試論延安時期任弼時對黨的純潔性建設的貢獻

孫凌云

(延安革命紀念館，陜西 延安 716000)

我國近現代歷史的發展環境十分復雜，所形成的重要、優秀的思想具有一定的歷史特征和指導性，中國共產黨作為引導中國走向解放的政黨，在中國現代思想的發展當中，同樣有著舉足輕重的意義價值。其中任弼時同志的黨建思想就是馬克思主義理論在特定歷史背景下傳播所取得的重要成就，通過對任弼時思想的解讀，能夠進一步了解黨的純潔性建設重要價值。

一、任弼時延安時期黨建思想的背景回顧

(一)延安時期的黨建工作歷史環境

延安時期，中共中央就黨的建設和黨的發展路線做出明確指示，其中規定了黨的純潔性建設的主要步驟和應當取得的成就。任弼時認為，需要結合歷史環境和黨的發展，對黨在延安時期可能出現的問題進行挖掘，并進一步深刻地厘清存在于黨員干部頭腦中的錯誤思想，從而能夠進一步推進黨的發展。

時代歷史經驗證明，我國自鴉片戰爭之后的半殖民地半封建性質，導致了我國從根本上、從群眾基礎上有著十分濃郁、沉重的封建主義思想。雖然孫中山領導的辛亥革命推翻了維持了兩千年統治的封建帝制，但普通民眾心中存在的封建思想殘留并未能夠受到革命的影響而被去除。任弼時認為，延安時期的黨內環境實際上仍然存在著十分明顯的封建思想，而黨所處的社會條件又難以對黨的建設和黨的發展提供思想上的幫助，同時社會各階層、各階級，都存在十分普遍復雜思想，其中封建思想的影響根深蒂固，黨內黨員、干部難免不受到社會風氣的影響出現錯誤的思想傾向，從而造成黨的思想先進性的喪失，因此在面對時代背景和大環境變化時，應當積極進行黨的純潔性建設，而純潔性所包含的思想、組織紀律等，都應當作為黨建工作的重點。

(二)延安時期的黨內環境

中國共產黨自抗日戰爭開始，便一直堅持以游擊戰為主要的抗戰斗爭方式，而受到游擊戰戰法的影響，黨的戰斗力量開始趨于分散，這一時期，分散性是黨展開斗爭的主要方式。任弼時強調，黨所領導的游擊戰，主要面對的是正處于半殖民地半封建社會的小農經濟社會當中，而在這樣的社會環境內部，分散的斗爭方式難以幫助黨建立起雄厚的革命意志，同時也難以保證黨的純潔性。一旦黨建工作無法維持黨的純潔性，那么勢必會造成黨內團結的彼此割裂。

與此同時，黨內的階級成分并不純潔。對于一個政黨來說，其主要的建設發展方向應當為某一個階級集團謀取利益，從而逐漸成為這一階級集團的代表者，形成領導階級集團的中堅力量[1]。而共產黨所代表的，應當是中國廣大的無產階級群體，中國共產黨應當形成基于無產階級共識的黨性以及階級意識。因此黨建工作當中黨的純潔性的根本，在于黨內無產階級的特性。但是在延安時期，任弼時清醒地認識到，黨內黨員的主要成分為小資產階級，大量黨員群眾為農民以及知識分子。這部分黨員群眾在經驗方面或多或少都會受到資產階級思想的影響，在黨的發展歷程當中，極大可能地將錯誤的資產階級思想帶入到黨的內部，從而不利于黨的純潔性建設。

二、任弼時在延安時期提出的黨的純潔性建設指導思想

(一)進行黨內的思想建設

任弼時認為，黨內的思想建設，是提高黨員群體思想意識、形成黨內統一戰線、保障黨的純潔性的首要策略。要開展黨內的思想建設，首先應當加強黨員干部的思想建設。思想政治教育工作的開展，能夠大幅度促進黨內干部思想境界的提升，從而形成統一思想以及上下一心的精神境界，保障黨的工作有序開展。任弼時在1924年自前蘇聯學成歸國，歸國后撰寫了《馬克思主義要義》、《馬克思主義概略》等多篇宣講馬克思主義的重要文章。在這些文章當中，任弼時闡述了馬克思主義的發展以及共產黨建設的主要方略，并引申出關于黨內思想建設的若干規律[2]。任弼時通過對于列寧主義的定義，指正了列寧主義的發展規律、明確了列寧主義與無產階級革命之間的關聯，幫助黨內樹立了正確的馬克思列寧主義思想。同時，任弼時還將馬克思主義思想與唯物史觀進行了介紹，強調了馬克思主義在經濟、哲學、社會學等領域所具有的指導作用，進一步深化了馬克思主義思想在中國的應用方向。

在1941年開展的黨內整風運動當中，任弼時的思想已經完全成熟，他所創作的《關于增強黨性問題的報告大綱》當中，對于黨建工作和黨的純潔性工作提出了明確指示。任弼時要求，黨建工作需要靈活地進行，根據實際情況運用馬克思主義原理，而不應當機械地進行理論照搬。黨內存在的“空喊口號”、“唱高調”現象十分嚴重，這種現象的出現不僅無法為黨建工作提供幫助，同時也暴露了部分黨內干部在思想建設方面的狹隘。基于以上現象，任弼時提出了關于黨內干部自我審視、黨內批評教育的幾方面標準。這些標準也成為此后黨內干部思想建設的主要依據。

首先，黨員干部應當能夠對自身所存在的非無產階級意識進行斗爭，從而堅定不移地成為無產階級共產黨的一員；其次，黨員干部需要與非馬克思主義思想展開斗爭，維護馬克思主義的正確性；其三，黨員干部應當正確認識到個人利益與集體利益之間的關系，應當堅持黨的利益高于一切的正確思想，致力于為黨的偉大事業而努力奮斗；其四，黨員干部應當遵守黨組織所強調的記錄和要求，避免錯誤思想、錯誤行為的產生和泛濫；其五，黨員干部應當加強與廣大無產階級群眾之間的聯系，從群眾當中收獲營養。

(二)黨員質量建設

任弼時在1927年大革命失敗之后，正式轉入到低下工作當中，共產黨由于受到白色恐怖的籠罩，各項工作開展均受到重重阻礙，黨內組織也遭到重大破壞。這一時期，任弼時撰寫了《白色恐怖下黨組織的整頓和秘密工作》這一文章，文章除了對白色恐怖時期黨內工作的發展做出了明確的方向性建議之外，同時也對如何進行黨員質量的保障提出了看法。任弼時提出，白色恐怖時期黨內工作的困境主要體現在黨組織無法依托環境做出轉變，其中黨支部組織不健全、缺乏秘密工作技術等，都是這一時期黨內工作主要面臨的挑戰。為了能夠應對白色恐怖時期的工作特點，黨內應當形成以基層黨建工作為核心的工作方向，通過進一步加深基層黨組織建設能力，保障黨內工作的順利進行，從而維護黨的純潔性。

任弼時的黨建思想當中，對于基層黨員質量的培養和建設主要體現在教育和處分兩個方面。

在教育方面，任弼時強調，應當緊鑼密鼓地加強對于基層黨員的思想教育工作。延安時期，黨內成員仍然以農民為主要群體，為了幫助農民樹立統一戰線思想，任弼時結合日本帝國主義、國內敵人對于無產階級利益剝奪的特點入手，幫助基層黨員形成階級意識以及階級覺悟[3]。任弼時認為，延安時期黨內成員作風不純主要來自于黨員群體自私自利的錯誤思想和對于簡括卓絕的階級斗爭的畏懼心理，因此為了保持黨內作風的純潔性，黨內教育應當將愛國主義教育、馬克思主義教育和階級斗爭教育作為重點教育內容，向廣大黨員群眾展開，幫助黨員群眾能夠厘清觀念，避免宗派主義、本位主義等錯誤思想。

在處分方面，任弼時要求黨內應當形成對于不純潔現象的而處分的決心，對于發生的作風問題，黨內可以優先進行適度的批評教育工作，在必要時應當進行處分。延安時期黨內存在的堅持錯誤屢教不改人員以及陽奉陰違的口頭承認錯誤人員，應當進行嚴肅的處分，以此來保證黨的純潔性。同時對于這些人員存在的錯誤問題，黨有責任對人民群眾進行解釋。

(三)發揚黨內民主精神

任弼時發表的額《關于黨的一元化領導問題》當中，曾經明確對以往存在的極端民主問題做出過嚴肅批判，任弼時的黨建思想當中，要求黨內需要做好對于邊區民主問題的正確評估和反思。他認為，陜甘寧政權在以往的而工作當中存在一定缺陷，在今后的黨建工作當中，應當進行新民主主義的建設[4]。黨內民主建設應當避免政府選舉人員并不能為人民辦事的問題，通過采取基于人民幸福生活的選舉制度，真正地為邊區人民謀取幸福。

任弼時思想當中的黨內民主建設，需要首先從領導機關開始。領導機關應當形成自我批評和廣泛接收他人批評的精神，從而帶動黨內的民主氛圍；同時任弼時承認黨員所擁有的個性，黨內個別黨員也可能掌握正確的思想和理論，因此黨內應當允許所有人都能夠發表意見，黨內其他成員不應當由于意見相左便對其進行攻擊、“扣帽子”行為。

(四)明確黨的純潔性判斷依據

任弼時延安時期的黨建思想當中，還對評價、衡量黨的純潔性方法做出了指導，他提出，無產階級的利益服務能夠作為黨內純潔性的標志。中國共產黨是否能夠做到堅定地為無產階級進行服務、為無產階級整區利益；共產黨人是否具有忠實的信仰和堅定不移的信念，都將作為評價黨的純潔性的標準，納入到黨建工作當中去。

同時，任弼時還強調，觀察共產黨與人民群眾的聯系，也可以作為衡量黨的純潔性的一個方向。與人民群眾之間保持密切的聯系，是保障黨的健康、良性發展的基礎，中國共產黨一旦喪失群眾基礎，那么中國共產黨的思想和斗爭便成為了無本之木，無法立足。因此觀察黨和群眾的聯系，能夠作為對黨的作風純潔性的衡量方式。黨員與群眾的聯系越多，黨組織便可以形成發展和斗爭的力量。

三、結論

綜上所述，任弼時在延安時期所進行的黨建工作，是基于其對于馬克思列寧主義的理解和對中國共產黨未來長遠發展方向的認知所形成的理論思想。任弼時的黨建思想雖然具有一定的歷史特征，但是其所形成的黨內建設和黨的純潔性衡量方式，在今日的黨建工作當中仍然具有指導價值和應用價值，值得黨組織進行學習和吸收，打造科學、民主的黨建工作環境。