優(yōu)化人文環(huán)境 加強(qiáng)農(nóng)村發(fā)展

郭鳳琴

(中共大寧縣委黨校，山西 大寧 041000)

一定的經(jīng)濟(jì)、政治、文化相互聯(lián)系、相互制約構(gòu)成的統(tǒng)一體構(gòu)成了社會(huì)。經(jīng)濟(jì)給文化提供物質(zhì)基礎(chǔ)，政治給文化提供制度保證，文化給經(jīng)濟(jì)和政治提供強(qiáng)有力的思想保證和精神動(dòng)力。在社會(huì)的進(jìn)程中，政治、經(jīng)濟(jì)、文化協(xié)調(diào)發(fā)展、相互促進(jìn)，共同推動(dòng)著社會(huì)的車輪滾滾向前不斷進(jìn)步。

進(jìn)入新時(shí)代，新農(nóng)村建設(shè)面臨著新的復(fù)雜而艱巨的任務(wù)。在社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)中，人文環(huán)境的建設(shè)起著重要的作用，良好的人文環(huán)境能夠能促進(jìn)新農(nóng)村的良性發(fā)展，人文環(huán)境的優(yōu)化對(duì)農(nóng)村政治及經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展提供強(qiáng)有力的保證。

一、人文環(huán)境的優(yōu)化對(duì)于社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)的意義

人類創(chuàng)造并生活于其中的各種精神文化條件的總和就是人文環(huán)境，我們?nèi)祟惖乃谢顒?dòng)均有人文的獨(dú)特烙印。衡量社會(huì)進(jìn)步程度的一個(gè)重要因素就是人文環(huán)境是否優(yōu)化。故，在社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)中，優(yōu)化人文環(huán)境非常重要。

(一)在新時(shí)代新農(nóng)村建設(shè)中良好的人文環(huán)境是其思想之源

在社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中，個(gè)人、國(guó)家、民族，都必須在正確的思想的指導(dǎo)下才能獲得成功。先進(jìn)的意識(shí)形態(tài)能夠喚起人們強(qiáng)烈的聚合心理，并將這種聚合心理上升為共同的理想信念和奮斗目標(biāo)，形成強(qiáng)大的社會(huì)合力。

(二)在新時(shí)代新農(nóng)村建設(shè)中良好的人文環(huán)境是其智庫(kù)之本

良好的人文環(huán)境可以為新農(nóng)村建設(shè)提供智力支持的這種作用，在生產(chǎn)力要素中，人起著核心作用，人的素質(zhì)，對(duì)社會(huì)的發(fā)展起著基礎(chǔ)性的作用。培育高智商、有素質(zhì)的新時(shí)代農(nóng)民型專業(yè)人才，才能為新農(nóng)村建設(shè)提供人才智庫(kù)。

(三)在新時(shí)代新農(nóng)村建設(shè)中良好的人文環(huán)境是法律保障

在法制社會(huì)的今天，人的一切政治、經(jīng)濟(jì)、文化活動(dòng)都要依法進(jìn)行。健全的法制可以公正、合理地調(diào)配農(nóng)村各種社會(huì)資源，科學(xué)合理地調(diào)節(jié)農(nóng)村地區(qū)錯(cuò)綜復(fù)雜的宗族利益關(guān)系，減少和避免矛盾激化，促進(jìn)農(nóng)村各項(xiàng)事業(yè)的有序發(fā)展。

二、在新時(shí)代新農(nóng)村建設(shè)中存在的人文窘境

十八大以后，廣袤的農(nóng)村經(jīng)濟(jì)上雖然取得了重大的發(fā)展，科教文衛(wèi)事業(yè)也有了進(jìn)一步的發(fā)展，但在農(nóng)村建設(shè)中仍存在著一些需要改進(jìn)的狀況。

(一)小農(nóng)意識(shí)仍束縛著一大部分農(nóng)民的思想和行動(dòng)

在長(zhǎng)期以自然經(jīng)濟(jì)為基礎(chǔ)和家庭血緣為本位的農(nóng)村大環(huán)境中小農(nóng)意識(shí)根深蒂固的存在。幾千年后，仍有部分農(nóng)民循守舊缺乏競(jìng)爭(zhēng)和創(chuàng)新精神安于現(xiàn)狀，他們目光短淺、礙于人情，求同和順從意識(shí)、家族和等級(jí)觀念濃厚。在現(xiàn)代化建設(shè)中，小農(nóng)意識(shí)嚴(yán)重束縛了農(nóng)民的思想和行動(dòng)，制約著我國(guó)農(nóng)村現(xiàn)代化建設(shè)的步伐。

(二)在農(nóng)村，教育水平相對(duì)比較低，農(nóng)民的科學(xué)文化素質(zhì)依舊較低

在農(nóng)村，受歷史條件、經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平等因素的制約，廣大農(nóng)民依舊道德素質(zhì)較低。改革開放以后，受市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和西方文化的不良影響，一些人成了典型的利己主義者，坑蒙拐騙、以假亂真頻出，在一定程度道德行為上呈現(xiàn)出失序狀態(tài)。

(三)在農(nóng)村，相關(guān)的法制宣傳相對(duì)滯后，廣大農(nóng)民的法律素質(zhì)普遍不高

十八大以來(lái)，農(nóng)村的整體法制意識(shí)和水平已有了很大的提升，但依舊不能適應(yīng)新時(shí)期農(nóng)村的迅速發(fā)展需要，離依法治國(guó)、建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村的要求還有很大的差距。如：農(nóng)業(yè)農(nóng)村相關(guān)領(lǐng)域無(wú)法可依的現(xiàn)象仍較普遍地存在，有些農(nóng)民不知法、不守法、不信法，一些農(nóng)村干部以權(quán)壓法，漠視法律。

三、三大路徑優(yōu)化農(nóng)村人文環(huán)境

(一)從社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)著手，用先進(jìn)的意識(shí)優(yōu)化農(nóng)村的發(fā)展

在當(dāng)前的農(nóng)村，必須鞏固和加強(qiáng)以馬列主義、毛澤東思想、中國(guó)特色社會(huì)主義理論來(lái)教育廣大農(nóng)民，幫助他們剔除陳舊腐朽的思想觀念，拋掉中庸思想和面子觀念，激發(fā)他們的拼搏熱情；用開放的思維替換保守的理念，拋棄利己主義，為新時(shí)代新農(nóng)村的建設(shè)創(chuàng)造良好的社會(huì)風(fēng)尚。

(二)加大教育投入、構(gòu)建良性的教育體系

百年大計(jì)、教育為本，構(gòu)建完善的農(nóng)村教育體系，提高廣大農(nóng)民的知識(shí)文化水平，從而更好地為新農(nóng)村建設(shè)提供智力保證。要提高農(nóng)村義務(wù)教育的入學(xué)率，千方百計(jì)降低失學(xué)率，使農(nóng)村適齡兒童都能夠接受義務(wù)教育。還要大力發(fā)展職業(yè)教育，從人力、物力、財(cái)力等方面來(lái)建立健全農(nóng)村職業(yè)教育體系，使廣大農(nóng)民都能掌握各種農(nóng)業(yè)實(shí)用知識(shí)和技術(shù)。不斷優(yōu)化和農(nóng)村相關(guān)的專業(yè)學(xué)科，進(jìn)一步完善與農(nóng)村就業(yè)相關(guān)的優(yōu)惠政策，吸引農(nóng)村生源地考生畢業(yè)回村就業(yè)，為農(nóng)村、農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展培養(yǎng)高層次專業(yè)人才。

(三)加大農(nóng)村法制宣傳力度，構(gòu)建農(nóng)村良性法制環(huán)境

一個(gè)法制環(huán)境良好的農(nóng)村，必須做到“有法可依，有法必依，執(zhí)法必嚴(yán)”。必須要根據(jù)新時(shí)代農(nóng)村社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的具體需要，進(jìn)一步建立健全涉及農(nóng)村政治、經(jīng)濟(jì)、文化、生態(tài)、社會(huì)生活的法律法規(guī)，使農(nóng)村各方面工作都能夠有法可依，要進(jìn)一步提高農(nóng)民、村干部、農(nóng)村執(zhí)法人員的法律意識(shí)，讓他們心中都樹立知法、明法、守法和信法意識(shí)，從而為新時(shí)代新農(nóng)村建設(shè)創(chuàng)設(shè)良性的法制環(huán)境。