不見的手”理論

上個世紀，世界上最重要的變化應屬東歐劇變和蘇聯解體。這種變化由于各種不同的原因所導致，其中經濟原因為最重要的原因之一。當時的社會主義國家，國家運行的前提，是政府作為中央計劃在正確的位置指導經濟活動。東歐劇變和蘇聯解體之后，許多計劃經濟的國家，都意識到該模式的弊端，基本都放棄這種制度，開始發展市場經濟。在市場經濟中，不再由政府作中央計劃進行經濟決策，而是由企業和家庭根據市場和經濟利益的導向自主選擇。

在市場經濟中，絕大部分人只關心個人利益和福利，并不追求社會的整體效益。那么究竟是什么“神力”致使經濟發展逐漸形成規律呢？亞當·斯密給出了答案：“仿佛有一只‘看不見的手’，在指引著家庭和企業在市場上相互交易，引起了合意的市場結果”。

亞當·斯密的很多觀念和見解，為文藝復興開放自由的思想觀念，至今仍然是現代經濟學的中心論斷。一般認為，他提出的“看不見的手”的實質是市場的自我調節能力和價格機制，即是客觀的自發形成的市場秩序。“看不見的手”利用市場機制的自發作用對市場各行為主體的決策產生影響，從而達到促進資源和社會產品在不同的行為主體之間合理分配。從長期來看“看不見的手”使個人利益與公共福利之間達到自然均衡，從短期來看它維持了市場的正常運行，建立起以富國裕民為目標的，自然均衡的經濟秩序。

三、亞當·斯密“看不見的手”理論的應用具有局限性

“看不見的手”對資本主義經濟的發展起了極大推動作用，但隨著經濟的不斷發展，一系列新的社會問題也不斷涌現。關于“看不見的手”理論的局限性，許多學者認為，在社會公平和公眾的福利問題方面，體現得相對明顯。

首先，“看不見的手”的理論強調從自身利益出發，但同時不可以影響他人利益。在現代市場經濟中利益的界限很難劃分清楚，尤其在經濟領域，因產權不清等問題所引起的經濟糾紛，使我們認識到在復雜的市場機制下，難以正確劃分自身他人的利益。且作為人，出于天性，會放大自己的利益，忽略他人利益，就會產生一些為滿足自身欲望而導致的不道德行為。在亞當斯密生活的年代，資本主義經濟剛剛起步，市場的規模較小，層次也相對簡單，并沒有形成大的壟斷組織。與當時不同的是，現代社會市場復雜，人的道德修養，意識形態都有各自不同的發展和變化，故“看不見的手”的理論，在利益協調這方面并不能讓人滿意，不能夠作為資源配置的唯一因素調節財富的分配。

其次，“看不見的手”在分配的過程，和分配的結果中造成的社會不公平問題，也是其固有局限性的表現之一。現代市場經濟的條件下，由于各種前提條件的限制，從競爭的起點到終點有各種的不公平，因此，我們不能要求“看不見的手”做到絕對的結果上的平等，也不能要求競爭規則完全地照顧各方保證公平，而“看不見的手”的理論，真正應該關注的是，在競爭的過程中及競爭的結果上對弱勢群體和一些窮人，在競爭中富人分得的利潤遠遠比窮人分得的利潤多，但不能強迫富人把財富分給窮人，但大部分付出和收獲不能成正比，長此以往必將導致貧富差距加大和兩級分化嚴重的社會問題，故“看不見的手”理論并非調節財富的唯一手段，在必要的時候仍然需要政府這只“看得見的手”，通過中央調控加強對社會底層群體的關注。

再次，部分學者認為“亞當·斯密‘看不見的手’理論，倫理道德的約束性的內容十分缺乏。”②亞當·斯密描述的是一個能夠維持財富增長的社會，但是這個社會缺乏仁慈，缺乏人間友善，人們在這樣的環境缺乏幸福感，故稱該理論缺乏道德上的善良。

四、結語

“看不見的手”在特定的社會發展階段發揮了一定的作用，但是它并不具有持久性，也不具有歷史性。但是，在現實生活中，完美的市場經濟模式不可能通過“看不見的手”給我們帶來，經濟的自由發展過程中，仍然會因為不成熟的市場機制和不適宜的環境，時不時的出現各種問題，比如假冒偽劣、交易欺詐等。在社會經濟中處于弱勢地位的人群，他們的生存和發展也得不到公平保障，僅僅依靠“看不見的手”，想要建立起整個社會的和諧秩序，幾乎是難以完成的。“看不見的手”理論的應用過程中產生的缺陷，通過市場的力量不可改變，這種情況下，就需要一只“看得見的手”進行補救，利用政府和社會公益組織發揮其功能，這是彌補不完全市場機制和“看不見的手”局限性的有效辦法。即便“看不見的手”具有一定局限性，但并不影響理論本身的價值及其對現實的指導意義。對亞當·斯密“看不見的手”理論的評價，也只能經歷實踐與時間的洗禮，才能得到清晰明確的判斷。

[注 釋]

①亞當·斯密.國富論.貿易政治經濟學部分，1776.

②宮敬才.“看不見的手”思想十大理論缺陷[J].河北學刊，2003(06)：67-72.