——論金庸武俠小說中的俠客形象"/>
999精品在线视频,手机成人午夜在线视频,久久不卡国产精品无码,中日无码在线观看,成人av手机在线观看,日韩精品亚洲一区中文字幕,亚洲av无码人妻,四虎国产在线观看 ?李宇馳
(沈陽師范大學,遼寧 沈陽 110034)
從五十年代末到七十年代初,金庸先生共創作并出版了十五部小說。可將他的武俠小說創作分為三個階段。第一個階段主要以“俠、情、義”為中心主旨,比如,《書劍恩仇錄》,《雪山飛狐》。第二階段從《射雕》到《倚天屠龍記》,重點樹立了大眾心目中俠客的形象。第三階段則更加錘煉藝術,分別為《鹿鼎記》、《笑傲江湖》和《天龍八部》。
為何大眾會被武俠小說中的俠客深深吸引,重點在于其中俠的塑造。人們喜歡他們的快意泯恩仇,在現代社會,將這種俠客精神作為內心的追求和向往。根據小說中所描寫的俠客意境,讀者不由產生對社會、人生的種種感悟,也會產生對自我,對他人新的認知。金庸作品中的俠客,大多擁有超群的武藝和各不相同的性格。但是俠客究竟有怎樣的境界,俠、情、義在不同性格人物中會有怎樣的體現,下面將簡要論述之。
從傳統意義上來講,俠主要表現為:武藝高強,一諾千金,仗義執言,心胸寬廣,臨危不懼等等優秀品質,從而成就了道德上的完美。金庸創作了非常豐富并且個性鮮明的俠客形象,隨著其作品水平的不斷提高和思想境界的逐漸變化。
自古“俠以武犯禁”,武俠在傳統中國文化中總有種游離于統治者謀劃之外的味道,俠客的信仰也總摻雜著不受傳統拘束的境界。游俠之所以令文人心馳神往,就在于其不但拯救他人,在內心上也能夠拯救自我。劍膽琴心,劍氣簫心的追求,并非只是強調了個人文武雙全的實力,“劍”這一概念代表比“武功”更深一層的“俠情”。
在歷史上,偉大的史學家司馬遷,是第一位為“俠”正名的人。他不僅為“俠”立傳,還第一次以“救人于厄、振人不贍、仁者有乎”“其言必信,其行必果,其諾必誠”指出俠客的使命。司馬遷通過描寫郭解、朱家、田仲等形象,歌頌了俠義的精神。
如今社會當中,武俠似乎只能出現在文學作品當中,但是這種精神卻以正義的形象存在于世人心中。在金庸筆下,更是將俠的境界上升到了更高程度,使人真正的思考俠是什么。
俠客往往和義一起被人提及,而“義”也是金庸小說中的靈魂,“義”是其中最精彩也是最有激情令人品味的部分。通常“義”又和“仁”“信”“正”在一起,體現出種種人性的美好品質。
北俠郭靖的身世是曲折悲苦的,郭靖在武學上的蓋世修為,除了因為身世和性格帶來的機遇之外,還離不開他心中有所堅持。金庸對于這樣一位標本式人物,在郭靖身上傾注了很多心血,使得他成為“俠之大者、為國為民”的典型。而可與郭靖比肩的另一位英雄就是蕭峰。坎坷的身世使得他的人生不斷的出現無法開解的死結。即便是這樣,蕭峰依然以自我的犧牲換取了遼宋人民十年的和平生活。他的俠義氣概,使得“俠”的精神,更顯壯烈與深刻。
金庸書中,令狐沖和胡斐都是俠客。令狐沖的性格放蕩不羈,瀟灑浪漫,在令狐沖的世界里,沒有什么是不能做的,但求無愧于心,這何嘗不是一種自我的解脫與升華。
《雪山飛狐》中胡斐的形象,是金庸筆下少年的典型代表,他善惡分明,富有俠義精神,但武功一般。在經歷了一番磨難后,依舊調皮天真,機智善良,讓讀者覺得十分親切。胡斐融合了郭靖與楊過兩人的性格特征,他性格隨和,對感情真摯,好打不平卻不以天下為己任,性格中的清靜無為更貼近道家。
金庸筆下一個個鮮明的俠客形象雖然各有特色,卻都有著共同的特點,他們都重情重義,對感情執著,對心中認定的方向無比堅持。各個俠客所展現出來的俠義精神,將傳統的帶有局限性的俠客品質進行升華,汲取其中具有現實和理性的因素進行了創新。而現代社會依然需要這種“俠”的精神,這種內心堅持的力量,會為社會的蓬勃發展帶來強大助力。