閱讀，重在如何選擇

葛小明

出于對文學的熱愛，我幾乎訂閱了所有文學期刊的公眾號，時不時地便收到各種推送消息，對于閱讀，方便快捷了許多。尤其是詩歌，一篇小推送，就能夠讀到一個詩人的一大組詩，這樣既免去了翻紙質書的麻煩，也節省了成本，幾乎可以隨時隨地的閱讀了。尤其在快節奏的生活里，文學期刊類的公眾號讓更多的人接觸到了詩歌，當然也包括一些精短的美文。

等車的時候，坐在公交車或者地鐵里。很多人選擇戴上耳機，翻一翻手機，如果恰巧在此時翻到了一個公眾號的文章，只要標題吸引人，便要打開讀一讀了。或許它是一篇美妙的散文，或許是一個精短的小小說，抑或是一組抨擊現實的現代詩歌，總之，你與他們產生了交流。這有可能令你喜出望外或扼腕嘆息很久，甚至長于你的閱讀時間。

有些有趣的瞬間也可能在此發生，比如坐過了站，比如讀著讀著外面下起了雪，比如文中某個似曾相識的細節讓你想起往事，閱讀的收獲不斷從手機上蔓延開來。許多全新的名詞應運而生，比如“截句”，比如“閃小說”，比如“絕句小說”。閱讀方式的更新，不僅僅是方便了我們文學情操的陶冶，它們也用一種全新的方式介入我們的生活。健身方式，養生知識，解惑答疑，等等，它們無時無刻不改變著我的生活，可能這些信息就是來自某個網站，某個訂閱號。閱讀方式的變革不是單獨存在的，它們帶動著我們其他生活方式的改變，我們逛書店的時間少了，玩手機的時間多了，方便、快捷、高效，我們更愿意選擇對我們極度有效的信息來閱讀。只是，這種改變同樣會讓我們變得隨意和粗糙。

比如你想讀一部張煒的《艾約堡秘史》，或者路遙的《平凡的世界》，抑或是普魯斯特的《追憶似水年華》，這在現代化的設備中也能夠實現，但是我們無法從中獲得它們全部的信息。畢竟，一部足夠深邃的作品，僅僅靠片段式或者走馬觀花式的閱讀，是不夠的。甚至，我們無法實現對一個事件的深度思考。手機、電腦也包括潮流的電子書，都無法做到完全取代紙質讀物。所以，深邃的東西，仍要給予它足夠的篇幅和時間。這在手機上很難實現，手機閱讀幾乎讓我們變得注意力集中不起來，有時候拿出手機只是想看一看時間，可是解鎖后，我們順手翻了微博，又翻了微信，翻了QQ，翻了抖音。就這樣，最后甚至，我們忘記了自己的初衷。

太多的東西被我們忘記，我們忘記了毛筆、鋼筆，忘記了紙質書香和清風亂翻書的沙沙聲，忘記了書簽和明信片，忘記了在紙上畫出標記出優美的語句，也忘記了手捧新書的喜悅和讀完一部長篇小說的滿足感。一些時間過后，有人開始懷念紙質讀物，可是很難買到了，許多報紙和刊物停了，許多書店消失不見，許多故事真的成為過去，被長時間的塵封，觸摸不到。或許終有一天，我們會格外珍惜紙質的東西，不只是合同、證書、文件和人民幣。為了那些可能的、不久遠的失去，有必要拿起落滿灰塵的書，拂拭掉草率和隨意，重新進行“復古式”的閱讀。

我們仍舊會在一本書中獲得共鳴，會在圖書館進行一次美妙的邂逅，當然我們也會在淺閱讀中得到快感與有用的片段，它們并不矛盾。相反，它們能夠在沖突中找到一種可以共存的最佳的相處方式。比如網絡，它就是一部巨大的知識庫，我們需要的東西在幾分鐘甚至幾秒內便可以檢索到，我們的一些體悟和經驗可以被輕松地上傳與分享，遇到喜歡的文章，我們隨手就能夠分享給喜歡它的人，這是我們愿意接受的。同樣，如果我們在網絡上遇到了帶有難以解答的問題，我們可以去翻一翻典籍和泛黃的書紙，不解的時候，總能夠在古舊的東西里找到答案。畢竟，祖傳的東西，多數可靠。

做一個喜歡閱讀又擅于閱讀的人，我們時而捧著手機，時而深埋書里，無論哪一種方式，這樣慎重選擇，都會讓我們獲得真知。有些閱讀是需要淺嘗輒止的，比如心情失落時一段不長的心靈雞湯，比如憤怒時一首輕盈又溫馨的小詩;有些閱讀則需要我們俯下身子，在一盞不必太亮的燈下進行，比如與卡夫卡或者馬爾克斯的一生進行一次對話，比如在短短的《般若波羅蜜多心經》里悟出禪宗的真諦。

總之，對于閱讀方式的革新，我們要充滿信心，也要保持警惕。