民族體育在健身休閑中的開發(fā)利用

武士淳

(青海民族大學 體育學院，青海西寧 810000)

1. 休閑新視野與民族體育發(fā)展

1.1 休閑、健身休閑的興起

“休閑”一詞的概念最早出現(xiàn)在西方社會,隨著社會的發(fā)展進步,不同時代對于休閑有著不同的認識。布萊爾.比爾(Bright Bill)、馬.澤多(Duma Zedoer)、約翰.凱利(John Kelly)等一些國外著名學者分別從時間、空間、自我體驗、存在觀等多角度,多視野中對休閑一詞做出了各自的解釋,基于以上角度,我們認為休閑的定義應該將哲學與社會學有效的結合起來20世紀80年代,休閑概念首次引入我國則是被翻譯成“余暇”。

健身休閑在本文中我們作為休閑體育來解釋則是在休暇時間內,以體育活動為行動方式，以追求積極良好的身心體驗為目標的一種生活方式。

1.2民族體育、群眾體育與健身休閑的關系

群眾體育在新中國成立之初,我國體育發(fā)展的主要任務是沖破西方國家的政治文化封鎖,當時發(fā)展群眾體育其根本目標是保衛(wèi)國家需要而去鍛煉;在計劃經(jīng)濟時代,群眾體育的開展完全取決于單位領導的重視程度,由此看來群眾體育發(fā)展跌撞起伏,并沒有得到穩(wěn)定的發(fā)展;21世紀中國特色社會主義的到來,我國經(jīng)濟發(fā)展居于世界前列,物質生活的豐富,生產(chǎn)方式的優(yōu)化給人們創(chuàng)造了很多余暇時間,人們對精神層面的需求大大提升,健身休閑逐漸成為群眾體育發(fā)展的重要途徑和目標,而民族體育其自身帶有的優(yōu)良傳統(tǒng)文化更是頗受人們的喜愛,一些帶有“鄉(xiāng)味”、“土味”的民族傳統(tǒng)體育項目如雨后春筍般出現(xiàn),這使得民族體育得到空前的發(fā)展。群眾體育通過健身休閑的方式在民族體育這棵大樹下茁壯成長。

1.3新時代背景下健身休閑發(fā)展成為必然趨勢。

隨著中國特色社會主義進入新時代,科學技術的飛速猛進給人們帶來了很多余暇時間,我國社會主要矛盾凸顯出人們日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展矛盾。人們通過新媒體設備觀看體育賽事的同時對某一地區(qū)民族體育文化活動的了解正是對體育多元價值的新認識;這時候我們不再把體育當做孤立的身體活動來看待而是借助體育手段如何對社會發(fā)展問題進行彌補,如何對人類可持續(xù)發(fā)展做出貢獻,如何增強民族凝聚力與向心力做出更長遠的思考與分析。

2. 民族體育文化的休閑參與價值

2.1 民族體育文化的多功能價值

從民族體育與競技體育的主要區(qū)別中不難看出其競技性較低、娛樂性較高、這使得人們更容易接受與體驗民族體育文化活動。現(xiàn)代緊張的都市生活環(huán)境讓很多人處于“亞健康的狀態(tài)”,人們幾乎成為生活中的機器,而民族體育則會打破這一枯燥狀況,民族體育涵蓋了很多傳統(tǒng)體育項目其本質就是游戲,游戲使人身心得到很好的放松;人們在體育游戲的輸贏中緩解日常工作的緊張與焦慮,提高對外界干擾的抗壓能力;在傳統(tǒng)體育文化中提高人們對于真、善、美的追求,并將這些美好的訴求化為正確的審美觀。民族體育滲透于社會、經(jīng)濟、教育、文化等各個方面。中國一些發(fā)達城市已經(jīng)走向后工業(yè)社會,民族體育在健身休閑中可以有效減少年輕人的暴力行為。

2.2 人類學視野下民族體育發(fā)展的機遇與挑戰(zhàn)

人類學從自然科學與社會人文科學的角度對體育做出了全方位的解釋。最早泰勒以“文化殘存”理論對注入游戲類的身體活動做出研究。其后在過去的20年時間里西歐和日本的體育人類學家也對民族傳統(tǒng)體育發(fā)展做出了積極的探索。在我國傳統(tǒng)人類學家的研究只是對原始部落現(xiàn)代化現(xiàn)狀進行了描述,而本土人類學家關注的熱點是如何克服文化偏見的問題;民族傳統(tǒng)體育在過去歷史發(fā)展長河中遺留下很多優(yōu)秀的傳統(tǒng)習俗,這需要我們同現(xiàn)代文化相結合從而客服偏見,以宏觀的角度對傳統(tǒng)體育文化發(fā)展進行創(chuàng)新與改良。

3. 民族體育在健身休閑中的應用創(chuàng)新

3.1 傳承與創(chuàng)新優(yōu)良的民族體育項目

要把傳統(tǒng)的民族體育作為產(chǎn)業(yè),最重要的是要堅持民族體育中的好的傳統(tǒng)。對于一個地區(qū)的民族文化由于其資源獨特的特點,民族體育的項目也會相應的豐富一些,發(fā)展民族體育產(chǎn)業(yè)就要把傳統(tǒng)的、好的民族體育文化旅游打造成對外宣傳當?shù)貍鹘y(tǒng)文化的手段。同時當?shù)赜嘘P部門要進行民族體育的市場調查,通過摸清市場脈絡,進行市場引導。

3.2 打造民族體育全民健身潮流

打造民族體育的全民健身潮流就需要積極調動當?shù)厝嗣竦膮⑴c積極性,通過樹立“社區(qū)居民參與觀”進行參與式的引導,從而獲得當?shù)鼐用竦闹С帧Ｒ粋€地區(qū)的民族體育資源主要賦存在各民族文化之中。帶動社區(qū)居民參與民族體育主要可以從三個方面來體現(xiàn),分別是鼓勵參與旅游發(fā)展決策以及鼓勵參與旅游發(fā)展規(guī)劃和鼓勵居民參與有關民族體育及旅游方面的教育培訓。

3.3 建立健全民族體育教育宣傳與人才培養(yǎng)

建立中國的民族體育首先應該確立的發(fā)展理念,再者就是要對民族體育產(chǎn)業(yè)建立現(xiàn)代的管理方式,可以出臺部分關于民族體育的法規(guī)文件、民族體育的競賽規(guī)程、民族體質的測試標準、民族體育的管理條例以及民族體育的活動準則。加大民族體育人均消費、人均余暇時間、關于民族體育的新聞媒介以及體育報道的比重、參與群體活動、民族體育健身娛樂市場、傳統(tǒng)民族體育科學研究的水平社會體育指導等方面。發(fā)展民族體育還要加強對專業(yè)人才的培養(yǎng),專業(yè)人才在發(fā)展民族體育產(chǎn)業(yè)中起重要作用,一個地區(qū)專業(yè)人才的匱乏使這個地區(qū)停滯不前的瓶頸,他對于該發(fā)展有重要的推進作用,當?shù)卣梢灾嘏囵B(yǎng)一批專業(yè)人才,也可以引進專業(yè)人才進行民族體育的開發(fā)與管理,打造當?shù)靥厣拿褡弩w育旅游品牌效應,成就民族體育事業(yè)上的進步。

3.4 保護民族體育文化發(fā)展休閑體育產(chǎn)業(yè)

如果要維護一個地區(qū)的民族體育旅游就一定要堅持可持續(xù)發(fā)展的經(jīng)營理念,對于開發(fā)利用民族體育旅游資源的同時必須與保護當?shù)氐纳鷳B(tài)環(huán)境、改善當?shù)氐娜宋沫h(huán)境這兩者的關系進行統(tǒng)一發(fā)展保護。保護傳統(tǒng)的民族體育文化首先要保護當?shù)氐纳鷳B(tài)環(huán)境和風景名勝資源不受到人為破壞,將體育休閑產(chǎn)業(yè)中所帶來的經(jīng)濟效益與當?shù)氐纳鐣б嬉约爱數(shù)氐纳鷳B(tài)效益三者之間的關系相統(tǒng)一,從而為民族體育文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展創(chuàng)造出一個綠色健康、可持續(xù)發(fā)展的環(huán)境。

4. 結論

在新時代的背景下,我國的民族體育正在通過健身休閑多途徑進行發(fā)展,更符合時代精神,對于人們日常的健康生活的追求更具有意義而且具有多功能價值,本文通過對民族體育的發(fā)展背景與價值作用進行分析,并針對以后的民族體育發(fā)展提出自己的建議,但在今后的民族體育發(fā)展中還需在理論創(chuàng)新、文化保護、人才培養(yǎng)等方面進行更深層次開發(fā)利用,應該確立的民族體育發(fā)展理念,從社會、經(jīng)濟、教育、文化等各個方面進行滲透,從而促進我國的民族體育的發(fā)展與進步。