基于“工匠精神”的高職院校教師思想建設(shè)研究*

汪 寧 吳少華

(蘇州工業(yè)職業(yè)技術(shù)學院精密制造工程系，江蘇 蘇州 215104)

一、前言

黨的十九大開啟了中國全面發(fā)展的新思想、新征程，全國的職業(yè)教育也隨之迎來了新的春天。建設(shè)高水平高職院校是黨中央對職業(yè)教育提出的發(fā)展新要求[1]，其建設(shè)的核心是人的培養(yǎng)，這其中包括了教師和學生的培養(yǎng)。作為職業(yè)院校，培養(yǎng)優(yōu)秀的高技術(shù)技能人才成為未來的大國工匠應(yīng)當是職業(yè)院校尤其是學校人才培養(yǎng)的定位和目標，更是高職院校教師的歷史使命。我們清楚的認識到，培養(yǎng)什么樣的人，關(guān)鍵要看由什么樣的人來培養(yǎng)，因此，教師隊伍的思想教育首先需要引起重視。在十九大報告中黨提出了“要建設(shè)知識型、技能型、創(chuàng)新型勞動者大軍，弘揚勞模精神和工匠精神，營造勞動光榮的社會風尚和精益求精的敬業(yè)風氣”精神要求，同樣的，在全國高校思想政治工作會議中，習總書記也強調(diào)，高校教師要堅持教育者先受教育，努力成為先進思想文化的傳播者、黨執(zhí)政的堅定支持者，更好擔起學生健康成長指導者和引路人的責任[2]。

二、當前高職院校教師的思想現(xiàn)狀

(一)當前現(xiàn)狀中呈現(xiàn)的矛盾

學校從來都是社會的一個有機部分，它不可能脫離社會經(jīng)濟發(fā)展的現(xiàn)實，也就不可能成為只講追求高尚純潔精神的烏托邦。在高院職校，服務(wù)于江蘇經(jīng)濟發(fā)展，要強化專業(yè)建設(shè)，緊密產(chǎn)教融合，彰顯辦學特色，其核心關(guān)鍵就是要重視內(nèi)涵建設(shè)。而首要的應(yīng)該是人的內(nèi)涵。目前，雖然各級各類文件中都在強調(diào)師德師風的建設(shè)，學校的各種評優(yōu)獎勵都會把熱愛教育事業(yè)作為首要條件，但傳統(tǒng)的講座、報告等方式往往都無法達到理想的預期教育目標。在轉(zhuǎn)型升級、高速發(fā)展的經(jīng)濟指揮棒下，職業(yè)院校教師的心理認知開始有所偏轉(zhuǎn)，科研成果重過了教學能力，零成本的筆桿子賽過了一雙修煉多年的技術(shù)手。教師的目光更多地關(guān)注于論文、匯報，評優(yōu)、獲獎，日常黨建教育中的師德教育常常以一份思想?yún)R報收尾。于是有人認為只求奉獻的師德精神在經(jīng)濟發(fā)展的物化中漸漸消亡。然筆者以為，這樣的認識過于片面和理想化。

(二)解決矛盾的核心理論提出

馬克思認為，“現(xiàn)實的人”是處在特定的社會關(guān)系中從事實踐活動的人[3]。由此可見，教師的思想狀態(tài)不是在一篇教育文章、一次黨員活動或一份思想?yún)R報中形成的，它受制于當前的社會形勢和發(fā)展要求。正因如此，我們需要構(gòu)建出合理的思想建設(shè)體系，通過科學的頂層設(shè)計，引導高職院校教師在符合職業(yè)教育要求的基礎(chǔ)上，形成個體追求極致的職業(yè)態(tài)度，同時合理滿足其物質(zhì)和精神需求，使其獲得個人價值的實現(xiàn)和滿足感，恰可促使其主觀能動性的積極發(fā)揮，由內(nèi)而外形成“正能量”。

(三)“工匠精神”的內(nèi)涵

“工匠精神”是在工作中追求精益求精、對自己所出的產(chǎn)品精心雕琢，始終追求完美的精神理念。在中國文化中體現(xiàn)為：“尚巧”的創(chuàng)新精神、“求精”的工作態(tài)度、“道技合一”的人生理想[4]。

筆者認為，“工匠精神”的特點主要體現(xiàn)在：其一，因為致力完美，所以會始終關(guān)注，不斷揣摩，反復磨練，漸漸精于此道，成為此中的高手、大師；其二，因為追求精益求精，工匠們要將最新技巧技法融入自身工藝中，保持推陳出新，以適應(yīng)市場需求，這便是現(xiàn)代所謂的“創(chuàng)新”精神的培養(yǎng)；其三，為保持自身的技藝能有所傳承，工匠們往往悉心教導徒弟，傾囊相授，師徒朝夕相處，對徒弟關(guān)愛有加。

可以預見，運用“工匠精神”的內(nèi)涵要義來引導教師，可促其愈發(fā)主動積極，努力上進，不敢懈怠，終形成內(nèi)化于心，外化于形的良性循環(huán)，因此建設(shè)職業(yè)院校教師的精神家園，讓他們在工作中獲得成就感，安全感和歸屬感，將是筑牢他們思想陣地的一劑良方。

三、思想建設(shè)的實踐路徑

(一)搭建平臺，鼓勵教師在精技創(chuàng)新中獲得成就感

成就感，是愿望與現(xiàn)實達到平衡產(chǎn)生的一種心理感受，這種平衡是付出與收獲的正比體現(xiàn)，而收獲越大，其成就感也越強。因此，高職院校應(yīng)該為教師積極搭建各種平臺，激勵教師在教學、科研、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)、操作技能等各類評比中得到鍛煉和提高。既要鼓勵有一定比賽經(jīng)驗的教師瞄準定位于高級別的競賽，更要照顧到能力暫時相對薄弱的教師和缺乏經(jīng)歷的新進教師。對于后者，學校可先通過碎片式抽查和階段性點評，讓他們逐漸重拾信心，同時了解自身不足，明確改進方向，通過在同事之間的小型競爭，增強他們不斷學習、思考、鉆研技藝的意識，提升自信，培塑精益求精的品質(zhì)。而當教師們都漸漸走向更高的平臺，在其與同行的頻繁交流與切磋、競爭中，伴隨成功而來的，有獎狀、證書，有行業(yè)的認同，有更高的知名度，通過“精其技”教師們感受到自身價值得以實現(xiàn)，通過不斷樹立更高目標而致力追求卓越，從而獲得更大的職業(yè)成就感，這正是他們奮斗不懈的精神動力所在。

(二)完善機制，保障教師在職業(yè)發(fā)展中獲得安全感

教師在職業(yè)發(fā)展中的安全感與職稱晉升密切相關(guān)。因此，對于業(yè)務(wù)突出、作風端正、務(wù)實肯干的教師，高校在職稱評審要求中應(yīng)酌情體現(xiàn)，避免出現(xiàn)一心追求個人榮譽，能出成績的事?lián)屩觯枰瞰I的事沒人做的功利局面。讓教師在鉆研業(yè)務(wù)，專心精進之余，無需為職業(yè)生涯中的“職稱關(guān)”所分心憂慮。

(三)營造氛圍，引導教師在明晰身份中獲得歸屬感

教師的身份根植于教書育人的任務(wù)和立德樹人的使命，呈現(xiàn)出愛生如子的內(nèi)心情感。這與工匠精神中所蘊含的“愛徒”內(nèi)涵同為一體。導師制在職業(yè)院校早已成形，成立這樣“一對N(十人以下)”的師生指導團隊，便于指導學生在校三年的專業(yè)和就業(yè)指導。這種導師往往并不是朝夕相處的輔導員，可能至多只是一門課程的授課教師，師生感情不深。其實“一日為師，終身為父”的師生情懷可以通過儀式感來加以強化和彰顯，從而使教師更深刻體會“亦師亦父的師生關(guān)系”，獲得歸屬感和使命感。在建立導師關(guān)系之初，可以參照古代師傅收徒時的古禮，舉行正式的拜師禮儀式：首先請導師坐于上首，學生將拜師貼高舉過頭雙手呈上，并導師行鞠躬禮；其次，學生向?qū)煫I茶；再次，由導師訓話，明確對學生修德、明志、精技的勉勵和教誨。此后，在日常的指導交流過程中，學生每周固定時間當面向?qū)焻R報近期的學習和成績，年節(jié)不忘關(guān)心問候?qū)煛ｋS著時間的推移，濃厚的師生情感牢固建立，老師的歸屬感早已融入其中。

四、結(jié)語

十九大報告中，黨中央提出了包含文化自信在內(nèi)的“四個自信”的要求，而文化的自信正是來源于我們優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。對處于高職院校，工匠精神的提倡和培塑，對培養(yǎng)教師們不懈奮進的工作精神、精益求精的工作品質(zhì)，致力卓越的工作追求都是必要且重要的，同時通過構(gòu)建合理合情的體制機制，將有效解決教師的思想顧慮，引導他們在工匠精神的學習和體驗中，感受價值實現(xiàn)的愉悅，和被社會、學生尊重的自豪，明確自身的歸屬定位，從而防止思想松懈，遠離“負能量”，自覺抵制不良風氣的侵襲，自發(fā)地以清醒的認識和堅定的意志全心投入專業(yè)建設(shè)和學院發(fā)展中。通過系列措施，讓“工匠精神”在現(xiàn)代職教的師德師風建設(shè)中煥發(fā)出新的生命力。