杜甫詩歌意象考辨五則

【摘要】 ?杜甫詩歌在語言結構上頻繁運用“曲折顛倒”之異質句型，使其詩歌意象往往涵義模糊。準確把握杜詩文辭意義，是闡釋杜詩的出發點，也是杜詩語言研究仍有發掘空間的領域。因此，文章擷取杜甫詩中歧見紛紜的幾例意象予以考辨。

【關 ?鍵 ?詞】杜甫;詩歌;意象考辨

【作者單位】劉燕歌，西安郵電大學人文與外國語學院。

【中圖分類號】I222【文獻標識碼】A 【DOI】10.16491/j.cnki.cn45-1216/g2.2019.24.027

作為有唐一代詩人巨擘，杜甫勤其一生盡心于文字間，因其拔群出類的詩歌成就而被后世奉為圭臬。杜詩擅寫人物情態、山川草木，具有雅懿深淳、憂遠思深之特點，在風格上悲哀剛健、流麗圓美兼容并苞，語言研磨精深而自然玲瓏，被譽為“漢魏以來詩人之總萃”[1]，特別是在語言創新方面，杜甫詩歌無疑是后代文士競為取法的淵藪。杜詩頻繁運用“曲折顛倒”之異質句型組構語言，使得詩歌意象大多脫去平淺，彰顯層疊飽滿的美感和曲盡情事的潛力，此其詩歌語言功力之所萃。然而，這一騁辭風格也導致其詩歌意象往往涵義模糊，準確把握杜詩文辭意義，是闡釋杜詩的出發點，也是杜詩語言研究仍有發掘空間的領域。

1.衣露凈琴張

風林纖月落，衣露靜琴張。暗水流花徑，春星帶草堂。檢書燒燭短，看劍引杯長。詩罷聞吳詠，扁舟意不忘。（杜甫《夜宴左氏莊》）

杜詩古今注本對此句的解釋大體接近，一律將此句劃為“二二一”句式，以“凈琴”為名詞詞組，以“張”為動詞。按照清代浦起龍《讀杜心解》中的注釋，“月落則坐久，故接‘衣露字。‘靜琴張，設而未必彈也”[2];今注《杜甫全集校注》中主編蕭滌非先生的解釋頗具代表性，“衣露，衣為夜露所濕也。或以衣為琴衣，非。張，彈琴也。或謂張而不彈也，亦非。凈琴，琴音清，故云”。若依照這兩種解釋，則“衣露”與“凈琴”的組合在意義上是缺乏關聯的。

唐前詩文中，“張”可作量詞，如秦嘉《重報妻書》曰：“素琴一張，常所自彈也”[3]，蕭統《陶淵明傳》云：“淵明不解音律，而蓄無弦琴一張，每酒適，輒撫弄以寄其意”;“張”亦可作動詞，意指“拉緊”，如古琴術語中有“張弦”之說，一般指安上琴弦，“蓋聞琴瑟高張則哀彈發”（曹丕《連珠》）、“譬偏弦之獨張”（陸機《文賦》）皆指此意。張弦講求技巧，三國蔡邕《連珠》即有“參絲之絞以弦琴，緩張則撓，急張則絕”的說法，琴聲是否諧調，關鍵在于張弦，故有“琴瑟不調，改而更張”“更調律呂，改張琴瑟”之表達。杜甫此詩中的“衣露凈琴張”意象，從上下語詞的組合來看，視之為“二一二”句式更為妥帖，類似于“白露滋金瑟”（江淹《清思》）、“文露凈囂塵”（虞世南《奉和月夜觀星應令》）、“柔露洗金盤”（陽休之《春日》）等句型，表達露水打濕物件的形象。“凈”字作動詞，乃洗凈之意，而“琴張”更宜視作名詞，可解為“張弦之古琴”。古詩中以“張琴”代“彈琴”之用例實屬罕見，而以“琴張”代指古琴，則頗為常見。唐人盧仝《小婦吟》中“開玉匣，取琴張”即是典型一例，“琴張”顯屬名詞。類似的用例更是在唐朝以后的詩歌中反復出現，如“涼飆拂琴張，余芳襲爐熏”（元·詹參《友竹軒》），“琴張甌茗伴爐熏，三美梅花月下庭”（元·葉颙《梅屋彈琴》），“余酲欣茗椀，清興付琴張”（明·沐昂《冬夜有懷居廣》），“不知修竹外，飛露濕琴張”（明·卓明卿《棲溪晚眺得涼字》）等。從上述諸例中不難看出，“琴張”是古代詩歌中習用的意象。杜詩中的“衣露凈琴張”，其“琴張”更適宜解作古琴，意指衣襟露水潤濕古琴。如此闡釋，“衣露”方能與“琴”產生聯系，形成意義連貫的意象。

2.冰漿椀碧馬腦寒

主家陰洞細煙霧，留客夏簟清瑯玕。春酒杯濃琥珀薄，冰漿碗碧瑪瑙寒。誤疑茅堂過江麓，已入風磴霾云端。自是秦樓壓鄭谷，時聞雜佩聲珊珊。（杜甫《鄭駙馬宅宴洞中》）

杜甫飲宴詩善于敷陳飲饌意象，有工于具象描敘家常瑣細、土風時物的通俗化傾向，此詩中“春酒”二句即是。句式是杜甫習用的顛倒句，按其意應作“琥珀杯薄春酒濃，瑪瑙碗碧冰漿寒”。而對于“冰漿”為何物，自古以來眾說紛紜。舊注多引陸機《苦寒行》中的“渴飲堅冰漿”句證之，以為“冰漿”指冰水。《杜甫全集校注》特引清人陸烜的別解：“薜荔，一名木蓮，夤緣樹木而生，無花而實，實大如杯，微似蓮房，生則虛空，熟則有子。取其子曝干搗碎入水，揉取其漿，細布漉去渣，少加茄汁，或茨菰汁、車前葉汁，攪勻，少頃，即便如冰凝結，更汲井華水涼冷，入糧霜姜醋調飲，六月頗足清暑。今人謂之涼粉，亦謂之木蓮腐，醫書謂之冰漿”[4]。陸氏此說可疑，因為薜荔一般是生長在南方地區的樹木，此詩所記宴飲場所鄭駙馬洞乃在長安，置辦此種食物的可能性較小。

從字義究查，《說文解字》云：“漿，酢漿也”[5]，“酢”同“醋”，指調味品，漿可代指酒或水，但大多數場合是指有別于酒和水的液狀食品。如在“素榛糗漿”（劉孝威《謝東宮賜圣僧余饌啟》）中，“漿”指米糊、稀粥類食物;在“膻肉酪漿，以充饑渴”（李陵《答蘇武書》）中，“漿”指奶茶類飲品;“銅塸貯蜜漿，不用水洗溴”（《月節折楊柳歌·六月歌》）中，“漿”指蜂蜜水;晉弘君舉《食檄》中“應有蔗漿木瓜，元李楊梅，五味橄欖，石榴玄拘，葵羹脫煮，各下一杯”，此處之“漿”乃是甘蔗汁;杜甫詩歌的確多次寫及“漿”類飲品，“茗飲蔗漿攜所有，瓷罌無謝玉為缸”（《進艇》），“蔗漿歸廚金碗凍，洗滌煩熱足以寧君軀”（《入奏行》）等。宋代黃鶴《補注杜詩》云：“甫有渴疾，故喜飲冰漿”，冰漿在此指在冰室或水井中冷凍過的食品;清人毛奇齡也曾在詩中述及長安夏日的飲食習慣：“長安四月方苦熱，日飲冰漿類沃雪”（《徐二將歸暫寄湖南周開府里第過別有贈》）。因此，杜甫《鄭駙馬宅宴洞中》一詩中，“春酒”與“冰漿”相對，“冰漿”應是指夏日飲宴場合經過冰鎮處理、適于解暑的蔬果汁或稀粥類食品。

3.淹泊仍愁虎

忠州三峽內，井邑聚云根。小市常爭米，孤城早閉門。空看過客淚，莫覓主人恩。淹泊仍愁虎，深居賴獨園。（杜甫《題忠州龍興寺所居院壁》）

詩中“淹泊仍愁虎”句，舊注大多略而弗解。清人仇兆鰲曰：“邑近山，故愁虎”[6]，以為“虎”指山中猛虎。今人注本中，蕭滌非先生以為“四川多山，又未見開發，猛虎長蛇，的確所在多有”，指的是形容當地情況較好[7];謝思煒先生《杜甫集校注》釋曰：“峽中多虎”[8]，持論大體相同;李壽松、李翼云編著的《全杜詩新釋》中則認為“愁虎”是“借指為種種困難發愁”[9]。

如詩題所示，杜甫此詩乃途徑忠州（今重慶忠縣）而作。觀其“淹泊仍愁虎”意象，將“虎”理解為喻指亂兵賊盜更為確切。唐前詩歌憫傷兵燹慣用虎狼意象，如王粲《七哀詩三首》其一：“西京亂無象，豺虎方遘患”，張載《七哀詩二首》其一：“盜賊如豺虎”，即其例，虎狼意象在杜甫詩中也形成了典型的比擬手法。悲憫中原大地余寇未平的現實，杜甫不止一次寫道：“胡星墜燕地，漢將仍橫戈。蕭條四海內，人少豺虎多”（《別唐十五誡，因寄禮部賈侍郎》），“幽薊余蛇豖，乾坤尚虎狼”（《有感五首》其二），“翠華卷飛雪，熊虎亙阡陌”（《八哀詩·故司空王公思禮》）等。流落顛沛于巴蜀地區的杜甫先后短暫寓居于成都、梓州、閬州、嘉州各處，一路上飽經“干戈未偃息”（《初冬》）、“蒼惶避亂兵”（《破船》）的驚心生活，遍覽此時期的作品，其中屢現“虎豹豺狼”意象，基本上都是喻指兵革未息、亂兵四起的局勢。如客居云安（今重慶云陽）時，他對當地受兵亂影響的百姓生活作了紀實描寫：“人虎相半居，相傷終兩存。蜀麻久不來，吳鹽擁荊門”（《客居》）;行經嘉州，亦生出“月明游子靜，畏虎不得語”（《宿青溪驛奉懷張員外十五兄之緒》）之恐懼心情，皆是以猛獸意象喻寫叛兵在地方不斷作亂的現實，表達作者憂時憫亂的心境。

4.危沙折花當

參錯云石稠，坡陁風濤壯。晚洲適知名，秀色固異狀。棹經垂猿把，身在度鳥上。擺浪散帙妨，危沙折花當。羈離暫愉悅，羸老反惆悵。中原未解兵，吾得終疏放。（杜甫《次晚洲》）

詩中“危沙”句，前人注釋歧義紛出，《杜甫全集校注》于此征引尤詳。宋人師民瞻云：“花當，乃花根也”（《分門集注杜工部詩》），清代查慎行也說：“花當，即花蒂也。”（《杜詩集評》）。或以“折花”為詞組，具體釋意大致可歸為三：其一為折花以標記險灘，如明代邵寶認為，“折花當，謂危沙記險，無他標識，故插花以當之也”（《邵二泉先生分類集注杜詩》卷一）;其二為折花以擋物，如明代周甸曰：“過險處手中執物以自禁”（《杜釋會通》卷七）;其三為折花以欣賞。如明人唐元竑云：“危沙之上花叢可愛，折枝移入舟中，代彼小景耳”（《杜詩攟》卷四）。 杜甫此詩作于漂泊荊湘時期，“擺浪散帙妨，危沙折花當”二句描述的應是江行途中的特殊景象。“散帙”與“折花”相對，“散帙”指散開書卷，而對于“折花”的理解，上述周甸所說是最貼近的。南方一帶尤其是荊湘地區江水騰沙的景象，自古文人多有描敘，如”鮑照《上潯陽還都道中作》：“鱗鱗夕云起，獵獵曉風遒。騰沙郁黃霧，翻浪揚白鷗”;梁簡文帝《淫豫歌二首（其二）》：“淫豫大如服，瞿塘不可觸。金沙浮轉多，桂浦忌經過”等。杜甫飄泊西南途中，走筆常常措意江上風沙的意象，表現羈途之苦。如寫綿州江上景象：“潛龍無聲老蛟怒，回風颯颯吹沙塵”（《觀打魚歌》），寫荊江景色：“舟中無日不沙塵，岸上空村盡豺虎”（《發劉郎浦》）。而此詩中，“擺浪”兩句是對江行旅途艱險的描寫，可解釋為：船于浪中搖擺不定，妨礙展書閱讀;江上風高挾沙，故折花以遮面。

5.看題減藥囊

時出碧雞坊，西郊向草堂。市橋官柳細，江路野梅香。傍架齊書帙，看題減藥囊。無人覺來往，疏懶意何長。（杜甫《西郊》）

杜甫半生漂泊輾徙，歷盡兵戈亂離、饑寒老病，倍受消渴疾、肺疾等多病困擾，藥，成了他生活的一部分。其詩所云：“征途乃侵星，得使諸病入”（《早發射洪縣南途中作》），“種藥扶衰病，吟詩解嘆嗟”（《遠游》），正是他與藥相伴的生活寫照。

詩中“看題減藥囊”句是注家之聚訟所在。因“減”字一作“檢”，故解釋產生分歧。主張用“減”字者，如元代趙汸云：“看題減藥，去無用之囊”（《杜工部五言趙注》），明人邵傅云：“減藥囊，減去囊中無用藥物”（《杜律集解》）。主張用“檢”字者，清代石閭居士云：“或傍架以齊書帙，或看題以檢藥囊”（《藏云山房杜律詳解》），清人洪仲云：“本是看題檢藥囊，慎無狥俗作‘減字”（《苦竹軒杜詩評律》）。從偶對和句意來揣度，“檢”字更為合理。“檢”與上句之“齊”對應，“齊”為整理之意，下句以“檢”對之，因此，“檢”亦可指整理，意義相近。唐詩中就有“點檢囊裝意又闌”（李咸用《投知》）、“病看妻檢藥，寒遣婢梳頭”（白居易《秋寒》）等表達。

古時的“囊”即指布袋，可盛書，亦可盛藥。“藥囊”意象在唐詩中屢屢出現，如“劚藥滿囊身不病”（趙嘏《王先生不別而去》）、“囊中曾有藥，點土亦成金”（劉得仁《贈王尊師》）等。至于“題”指何意，難以確斷，仇兆鰲《杜詩詳注》中的解說頗為合理：“齊，謂整書使齊。題，謂藥上標題”。需補充說明的是，搜檢唐詩關于藥的描述，有“檢方醫故疾，挑薺備中餐”（卿云《秋日江居閑詠》），“合和新藥草，尋檢舊方書”（白居易《病中逢秋招客夜酌》），“琴曲少聲重勘譜，藥丸多忌更尋方”（許渾《湖州韋長史山居》）之類，因此“題”是否也可作“藥方”解，暫存疑。杜甫曾云：“藥餌虛狼藉，秋風灑靜便”（《秋日夔府詠懷奉寄鄭監李賓客一百韻》），可見整理藥囊與他而言，應是生活中常見的一幕景象。“傍架”二句合而觀之，或可理解為：靠著架子整理書帙，看著題簽（或藥方）檢理藥囊。

|參考文獻|

[1]蕭滌非. 杜甫全集校注[M]. 北京：人民文學出版社，2013.

[2]浦起龍. 讀杜心解（卷三）[M]. 北京：中華書局，1978.

[3]嚴可均. 全上古三代秦漢三國六朝文·全后漢文[M].北京：中華書局，1958.

[4]陸烜著. 梅谷偶筆（卷二十二）[M]. 上海：上海書店出版社，1994.

[5]許慎撰. 說文解字[M]. 北京：中華書局，1963.

[6]仇兆鰲. 杜甫詳注[M]. 北京：中華書局，2004.

[7]蕭滌非. 蕭滌非文選[M]. 濟南：山東大學出版社，2006.

[8]謝思煒. 杜甫集校注[M]. 上海：上海古籍出版社，2015.

[9]李壽松，李翼云編. 全杜詩新釋[M]. 北京：中國書店，2002.