文化產(chǎn)業(yè)管理發(fā)展現(xiàn)狀研究

魏冠明

(山東行政學(xué)院，山東 濟南 250014)

一、文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的現(xiàn)實意義

在中國經(jīng)濟飛速發(fā)展之時，國家領(lǐng)導(dǎo)人不斷地告誡大家不能只顧經(jīng)濟發(fā)展，文化產(chǎn)業(yè)同樣是一個國家興盛的必要一環(huán)。一個國家要想真正具備國際影響力和國際競爭力，就必須擁有屬于自己的文化軟實力，要讓自己的思想和文化為世界所認知、所認可。

二、文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展中需要改善的管理現(xiàn)狀

(一)管理決策脫離科學(xué)導(dǎo)致資源浪費

資源浪費包括兩個方面：管理部門宣傳利用不當，導(dǎo)致好的文化資源浪費以及過度宣傳導(dǎo)致人力物力資源浪費。有很多較為偏遠的地方遺留下的文化活動，包括方言、當?shù)貏》N、歌舞等，由于信息科技發(fā)展較為落后，這些文化無法向外界傳播。再加上隨著時代發(fā)展，當?shù)氐哪贻p一輩越來越多地向城市遷移，一些先輩遺留下來的傳統(tǒng)文化已經(jīng)逐漸被淡忘，面臨失傳的危機。另外，很多已開發(fā)并被人們所認可的文化載體，正面臨著被過度開發(fā)或變相開發(fā)的境遇。比如曾經(jīng)讓人充滿向往的西塘古鎮(zhèn)，本來是頗具特色的江南水鄉(xiāng)文化的代表作，但如今當?shù)卣晃秾で蠼?jīng)濟利益，對其進行了變味的改造和宣傳，讓石橋小道被燈紅酒綠的酒吧、歌廳所替代，這種改造在花費了大量人力物力之后損傷了文化底蘊。

(二)文化產(chǎn)業(yè)在市場中的定位不正確

文化產(chǎn)業(yè)在市場中占有特殊的地位，既不可沒有法制等規(guī)范限制，也不可按照一般的計劃性產(chǎn)業(yè)，由相關(guān)部門直接加以干涉。文化來源于大眾，服務(wù)于大眾，只要是滿足公民精神和實際生活需求的文化產(chǎn)品就是值得推廣和傳承的。然而如今的政府或文化管理部門并未擺正自己在文化傳播和文化產(chǎn)業(yè)在市場經(jīng)濟中的定位，不顧大眾的需求，自己決定文化的取舍或是只宣傳某種文化中有利可圖的一部分，讓一些傳統(tǒng)文化散失了全面性。不過，文化要想在經(jīng)濟市場中長久地生產(chǎn)下去，還必須服從市場的基本規(guī)律和相應(yīng)體制規(guī)范。管理人員必須依據(jù)制度將文化糟粕或是污染公民精神的文化產(chǎn)品予以剔除。只有保障各種類型文化的公平、良性競爭，才能讓公民在生活中享受到它們帶來的文化價值。

三、如何讓我國文化產(chǎn)業(yè)進一步發(fā)展

(一)科學(xué)管理，杜絕資源浪費

文化產(chǎn)業(yè)的管理部門應(yīng)當組織一批具有專業(yè)素養(yǎng)的管理團隊，能夠針對當下文化發(fā)展的現(xiàn)狀，從文化發(fā)掘、文化普及、文化維系傳承等多個方面制定一份科學(xué)的方略。比如如今我國的世界級文化遺產(chǎn)數(shù)量已經(jīng)非常可觀，不少風(fēng)景名勝區(qū)被評為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。但是在2015年，國家首次公布了一批得到降級或是通批處理的風(fēng)景區(qū)名單，武夷山風(fēng)景區(qū)就是其中之一。身為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的武夷山景區(qū)，其實還蘊藏著包括茶文化、閩劇文化、歷史文化等多種豐富的文化資源，然而由于當?shù)毓芾聿块T只重視經(jīng)濟，高昂的文化體驗價格讓人望而卻步，久而久之便淡化了其本身的文化價值。文化的傳承確實需要一些商業(yè)手段的輔助才能被更多人所了解，但更重要的是要有真正認可并愿意傳承它的受眾群，所以，在文化價值和經(jīng)濟價值中間找到平衡點是文化產(chǎn)業(yè)管理者應(yīng)當不斷追尋的目標。

(二)找準文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展特征和定位

政府和管理部門要充分認識到文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展規(guī)律和特點，在不違背公平、和諧、共促的市場要求的前提下，給予文化載體一定自由發(fā)展的空間。比如在一些廣場會有文化組織搭臺表演具有地方特色的戲劇或歌舞，政府和媒體可以充分進行報道和宣傳，鼓勵公民前往觀看。相應(yīng)管理部門還可以邀請文化組織進校園進行表演，讓學(xué)生在文化熏陶中感悟到傳統(tǒng)文化的魅力，有助于文化的傳承。當然，文化產(chǎn)品應(yīng)當具備符合當下社會價值觀的底蘊和內(nèi)涵，要能體現(xiàn)社會主義核心價值觀以及優(yōu)良的道德品質(zhì)。比如很多傳統(tǒng)戲劇曲目中有關(guān)于二十四愚孝的內(nèi)容，雖然這些劇目反映了當時人民的思想和理念，很具有代表性和特色性，但是由于其與如今關(guān)于“孝”的正確價值觀不符，并不應(yīng)該被繼續(xù)保留。

四、結(jié)語

文化強國的養(yǎng)成并非易事，隨著通訊媒體的極速發(fā)展，很多當代年輕人盲目追尋其他國家的主流文化而忽視了我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承。政府和相關(guān)管理部門必須加大管理和宣傳力度，組建科學(xué)的管理團隊、規(guī)范文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展機制、剔除文化糟粕、打壓文化亂象，要讓文化能被百姓所接觸、所喜愛。唯有盡可能發(fā)揮文化產(chǎn)業(yè)的文化價值和文化魅力，讓它們盡快地在公民之間流行和普及開來，才能早日實現(xiàn)成為文化強國的目標。