唐宋易州制墨業興衰初探

蘇宇哲

(河北大學宋史研究中心，河北 保定 071000)

墨是中國古代長期使用的一種書寫原料，河北易州制墨業在唐宋時期占有重要地位。學界對易州制墨業已有一定程度的研究，如林歡介紹了易州制墨業的工藝情況，其中提到“易水法”的工藝，以及和膠技術的運用。[1]陳濤概述了隋唐五代時期易州制墨業在北方地區的優勢，及制墨重心開始由北方向南方轉移的過程[2]。這些研究多從工藝傳承、延續方面研究易州的制墨業，對易州制墨業興起及衰敗的緣由鮮有論及。因此筆者擬從唐宋時期易州地區的社會發展形勢與時代背景探討易州制墨業的興衰之由。

一、唐代易州制墨業興起的原因

中國傳統制墨業由來已久，最初的墨多為天然石墨。自漢代開始，松煙制墨逐漸發展起來。魏晉南北朝時期，制墨業進一步發展，松煙制墨逐步普及。《墨經》記載“石墨自魏晉以后無聞，松煙之制尚矣。”[3]隋唐時期制墨技術仍以松煙為主要原材料，對優質松樹原料需求較大。據史料記載，“唐則易州、潞州之松，上黨松心尤先見貴。”[4]易州地區多松且松名貴，優良的制墨原材料為制墨業的發展創造了物質條件。

有關易州墨的記載最早見于南朝齊王僧虔《筆意贊》：“剡紙易墨，心圓管直。”[4]南北朝時期易州墨已經小有名氣，已經能夠流通南北，深受士人的喜愛。隋代涿郡(幽州、易州地區)以“多文雅之士”之著稱。唐代包括易州在內的河北，仍是尚儒風習盛行的地域，整個河北亦是一個“衣冠禮樂，天下莫敵”的文化發達區。

易州左近的涿州同樣是個經濟發達的地區。易州周邊地經濟的相對發達，為易州制墨業的興起創造了有利的歷史文化條件。整個唐代相對發達的商業活動以及相對發達的科舉事業，同樣為易州制墨業的發展創造了良好的外部條件。隨著區域社會文化的發展，隋唐時期易州已成為全國主要的產墨地之一，“易水制作之盛，有由來矣。”[5]

二、唐宋易州制墨工藝的興盛與發展

唐宋時期易州制墨業的發展，主要是優秀墨工的出現。以祖敏，奚鼐、奚鼏兄弟和奚超、奚廷珪父子以及張遇等人為代表。這些墨工對易州墨制作方法的改進與發展使得易州墨更加聞名于世，使得易州墨的發展迎來一個黃金時期。

(一)唐代易州祖敏的制墨法

在制墨工藝中，如何合理的使用膠的方法尤為重要。唐代易州墨工祖敏通過“以鹿角膠煎為膏而和之”[6]的方法。其法是用松煙與鹿角膠煎膏合成制墨，應當大大改進了制墨技術。故祖氏之名，聞于天下。《墨經》對其評價道：“古人用墨多自制造，故匠氏不顯。唐之匠氏，惟聞祖敏。”[6]祖敏還曾被封為墨務官，得到國家的支持。奚鼐，奚鼏兄弟二人也是易州人士，以制墨聞名。“鼐墨面曰‘光慶’，又印曰‘奚鼐墨’，又印曰‘庚申’。而鼏墨大概與鼐同，惟‘庚申’字異。”[6]奚鼐，奚鼏兄弟在墨面上留名以及年份的做法，豐富了墨的信息，賦予墨一種品牌意識。這種做法在以后的制墨業中逐漸發展起來。

(二)南唐奚超和奚廷珪制墨法

奚超和奚廷珪父子是南唐期間的制墨工人，奚超為奚鼎之子，本為易州人士。唐末河北地區戰亂，舉家南逃至安徽歙縣，見其松林茂盛，溪水清澈，于此地定居，并重操舊業。奚超、奚廷珪父子作為制墨世家，繼承并發展了祖輩的經驗與技藝。奚超制墨技術高超，其中“超墨有二品，其面或為特龍者，或曰‘新安香墨’者，其慕曰‘歙州李超造’一上曰‘李超’其號雖異，亦互有精粗”[7]“有人得而藏于家者，亦不下五六十年。蓋膠敗而墨調也。其堅如玉，其紋如犀，寫于數十幅，不耗一二分。”[8]可知奚超墨質地較優，質量上乘，備受文人志士的喜愛。

李廷珪，李超之子，通過對傳統制墨方法加以改進，對制墨技術帶來極大的革新。選料方面，以松煙一斤，用珍珠三兩，玉屑龍腦各一兩，和以生漆，搗十萬杵而成。同時為了防腐，加入珍珠、麝香、樟腦等中草藥配方，使得墨更加堅實如玉、清香撲鼻。工藝方面，開創了“對膠法”，改進了松煙和膠的量。《春渚紀聞》記載，“韋仲將法止用五兩之膠，至李氏渡江，始用對膠，而秘不傳為可恨。”[9]因此可推斷李廷珪在南遷之后改用“對膠法”，不過其制作方法秘而不宣。

《墨史》記載，“或云廷珪佳煤一斤可受膠一斤，入手堅重，研不滯筆，所以獨貴于世也。”[10]可推斷廷珪墨“對膠法”應是一斤煤加一斤膠，通過增大膠的量使得墨質更優。廷珪墨質地精良，外觀優美，“李庭珪大墨有二品其一面曰‘歙州李庭珪墨’，漫有特龍。其一面曰‘歙州李庭珪造’，漫有雙脊特龍，小墨有握子者，上指有一‘香’字。其豐肌膩理，光澤如漆，又有小餅子，面有蟠龍，四角有‘供御香墨’字，漫止有一‘歙’字。”[11]廷珪墨質量上乘，易于長久保存，據傳“其墨能削木，誤墜溝中，數月不壞”。[12]南唐后主李煜酷愛書法，鐘愛文房四寶，對墨的要求很高。曾得一枚“廷珪墨”并大加贊賞，稱其“留意筆札，所用澄心堂紙、李廷珪墨、龍尾石硯三物為天下之冠。”[13]并封廷珪為墨務官，賜國姓“李”。于是奚廷珪又稱為李廷珪。

(三)宋代張遇制墨法

張遇是宋朝時期易水墨的主要代表人物。其突出的貢獻就是改進了油煙墨的技術。在此之前，制墨業大部分是以松煙墨為主，松樹是制墨的主要原料。北宋時期，河北地區深受戰亂的影響，森林資源遭到嚴重破壞，優質松林銳減。因此，張遇在總結前人的基礎上改良了油煙墨，用油煙代替松煙作為制墨的主要原料，易州墨也迎來了一個新的發展時期。“宋熙豐間，張遇供御墨，用油煙、入腦、麝、金箔、謂之龍香劑。”[14]。

張遇改進的油煙墨使墨更加賦有一種文化氣息。張遇大墨有兩品，“一曰‘易水貢堂墨’，一曰‘易水進貢墨’。其漫皆有‘張遇’字。又有圓墨二品，面皆有蟠龍，四角有‘貢御香墨’字，其漫一曰‘麝香張遇’，一曰‘龍腦張遇’。”[15]除此之外，張遇墨還可用作“畫眉墨”。張遇畫眉墨曾受皇室的欣賞，金章宗時期，“宮中取其墨，燒去煙，用以畫眉，謂之‘畫眉墨’。”[16]畫眉墨亦可作為皇室的化妝品。蔡襄評到：“世以歙州李庭珪為第一，易水張遇為第二。珪復有二品，龍之雙脊者為上，一脊次之。遇亦二品，易水貢墨為上，供堂次之。”[17]可見張遇的制墨地位是僅次于李廷珪。

三、宋遼時期易州本土制墨業的衰落

五代時期，易州地區仍為主要的產墨區。但是隨著五代時期藩鎮割據，連年戰爭的影響，大量人口南遷，部分制墨工匠的南遷，對易州本土制墨業造成了不小的損失。蘇軾曾在《孫莘老寄墨四首》提到“徂來無老松，易水無良工”，優質松林資源的減少以及墨工的南遷使得易州制墨業逐漸衰落。在宋朝初期，易州仍是北方主要的制墨地區。主要的墨工代表有陳赟，其世傳不多，其墨銘曰“易水光真墨”，慕曰“陳赟”[18]。隨著宋太宗熙雍北伐失敗，易州被契丹所統治，易州墨逐漸衰落，不聞于世。

易州制墨業衰落與時代背景息息相關，唐宋時期是傳統社會經濟、文化重心逐漸南移的過程。制墨業作為傳統手工業的一部分，受社會背景時代變遷的影響，制墨重心也在逐漸南移。具體來說，首先，社會生態環境的破壞造成優質松林減少。唐末至宋初，河北地區受安史之亂，藩鎮割據，宋遼戰爭的影響。社會生態環境遭到極大的破壞，優質古松被砍伐。“今齊、魯間松林盡矣，漸至太行、京西、江南，松山大半皆童矣。”[19]松樹是制墨的主要原料，河北地區松林的減少對制墨業有著重大的影響。同時易州制墨業歷經百年的發展，對松林的自然損耗也是其逐漸衰落的一部分。

其次，北方的戰亂造成大量人口南遷，包括許多優秀工匠也南遷至南方地區。其中最具代表性的就是李超、李廷珪父子從易州南遷至安徽歙縣，在此從操就業，促進了當地制墨業的發展。傳統制墨業多為子承父業的家族產業，墨工對其制作技藝有著獨特的保密性。這樣雖有利于制墨業的穩定與傳承，但是其秘而不宣的特質也使得技術的傳承易受外部環境變遷的影響。

總體而言，易州墨的衰落的原因主要是易州地區松林資源的減少以及優質工匠南遷。雖然易州本土制墨業在宋朝逐漸衰落，但在南方地區得到深遠的發展。率先南遷過去的工匠大部分還是采用易州制墨法，仍屬易州墨范疇。因此李廷珪，張遇等人制出的墨仍以易州墨自居。但是其后代工匠在對制墨技術的改進與發展過程中更多的融入了當地的文化特色，逐漸形成了徽墨一派。因此從長遠來看南遷的墨工奠定了徽墨發展的基礎。

四、結語

易州制墨業的發展大體興起于魏晉南北朝時期，興盛于隋唐五代時期，衰落于宋遼時期。隨著河北地區社會環境的動蕩不安，使得優質松林減少以及優秀工匠的南遷，易州本土制墨業逐漸衰落。易州墨的興衰歷程也間接體現了傳統社會經濟、文化重心南移的過程。易州墨作為墨文化重要的組成部分，對墨文化的形成與發展也有著重要影響。從易州地區南遷至南方的部分工匠對以后宋元乃至明清徽墨的發展都有著深遠的影響。