金 霄
(吉林電子信息職業技術學院,吉林 吉林 132021)
馬克思主義信仰是中國社會的主導信仰,在中國革命和改革的實踐中起到了重要作用。然而,近些年來,多方面因素的影響降低了馬克思主義信仰在國民中的認同度,這種現象直接影響到了年輕一代。
社會主義市場經濟體制建立以后,中國社會發生了翻天覆地的變化。但由于法制的不健全和道德水平的薄弱,近些年來市場經濟所帶來負面影響逐步顯露,這些無一例外都對馬克思主義信仰的認同度產生了沖擊。利益最大化讓人性的弱點暴露無余。正是這種對于物質利益的無限追求引發人對物質的無限依賴,人們在物質利益的驅使下不擇手段。
高職學生多數來自于農村,少數來自于城鎮。受應試教育和就業壓力的多重影響,父母在培養子女的問題上幾乎將全部精力傾注于子女的分數和就業之上,只將少數精力放在子女的道德教育之上,在父母的影響之下,學生們普遍將自己的主要注意力放在了專業技能的學習和就業之上,無暇追求高層次的精神信仰,從而導致馬克思主義信仰的弱化。
從培養目標上看,高職院校是為社會輸送技術型人才的主陣地,對學生的培養主要是進行職業技能教育。但也正是這種培養目標,讓很多人認為職業教育的目的就是針對學生進行一種或幾種職業培訓,將來畢業后可以找個較為穩定收入客觀的好工作即可。判斷一個高職院校是否出色的唯一標準,是就業率的高低。這也就導致了高職院校只注重專業技能培訓和就業率,忽視了信仰的重要性。
從培養對象上看,高職院校生源復雜,學生家庭環境差別較大,學生自身基礎有高有低,學生年齡層次不一,加之學生自身道德素質參差不齊,難以找到一套可以針對全體學生的有效的教育方法。從教育資源上看,高職院校多數建校較晚,教育資源并不完備,很多學校既缺少馬克思主義教育工作的教育資源,也缺少從事專門研究馬克思主義教育工作的專業教師。高職院校的馬克思主義理論課主要是在課堂上由老師講授,教學手段陳舊,教學內容枯燥,學生難以接受。
(一)文化程度不高影響馬克思主義理論學習
與普通高校學生相比,高職學生的文化素質較差,這與高職學生自身的文化基礎有關,也與高職學生的認知差異有關。首先,由于高職學生在校期間接受的主要是技能訓練,強調動手能力,因此高職學生更加偏重于可視的感知對象,而不擅長純理性的抽象思維。因此,僅僅停留于課堂照本宣科的馬克思主義信仰教育是難以提高他們的學習興趣。其次,高職學生的學習能力較弱,學習的過程就是記憶的過程。許多高職學生對于自己本專業課程的記憶和學習尚且覺得困難,更不用提馬克思主義理論的研究和學習。最后,高職學生不像普通高校課程涉及面廣,對事物的認識相對狹隘,理解相對淺顯,分析和辨別事物的理性思維較弱。面對當今多元化思潮的影響下對于馬克思主義信仰的沖擊,高職學生缺少對于各種思想的分析和辨別能力。面對政治熱點問題,高職學生通常很茫然,缺少普通高校大學生對于政治信仰的敏銳度和熱忱。
(二)心理素質不強易受非馬克思主義思想侵襲
高職學生多數為獨生子女,嬌生慣養,習慣于任何事都依賴父母,缺少獨立面對和解決問題的能力,加之年齡尚輕和閱歷有限,多數高職學生的內心單純、思維感性,缺乏人生經驗和社會實踐。雖然開始有自己的主見但是容易陷入偏激,遇到事情喜歡隨自己的心情和情緒采取解決辦法。加上高考的失利,高職學生內心普遍有自卑心理,而這種自卑心理會導致對于自我認識的偏差,加之嚴峻的就業形勢成為學生的心理負擔,不少學生存在消極心理或者不良情緒,自控能力差的會選擇一些偏激的方式來放縱發泄,或者以逃課上網的方式來逃避現實,這樣,如果辨別能力差的學生就極有可能受到非馬克思主義思想的誘惑。
(三)思想消極不利于馬克思主義信仰踐行
從總體上看,高職學生思想的主流是積極向上的,他們有良好的道德品質,也有良好的法制觀念,關心自身發展。但是相對于普通高等學校來講,社會對于高職院校的認同度較低,不少學生對于高職學生這一身份感到自卑,對于未來信心不足,認為只要將精力放在職業技能的學習上即可,不少學生對于政治熱情不高,不關心國家大事;知行脫節,道德踐行能力差;以自我為中心,缺乏責任感,不關心集體,對于集體活動漠不關心;在人生觀和價值觀的選擇上,不少學生相信實用主義、個人主義、功利主義。